हमारे शासक वर्ग ने कोविड में समाज में मौलिक रूप से क्रांति लाने का एक अवसर देखा: याद करें कि कैसे महामारी के पहले हफ्तों में "नया सामान्य" वाक्यांश लगभग तुरंत उभरा। पहले महीने में एंथोनी फौसी ने बेतुका सुझाव दिया कि शायद फिर कभी हम हाथ मिलाने से पीछे नहीं हटेंगे। फिर कभी नहीं?
यह सामान्य नहीं है और किसी को भी इसे स्वीकार नहीं करना चाहिए विस्तार में पढ़ें
विशेषज्ञ कुछ भी नहीं हैं यदि निश्चित नहीं हैं कि आपको क्या (यदि कुछ भी) पता होना चाहिए और कब (यदि कभी भी) आपको यह जानना चाहिए। और सभी संकेतों से, यह जल्द ही कभी भी बदलने की संभावना नहीं है। बहु-प्रतिभाहीन कमला हैरिस के गहन शब्दों में, "यह हमारे लिए वह करने का समय है जो हम करते आ रहे हैं, और वह समय हर दिन है।"
सुनेत्रा गुप्ता, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय में महामारी विज्ञानी और एक विपुल इतिहासकार और उपन्यासकार, और ब्राउनस्टोन संस्थान में एक योगदानकर्ता, लोकतंत्र और समानता पर क्रूर हमले के बारे में ब्राउनस्टोन के जेफरी टकर से बात करती हैं जो लॉकडाउन के साथ आए, और उन्होंने दुनिया में एक प्रतिक्रियावादी भावना को कैसे फैलाया जिसमें हम सभी को समाज को वर्ग, जाति, पेशे और जनादेश के राजनीतिक अनुपालन के आधार पर विभाजित करने के लिए आमंत्रित किया गया था।
ऐसे लोगों को सरसरी तौर पर खारिज करने के इस दौर में जिनसे हम असहमत हैं या अलग राय रखने वालों को खतरनाक या बीमार मानते हैं, मुझे यह याद करने के लिए प्रेरित किया गया है कि अगर मैंने कुछ ऐसे लोगों को खारिज कर दिया होता जिनके साथ मैं महत्वपूर्ण मुद्दों पर असहमत था लेकिन जिनसे मैं था शानदार उपहार भी मिले।
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वुहान लॉकडाउन केवल कुछ हफ़्ते तक चला, लेकिन COVID को हराने में इसकी घोषित "सफलता" ने दुनिया के विशाल बहुमत को गंभीर प्रतिबंधों को दोहराने का प्रयास करने के लिए राजी कर लिया। दो वर्षों के लिए, चीन ने लॉकडाउन + "कोविड जीरो" नीति के साथ कोरोनोवायरस पर मुहर लगाने का दावा किया है, लेकिन उपायों को दोहराने के प्रयासों के परिणामस्वरूप मानवता के लिए अभूतपूर्व आपदा हुई है, क्योंकि लॉकडाउन भयावह रूप से प्रसार को रोकने में विफल रहे हैं।
यदि आप उन लोगों में से एक हैं जिन्होंने समाज से गैर-टीकाकृत लोगों को अलग करने का समर्थन किया है, तो यह विचार करने योग्य है कि महामारी के दौरान आपका खुद का जीवन कैसे कम हो गया। होमो सेसर की सीमा, जिन्हें खर्च करने योग्य माना जाता है, को समय के साथ पारंपरिक समूहों जैसे कि बेघर, हाल के दशकों में कामकाजी वर्गों के माध्यम से और अब कोविड के दौरान मध्यम वर्गों के बड़े पैमाने पर विस्तारित किया गया है।
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निश्चित रूप से ऐसी कोई बात नहीं थी कि एक शक्तिशाली कैबल ने विज्ञान पर एक एकल रूढ़िवादिता को मजबूर करने की साजिश रची, ताकि खुद को फ़ंड-ऑफ़-फंक्शन रिसर्च में अपनी भूमिका की बहुत अधिक जाँच से बचाया जा सके! सिवाय इसके कि ऐसा प्रतीत होता है कि वास्तव में क्या हो रहा था।
यहाँ नैतिक समस्या यह है कि, इरादे की परवाह किए बिना, एक घोषणात्मक सनक में एक भागीदार जानबूझकर और व्यक्तिगत रूप से एक अन्याय से लाभ उठा रहा है, जिसमें गलत को ठीक करने के लिए कुछ भी नहीं किया जा रहा है जिससे वह व्यक्तिगत लाभ निकाला जा रहा है। ऐसा करने के लिए किसी और को कम से कम उतना लाभ प्रदान किए बिना इस मुद्दे पर बहुत ही अन्याय से थोड़ा लाभ उठाना है।
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टीके द्वारा प्रदान की जाने वाली प्रतिरक्षा लंबे समय तक चलने वाली नहीं होती है और दूसरी खुराक के बाद पहले 2 महीनों के बाद हर महीने सुरक्षा तेजी से कम हो जाती है। प्रासंगिक नैदानिक परिणामों पर बूस्टर की प्रभावकारिता का मूल्यांकन करने वाले यादृच्छिक नियंत्रित परीक्षणों के साथ, और सुरक्षा पर कोई डेटा नहीं दिया गया है कि जारी किए गए बूस्टर अध्ययनों में नियंत्रण समूह शामिल नहीं था। विज्ञान के एक व्यवसायी को आश्वस्त नहीं किया जा सकता है कि युवा स्वस्थ आबादी में अस्पताल में कमी के संभावित दुर्लभ लाभ सीमित सुरक्षा डेटा वाले टीके की दोहराव वाली खुराक से अधिक हैं।
त्चैकोव्स्की के 1812 ओवरचर का विषय वास्तव में एक भयानक घटना है जो तब हुआ जब एक निरंकुश वास्तविकता की भावना खो गया। ठीक इसी वजह से, यह प्रदर्शन करना अब से अधिक उपयुक्त नहीं है, जब एक और निरंकुश बहुत दूर चला गया है। इसे महसूस करने में विफलता यह दर्शाती है कि हमने उन मूल्यों के साथ अपना संबंध खो दिया है जिनके द्वारा हम अपनी संस्कृति को परिभाषित करते हैं।
हालांकि व्यक्ति बेहतर हो सकते हैं, धार्मिक संस्थानों को गहरा नुकसान भी काफी उल्लेखनीय है। महामारी के दौरान कई पूजा स्थलों पर धर्मार्थ देना तेजी से गिरा। कई चर्चों ने वित्तीय तूफान के मौसम में मदद के लिए सरकारी पीपीई फंड लिया, लेकिन वे फंड केवल इतने लंबे समय तक चले।
हो सकता है कि टाइम्स के पत्रकारों और संपादकों का मानना है कि वे सार्वजनिक स्वास्थ्य के कारण को आतंकित करके आगे बढ़ा रहे हैं, भले ही यह खतरे के स्तर से उचित हो (यदि यह पहले स्थान पर उचित था)। या हो सकता है, इसके बारे में थोड़ा और सनकी (या यथार्थवादी?) होने के लिए, पत्रकारों और संपादकों को पता है कि डर और आतंक पाठकों को आकर्षित करता है, खासकर कोविड के आसपास, इसलिए वे बस जाने नहीं दे सकते।
