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महामारी वास्तविक स्वास्थ्य खतरा नहीं हैं

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पश्चिमी दुनिया पिछले तीन वर्षों से आत्म-हानि और दुर्बलता के चक्र में फंसी हुई है। व्यापक चिंता और भीड़ के कार्यों के संबंध में अंतर्निहित मनोविज्ञान के पहलुओं पर अमूर्त शब्दों में चर्चा की गई है। इस संभावना के बारे में बहुत कम कहा गया है कि हम केवल मृत्यु से डरते हैं। यह एक ऐसा डर है जिसे हमें दूर करने की आवश्यकता हो सकती है, अगर हम मूर्खों की तरह काम करना बंद कर दें।

जीवन में मृत्यु

मृत्यु कभी जीवन का हिस्सा थी। एक पुराने कब्रिस्तान की यात्रा से पता चलता है कि पहले के कई ग्रेवस्टोन छोटे बच्चों और बच्चे पैदा करने वाली उम्र की महिलाओं के लिए स्मारक हैं। ऐसा इसलिए है, क्योंकि जाहिर है, बच्चों का एक बड़ा हिस्सा पांच साल की उम्र से पहले ही मर गया था, और लगभग दस में से एक (या अधिक) महिलाओं की प्रसव के दौरान मृत्यु हो गई थी। मृत्यु हुई, और लोगों ने भी यात्रा की, पार्टियाँ कीं, संगीत समारोहों में गए, और पूर्ण जीवन जिया। 

धनी देशों में बेहतर साफ-सफाई की स्थिति, बेहतर भोजन, एंटीबायोटिक्स और सर्जरी ने लंबे जीवन की बाधाओं को काफी हद तक दूर कर दिया है। कहीं और लोग अभी भी इन खतरों का सामना करते हैं। हालांकि, अफ्रीका या दक्षिण एशिया में औसत व्यक्ति अपने बिस्तर के नीचे नहीं झुक रहा है, नवीनतम वायरस के बारे में जुनूनी है, बाहर जाने या पड़ोसियों से मिलने से डरता है। यह एक आधुनिक, समृद्ध जनसंख्या जुनून है। अफ्रीकी और एशियाई देशों में हाल के लॉकडाउन ज्यादातर धनी व्यक्तियों और संस्थानों के बाहरी दबाव का जवाब दे रहे थे, या एक नए और घातक खतरे के वास्तविक भय के बजाय बढ़ते अधिनायकवादी नियंत्रण के लिए स्थानीय कब्रें।

पश्चिम में बहुत से लोग अब बिना किसी को मरते हुए, या यहाँ तक कि किसी मृत शरीर को देखे बिना वयस्कता तक पहुँचते हैं। अधिकांश ने कभी किसी मित्र की मृत्यु का अनुभव नहीं किया है, और बहुतों ने अंतिम संस्कार में भी भाग नहीं लिया है। ज़िंदगी से गुज़रते हुए बहुत कम किसी के साथ बैठे हैं। मौत के बारे में शायद ही कभी बात की जाती है, और एक रिश्तेदार की मौत का सामना करना अक्सर व्यक्ति और पेशेवर 'विशेषज्ञों' के समर्थन पर छोड़ दिया जाता है। सार्वजनिक शोक अपरिचित है, और शर्मिंदगी का कारण हो सकता है। यदि हम इस झूठ पर विश्वास करते हैं कि मनुष्य केवल जैविक रचनाएँ हैं, तो मृत्यु भी शून्य का भयानक खालीपन हो सकती है।

कोविद के प्रति हमारी प्रतिक्रिया से मुकाबला

कोविड-19 दर्ज करें। संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने चरम पर, एक महीने पहले एक सकारात्मक पीसीआर परीक्षण सहित रिपोर्टिंग और परिभाषाओं को बढ़ावा देने के लिए वित्तीय प्रोत्साहन के बावजूद, कोविद हृदय रोग या कैंसर की तुलना में कम वार्षिक मृत्यु दर से जुड़ा था। हमारे समाज ने इसे अपने जीवन के सामने और केंद्र बनाकर जवाब दिया, अर्थव्यवस्थाओं और आजीविका को नष्ट कर दिया। यहां तक ​​कि हमने बच्चों को मानव ढाल के रूप में भी इस्तेमाल किया, खुद को बचाने की व्यर्थ आशा में उन्हें नए फार्मास्यूटिकल्स के इंजेक्शन दिए।

हम कोविद -19 की उत्पत्ति और प्रतिक्रिया के पक्ष और विपक्ष के पहलुओं पर पूछताछ में शामिल हो सकते हैं। हम नूर्नबर्ग II ट्रिब्यूनल की मांग कर सकते हैं। हम बढ़ती मृत्यु के वास्तविक कारणों पर बहस कर सकते हैं। ये महत्वपूर्ण चर्चाएँ हैं, लेकिन वे इस बिंदु को याद कर रहे हैं। हमें एक जांच की आवश्यकता है, विशेष रूप से आत्म-जांच की, कि हम, या हमारे आस-पास के लोग स्पष्ट रूप से स्वार्थी लोगों के नेतृत्व में गहरे तर्कहीन कार्यों के लिए क्यों खुले थे।

हमारी मौत हमारी है, अत्याचारियों की नहीं

हमें यह बताने के लिए कि क्या गलत हुआ - दूसरों ने हमारे साथ क्या किया - अधिक सरकारी पैनल पर भरोसा करने के बजाय हमें पहले यह समझने की जरूरत है कि हमारे और हमारे समुदायों के साथ क्या गलत है। इसमें मृत्यु सहित जीवन के विस्मृत पहलुओं से खुद को परिचित कराना शामिल होगा। 

हमें पेशेवरों को शोक स्थानांतरित करने से रोकने की जरूरत है, इस तथ्य के बारे में वर्जनाओं को पूर्ववत करें कि पृथ्वी पर जीवन हम सभी के लिए समाप्त हो गया है, और इसे बातचीत में लाना है। फिर हम पूरे विचार से भागने के बजाय इसे संदर्भ में रखना शुरू कर सकते हैं। यह उन कठिन मुद्दों का सामना करने में मदद कर सकता है जो हमें अधिक या कम मारता है, और इस तरह के जोखिम कैसे बाहर निकलते हैं, दुनिया के चमत्कारों को देखते हैं, और समय और अंतरंगता साझा करते हैं जिन्हें हम प्यार करते हैं।

कोविड मामलों के दौरान समाज की पकड़ कमजोर होने के कारणों को समझना, क्योंकि कोविड से फायदा उठाने वालों की मंशा है यह सब फिर से करो. वे एक निर्माण कर रहे हैं अंतरराष्ट्रीय नौकरशाही जिसका एकमात्र उद्देश्य अधिक 'नए' वायरस की पहचान करना है, दावा करना कि वे एक अस्तित्वगत खतरा हैं, और हम अभी-अभी जो अनुभव कर चुके हैं उसे दोहराना है। 

बार बार। यह पूरी तरह से झूठे आधार पर विश्वास करने वाले लोगों पर निर्भर करता है कि घातक महामारियों का खतरा बढ़ रहा है, कि वे पहले की तुलना में अधिक मार रहे हैं, और उम्र और अंतर्निहित स्वास्थ्य की परवाह किए बिना हम सभी के लिए एक संभावित खतरा हैं। 

हमें मृत्यु के प्रमुख कारणों, जैसे मोटापा, से डरने के लिए नहीं कहा जाता है; हमें उसे सुंदर मानने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। बल्कि, हमें कई स्पष्ट झूठों पर विश्वास करने के लिए कहा जा रहा है। हमें इस तरह के हेरफेर का सामना करने के लिए समझ और लचीलापन बनाने की जरूरत है।

समाज को डर और मूर्खता से खुद को खाने से बचाना हम पर खुद को शिक्षित करने पर निर्भर करेगा। समाज के 'विशेषज्ञ' महामारी से बहुत अच्छा कर रहे हैं, और ऐसी शिक्षा प्रदान करने के लिए उनके पास कोई प्रोत्साहन नहीं है। इसके लिए हममें से प्रत्येक को समय निकालने की आवश्यकता होगी। चर्चा का समय, आत्म-चिंतन का समय और जीवन वास्तव में क्या है, इस पर विचार करने का समय। हमें अपने आस-पास जो हो रहा है उसे शांति से समेटने की जरूरत है, और यह पता लगाने का जोखिम उठाना चाहिए कि हम वास्तव में क्या महत्व रखते हैं। तब हम दूसरों को अपनी अज्ञानता का दुरुपयोग करने से रोक सकते हैं।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • डेविड बेल

    डेविड बेल, ब्राउनस्टोन संस्थान के वरिष्ठ विद्वान, एक सार्वजनिक स्वास्थ्य चिकित्सक और वैश्विक स्वास्थ्य में बायोटेक सलाहकार हैं। वह विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) में एक पूर्व चिकित्सा अधिकारी और वैज्ञानिक हैं, जिनेवा, स्विटजरलैंड में फाउंडेशन फॉर इनोवेटिव न्यू डायग्नोस्टिक्स (FIND) में मलेरिया और ज्वर संबंधी बीमारियों के कार्यक्रम प्रमुख और इंटेलेक्चुअल वेंचर्स ग्लोबल गुड में ग्लोबल हेल्थ टेक्नोलॉजीज के निदेशक हैं। बेलेव्यू, डब्ल्यूए, यूएसए में फंड।

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