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पिछले लगभग पाँच वर्षों में जो कुछ देखा गया है, उसके आलोक में, अधिकांश पाठकों को 'मानव शरीर को अपवित्र (या अपवित्र, उल्लंघन करने वाला)' करने की धारणा को उस समय से जोड़ना शायद मुश्किल नहीं लगेगा जिसमें हम रह रहे हैं। संचित हो रहे इस बारे में सोचें सबूत, कि तथाकथित कोविड 'टीकों' में नैनोस्केल आइटम होते हैं जो मानव शरीर को कुछ ऐसा बना देते हैं जैसा वह था नहीं टीका लगने से पहले (इस पर नीचे और अधिक जानकारी दी गई है)। हालाँकि, इस विचार को सदियों पुरानी ऐतिहासिक घटनाओं से जोड़ने की इच्छा कम हो सकती है, फिर भी इसे हाल ही में, संभवतः कई दशकों से, जो कुछ हो रहा है, उसे समझने के लिए एक उपयुक्त पृष्ठभूमि प्रदान करने के रूप में समझा जा सकता है।
विचाराधीन ऐतिहासिक घटनाएँ 14वीं शताब्दी के आरंभ की हैं।th सदी, जब एक पापल बुल (जिसका नाम सीसे की मुहर या 'बुल्ला' के नाम पर रखा गया था, जो इसे प्रामाणिक बताता था) जारी किया गया था (पोप द्वारा) बोनिफेस 8th), जिसने फैसला सुनाया कि कैथोलिक चर्च द्वारा मृत व्यक्ति के शरीर को टुकड़ों में काटना निषिद्ध है, क्योंकि यह चर्च के संस्कारों के साथ संघर्ष में था।
कम से कम यह कहना दिलचस्प होगा कि यह घटना किस संदर्भ में घटी, और यह यरुशलम को मुसलमानों के कब्ज़े से आज़ाद कराने के उद्देश्य से किए गए सात ईसाई धर्मयुद्धों से संबंधित है। मेरा स्रोत डच घटनाविज्ञानी के आकर्षक दो-खंडीय अध्ययन का पहला भाग है, जेएच वैन डेन बर्ग, शीर्षक Het Menselijk Lichaam, भाग एक - हेट जियोपेन्डे लिचाम (मानव शरीर - खुला शरीर; कैलेनबाक पब्लिशर्स, निजकेर्क, 1959)। ये खंड लगभग 14वीं शताब्दी से मानव शरीर की बदलती अवधारणाओं का पता लगाते हैं।th 20वीं सदी तकth सदी की पृष्ठभूमि में हिप्पोक्रेट्स का प्राचीन ग्रीस में चिकित्सा उपचार की धारणा।
धर्मयुद्धों के दौरान, शहीद सैनिकों के महत्वपूर्ण व्यक्तियों को किसी विदेशी भूमि में दफनाना अस्वीकार्य प्रतीत होता था, लेकिन उनके शवों को यूरोप वापस भेजने से मांस के गर्मी में सड़ने की एक विकट समस्या उत्पन्न हो गई थी - वहाँ आज की तरह शीतलन या हिमीकरण की कोई सुविधा नहीं थी। एक 'समाधान' यह सामने आया कि शवों को उबाला जाए, कंकाल से मांस निकाला जाए, मांस को विदेशी भूमि में दफनाया जाए, और कंकाल को उस देश में वापस भेज दिया जाए जहाँ से मृतक आया था। पहले उल्लिखित पोप आदेश ने इस प्रथा को अस्वीकार करके इस स्थिति को संबोधित किया। यहाँ पोप आदेश का व्याख्यात्मक उपशीर्षक दिया गया है (मैंने वैन डेन बर्ग की पुस्तक, पृष्ठ 79 में डच से अनुवाद किया है):
शवों को टुकड़ों में काटना और उन्हें उबालना, इस उपचार के माध्यम से हड्डियों को मांस से अलग करने के उद्देश्य से, उन्हें अपने ही देश में दफनाने के लिए भेजना, संस्कारों के साथ संघर्ष है।
वैन डेन बर्ग स्पष्ट करते हैं कि पोप का आदेश धर्मयुद्धों के दौरान, दिवंगत महत्वपूर्ण व्यक्तियों के शवों को काटने और उबालने की प्रक्रिया से संबंधित था, जिसका उद्देश्य उनकी अस्थियों को उनके मूल देशों में वापस भेजना था। उन्होंने आदेश से उद्धरण दिया, जिसमें इस प्रथा को 'शरीर को बेरहमी से टुकड़े-टुकड़े करना' बताया गया था, जो 'ईश्वर की दृष्टि में घृणित' था, ताकि इस मामले की गंभीरता पर ज़ोर दिया जा सके।
इस भयावह ऐतिहासिक घटना पर विस्तार से चर्चा करने का उद्देश्य उस अंतर्निहित मूल्य, यहाँ तक कि पवित्रता, को उजागर करना है जो ईसाई मध्य युग के उत्तरार्ध में मानव शरीर को दी जाती थी, और जो उस भयावहता में प्रकट होती थी जिससे अपवित्रीकरण के कृत्य को देखा जाता था। जैसा कि वैन डेन बर्ग आगे बताते हैं, यह धर्मयुद्धों के दौरान ऊपर वर्णित अंग-विच्छेदन प्रथा को पोप के आदेश द्वारा अस्वीकार करने तक सीमित नहीं था। वास्तव में, यह इतिहास के दो प्रथम शरीररचनाशास्त्रियों के दृष्टिकोण के उनके सूक्ष्म व्याख्यात्मक विश्लेषण से स्पष्ट है, मुंडिनस (मोंडिनो डी'लुज़ी) और Vigevano (गुइडो दा विगावानो), कि उस समय के लोग - विशेष रूप से वे जिनका ध्यान मानव शरीर पर केंद्रित था - वैन डेन बर्ग के शब्दों में, इसी 'अस्वीकृति' से 'व्याप्त' ('डूर्ड्रॉन्गेन') थे (पृष्ठ 82)।
दूसरे शब्दों में, सभी उपलब्ध साक्ष्य बताते हैं कि ये शरीररचनाशास्त्री मानव शरीर, जिसका वे अध्ययन कर रहे थे, को अनुल्लंघनीय और पवित्र मानते थे—इतना कि वे उन कार्यों से पीछे हट गए जिन्हें वे स्पष्ट रूप से अपने विज्ञान के उत्पादक अभ्यास के लिए आवश्यक कुछ कार्यों द्वारा इसका उल्लंघन मानते थे। मुंडिनस के मामले में यह बेसिलर अस्थि को उबालने से इनकार करने के समान था—मुख्य खोपड़ी की अस्थि का एक भाग, जिसका खोपड़ी के आधार और गुहा की संरचनात्मक अखंडता के संबंध में एक महत्वपूर्ण कार्य है—जो इतना जटिल है कि इसके लिए सावधानीपूर्वक जाँच की आवश्यकता होती है, और उस समय इसका गहन अध्ययन करना असंभव था जब तक कि उबालकर उसमें से सभी ऊतक न निकाल दिए जाएँ, जिससे अपघटन भी रुक जाता है।
हैरान करने वाली बात यह है कि मुंडिनस के इनकार को चर्च ने स्पष्ट रूप से निर्धारित नहीं किया था; उनके बाद विगेवानो की तरह, उन्हें शरीर रचना संबंधी अध्ययन को सुविधाजनक बनाने के लिए हड्डियाँ उबालने की स्वतंत्रता थी, फिर भी उन्होंने ऐसा करने से परहेज किया, यहाँ तक कि इसे 'पाप' भी कहा, जिसे उन्होंने 'छोड़ दिया' (पृष्ठ 81)। वैन डेन बर्ग का मानना है कि मुंडिनस शायद इस बात से अवगत थे। फिर भी, शवों को उबालने और उनके टुकड़े-टुकड़े करने संबंधी पोप के आदेश के साथ उनके इनकार की प्रतिध्वनि देखकर आश्चर्य होता है।
मुंडिनो के शिष्य, विगेवानो के मामले में, मानव शरीर की अपवित्रता या अपवित्रता के रूप में स्पष्ट रूप से समझी गई उस प्रक्रिया में शामिल होने से इनकार करना अलग तरह से प्रकट होता है। मुंडिनस की तरह, उसे भी पता होगा कि मृतक के शरीर को खोलने (या उबालने) से संबंधित शारीरिक अध्ययन चर्च द्वारा स्पष्ट रूप से निषिद्ध नहीं थे, और फिर भी, शरीर रचना विज्ञान पर अपनी पुस्तक (1345) की प्रस्तावना से देखते हुए, उसने इस पर चर्च की स्थिति को (गलत) समझने का विकल्प चुना। वैन डेन बर्ग विगेवानो को इस प्रकार उद्धृत करते हैं (मैं डच से अनुवाद करता हूँ; पृष्ठ 83):
क्योंकि चर्च द्वारा शारीरिक जांच का अभ्यास निषिद्ध कर दिया गया है, और चिकित्सा ज्ञान तब तक अपूर्ण रहेगा जब तक कि यह विच्छेदन से प्राप्त अंतर्दृष्टि के साथ न हो, इसलिए मैं, विगेवानो का गुइडो, मानव शरीर की शारीरिक रचना को विश्वसनीय छवियों [अर्थात, रेखाचित्र] के माध्यम से प्रदर्शित करूंगा, जो गंध [संभवतः सड़ते हुए मांस का संदर्भ] से परेशान हुए बिना शरीर रचना का अध्ययन करना संभव बनाता है।
वैन डेन बर्ग इस कथन में स्पष्ट विरोधाभास की ओर इशारा करते हैं, जिसका अर्थ है कि विगेवानो का यह कहना कि वह शरीर रचना विज्ञान का अभ्यास इसलिए करते हैं क्योंकि चर्च इसकी मनाही करता है। हालाँकि, उनका मानना है कि इतालवी शरीर रचनाशास्त्री का असली इरादा तब सामने आता है जब कोई शरीर रचना संबंधी चित्र प्रदान करने के अर्थ पर विचार करता है: ये चित्र प्रदान करके, विगेवानो भविष्य के शरीर रचनाशास्त्रियों को मृतकों के शरीर को काटकर और खोलकर 'पाप' करने से रोकना चाहते थे। साथ ही, डच दार्शनिक विगेवानो के स्पष्ट पाखंड की ओर भी इशारा करते हैं: अपने उत्तराधिकारियों और अपनी पुस्तक के लिए, विगेवानो ने स्वयं मानव शरीर की संरचना का विच्छेदन और अवलोकन करके अनिवार्य रूप से 'पाप' किया होगा।
इस सब का सार यह है कि मुंडिनस और उनके शिष्य विगेवानो दोनों ही मानव शरीर (मृतक के) की पवित्रता के बारे में पर्याप्त रूप से आश्वस्त थे, कि - इस तथ्य के बावजूद कि चर्च ने नहीं शरीर रचना विज्ञानियों द्वारा शवों के विच्छेदन पर रोक लगा दी गई - फिर भी वे यह मानते रहे कि मानव शवों को खोलकर उन्हें अपवित्र या अपमानित करना एक गंभीर पाप होगा, भले ही यह विज्ञान के हित में हो। जहाँ तक शरीर रचना संबंधी प्रक्रियाओं पर चर्च की सकारात्मक स्थिति का सवाल है, उन्होंने एक अंधे स्थान से कम कुछ नहीं दिखाया, स्पष्ट रूप से एक गहरी जड़ें जमाए हुए विश्वास से प्रेरित होकर, जैसा कि पॉलिनियन कहावत कहती है, '...आपका शरीर आपके भीतर पवित्र आत्मा का एक मंदिर है, जो आपको ईश्वर से मिला है' (1 कुरिन्थियों 6:19)। इससे यह अनुमान लगाया जा सकता है कि यदि किसी जीवित व्यक्ति का शरीर चिकित्सकों द्वारा 'खोला' गया होता, तो इसे भी उनके द्वारा समान रूप से पाप माना जाता।
यह 14 कैसे होता है?thसदी के परिप्रेक्ष्य में, आज की दुनिया में मानव शरीर के प्रति जो नज़रिया देखा जाता है, उसकी तुलना कैसे की जा सकती है? क्या आज भी मानव शरीर के प्रति वैसा ही सम्मान, या यूँ कहें कि श्रद्धा, दिखाई देती है? सीधे शब्दों में कहें तो, ऊपर दिया गया मध्ययुगीन दृष्टिकोण, मानव शरीर से जुड़ी वर्तमान प्रथाओं को एक ऐसे परिप्रेक्ष्य में रखता है जो उन सभी के लिए बेचैन करने वाला, विचलित करने वाला और पूरी तरह से परेशान करने वाला होना चाहिए जो अपने और दूसरों के शरीर को एक चमत्कारी, जीवित इकाई के रूप में महत्व देते हैं।
जिस किसी को भी इस पर संदेह है, उसे गंभीर बीमारियों से उबरने के कई उदाहरणों पर ध्यान देना होगा। हाल ही में मेरे साथ हुए एक अप्रत्याशित अनुभव से इसकी पुष्टि हुई, जब – गंभीर चक्कर आने के एक दुर्बल कर देने वाले दौर के बाद, जब मेरे शरीर ने मेरे डॉक्टर द्वारा दी गई दवा पर, निस्संदेह नेकनीयती से, बहुत नकारात्मक प्रतिक्रिया दी – मैंने चक्कर आने की सभी पारंपरिक दवाएँ छोड़ दीं। इसके बजाय, मैंने जिन्कगो बिलोबा, विटामिन डी सप्लीमेंट, मैग्नीशियम और विटामिन बी-कॉम्प्लेक्स जैसे प्राकृतिक पदार्थ लेना शुरू कर दिया, और तब से मैं सामान्य रूप से काम कर पा रहा हूँ। इन प्राकृतिक सहायता के साथ भी, शरीर की स्वयं को ठीक करने की क्षमता के बिना यह संभव नहीं होता।
शरीर के उल्लंघन के मुद्दे पर लौटते हुए, लंबे समय से शरीर रचना विज्ञानियों, चिकित्सकों और शल्य चिकित्सकों को यह विचार परेशान नहीं करता था कि मानव शरीर (शरीर रचना विज्ञान में, या शल्य चिकित्सा के दौरान) को खोलना पाप या 'गलत' हो सकता है, जब ऐसा उस व्यक्ति के स्वास्थ्य या स्वास्थ्य लाभ के लिए किया जाता है जिसका वह शरीर है। लेकिन कहीं न कहीं, ऐसे नेकनीयत वैज्ञानिकों और चिकित्सकों का दृष्टिकोण बदल गया है। जब तक यह मान नहीं लिया जाता, तब तक मानव शरीर के प्रति उस वास्तविक अवमानना, यदि घृणा नहीं, की व्याख्या करना असंभव है जो संभवतः छद्म टीकों (जिनका इस लेख की शुरुआत में उल्लेख किया गया है) के विकास का आधार है, जो स्पष्ट रूप से उन लोगों के शरीर को बदल देते हैं जिनमें उन्हें इंजेक्ट किया जाता है, और जो टीके से पहले जैसा नहीं होता। अगर आपको इस पर संदेह है, तो इस पर विचार करें। सार इस लेख के आरंभ में दिए गए लिंक में उल्लिखित अध्ययन का विवरण:
सीडीसी इस बात से इनकार करता है कि फाइजर, मॉडर्ना या नोवावैक्स के कोविड-19 इंजेक्शन, इंजेक्शन वाली जगह पर भी, चुंबकत्व पैदा कर सकते हैं। सीडीसी का दावा है कि लोहा, कोबाल्ट और निकल जैसी तीन लौहचुंबकीय धातुएँ, और चुंबकों में इस्तेमाल होने वाले दुर्लभ मृदा रसायन, सेरियम, हेफ़नियम, लैंथेनम, गैडोलीनियम और अर्बियम, अमेरिका द्वारा अनुमोदित इंजेक्शनों में शामिल नहीं हैं। हालाँकि, इंडक्टिवली कपल्ड प्लाज़्मा-मास स्पेक्ट्रोमेट्री (ICP-MS) का उपयोग करके 2024 में किए गए एक अध्ययन में, फाइजर, मॉडर्ना और पाँच अन्य ब्रांड के कोविड-19 इंजेक्शनों में इन सभी और कई अन्य अघोषित तत्वों का पता चला। सीडीसी के खंडन के विपरीत, जेम्स जियोर्डानो, जो अब रक्षा उन्नत अनुसंधान परियोजना एजेंसी (DARPA) के निदेशक बन गए हैं, 2018 से यह तर्क देते आ रहे हैं कि मानव मस्तिष्क, DARPA की उन "विघटनकारी तकनीकों" का युद्धक्षेत्र है जिनमें चुंबकीय नैनोकणों को "अंतर्गर्भाशयी, अंतःशिरा या अंतःमुखीय" रूप से बिना किसी शल्यक्रिया के पहुँचाया जाता है ताकि विद्युत चुम्बकीय बलों की आवृत्तियों, शक्ति और दिशा को समायोजित करके "मन पर नियंत्रण" प्राप्त किया जा सके। चुंबकीय संक्रमण का विज्ञान बहुत कम ज्ञात है, लेकिन दशकों से इस पर विकास हो रहा है। हम यहाँ इसकी व्याख्या करते हैं और पूछते हैं कि क्या चुंबकीय नैनोकणों के साथ सैन्यीकृत प्रयोग प्रोटीनयुक्त थक्के जमने, हृदय-संवहनी स्थितियों, स्ट्रोक, नई स्व-प्रतिरक्षित बीमारियों, अभूतपूर्व तेज़ी से विकसित होने वाली "प्रियोन बीमारियों", "टर्बो" कैंसर और अचानक होने वाली मौतों के प्रलेखित परिणामों में शामिल हो सकते हैं, जिनमें से कई प्रायोगिक COVID-19 इंजेक्शन के अन्यथा युवा और स्वस्थ प्राप्तकर्ताओं में हो रही हैं? इस शोध पत्र में चर्चा किए गए शोध का तात्पर्य है कि एक सकारात्मक उत्तर की संभावना से इनकार नहीं किया जा सकता है।
अगर 'चुंबकीय नैनोकणों का उपयोग करके युद्ध' से संबंधित 'विघटनकारी तकनीकों' का उपयोग, जिन्हें मानव शरीर में इंजेक्ट किया जाता है – माना जाता है, और विडंबना यह है कि 'नए कोरोनावायरस' नामक 'घातक' रोगाणु के प्रभावों से 'सुरक्षा' के लिए – किसी के शरीर की अखंडता और आंतरिक मूल्य (या उसकी पवित्रता, अगर आप चाहें) पर हमला नहीं लगता, तो मैं तर्क दूँगा कि उसमें एक निश्चित मूल्य अभिविन्यास का अभाव है जो मानव जीवन के जीवित रहने और फलने-फूलने के लिए आवश्यक है। जो कोई भी ऊपर दिए गए सार में वर्णित प्रक्रियाओं को स्वीकार करता है, वह घोर शून्यवाद से कम कुछ नहीं दर्शाता – कुछ ऐसा जो 14th-शताब्दी के शरीररचनाशास्त्रियों ने पहले चर्चा की थी कि निश्चित रूप से प्रदर्शित नहीं किया गया था।
इसके अलावा, ऊपर उद्धृत अध्ययन कई अध्ययनों में से एक है - इतने सारे कि यहाँ उनका उल्लेख करना मुश्किल है। जहाँ भी नज़र दौड़ाएँ, आपको ऐसी ही वैज्ञानिक रिपोर्टें (जो मुख्यधारा के मीडिया में कभी नहीं देखी गईं) मिल जाएँगी, जिनमें कोविड 'टीकों' (खासकर mRNA किस्मों) के उन लाखों लोगों के शरीर पर पड़ने वाले विनाशकारी प्रभावों के बारे में बताया गया है, जिन्होंने नेकनीयती से टीका लगवाया था, और कभी यह नहीं सोचा था कि वे इंसानी गिनी पिग से ज़्यादा कुछ नहीं हैं। उदाहरण के लिए, फ्रैंक बर्गमैन हाल ही में रिपोर्ट दी गई कि:
एक प्रमुख अमेरिकी महामारी विज्ञानी ने जनता को चेतावनी दी है कि कोविड mRNA "टीके" एक "रासायनिक लोबोटॉमी" हैं जो "गंभीर मस्तिष्क क्षति का कारण बनते हैं और मानसिक स्वास्थ्य को तबाह कर देते हैं।"
यह चेतावनी प्रसिद्ध मैक्कुलो फाउंडेशन के महामारी विज्ञानी निकोलस हुल्शर द्वारा जारी की गई।
हुल्शर उनमें से एक रहे हैं प्रमुख आवाज़ें mRNA “टीकाकरण” के खतरों के बारे में चेतावनी देने में।
एक नए के दौरान साक्षात्कार डॉ. ड्रू के साथ, हुल्शर ने चेतावनी दी कि एक प्रमुख अध्ययन ने पुष्टि की है कि mRNA इंजेक्शन के कारण अनेक न्यूरोलॉजिकल विकार बढ़ गए हैं।
उन्होंने बताया कि कोविड टीकों से निकलने वाला स्पाइक प्रोटीन मस्तिष्क में प्रवेश कर रहा है और सूजन पैदा कर रहा है।
यह सूजन मस्तिष्क को क्षति पहुंचाती है, जिससे गंभीर संज्ञानात्मक हानि होती है।
हुल्शर ने बताया कि जिन लोगों को mRNA टीके लगाए गए, उनमें संज्ञानात्मक हानि 140% तक बढ़ गई है।
इस बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है - एक के बाद एक अध्ययनों से पता चलता है कि कोविड 'टीकों' के उनके प्राप्तकर्ताओं पर अपूरणीय रूप से हानिकारक प्रभाव पड़े हैं। हाल ही में प्रकाशित एक अन्य प्रमुख अध्ययन के सार में अध्ययन उच्च श्रेणी की मेडिकल जर्नल में, 'ऑस्ट्रेलिया में mRNA COVID-19 टीकाकरण के बाद मायोकार्डिटिस के परिणाम' पर, प्रकृति के टीके, यह कहा गया है कि:
mRNA COVID-19 टीकाकरण के बाद मायोकार्डिटिस से होने वाली नैदानिक प्रगति और मध्यम-दीर्घकालिक रुग्णता एक महत्वपूर्ण लेकिन अपरिभाषित जन स्वास्थ्य चिंता बनी हुई है। हमने ऑस्ट्रेलिया में 162 अप्रैल 2 से 1273 जुलाई 21 के बीच मोनोवैलेंट फाइजर-बायोएनटेक BNT2021b5 या मॉडर्ना mRNA-2022 टीकाकरण के बाद पुष्टि या संभावित मायोकार्डिटिस वाले व्यक्तियों का संभावित अनुवर्ती अध्ययन किया। अनुवर्ती अध्ययन के लिए सहमति देने वाले 256 व्यक्तियों में से, जिनमें से अधिकांश पुरुष थे, दूसरी खुराक के बाद, 60% (133/221) में 3-6 महीनों में और 35% (81/231) में 12-18 महीनों में लक्षण बने रहे। स्व-रिपोर्ट किए गए व्यायाम प्रतिबंध, दवा की आवश्यकताएँ, और अस्पताल में पुनः भर्ती होना, निरंतर लक्षणों से जुड़े थे, जैसा कि स्व-रिपोर्ट की गई स्वास्थ्य स्थिति और जीवन की गुणवत्ता में गिरावट थी।
शायद हमारी शारीरिक अखंडता और इसके अपूरणीय मूल्य को अंतिम झटका 2023 से आएगा अध्ययन, जहां शोधकर्ताओं ने पाया कि - तथाकथित तथ्य-जांचकर्ताओं के दावे के विपरीत - '... mRNA COVID टीके कुछ COVID-टीकाकृत लोगों के डीएनए में स्थायी रूप से एकीकृत हो जाते हैं।' सीधे शब्दों में कहें तो, इसमें मानव डीएनए को बदलने की क्षमता है, जिससे एक व्यक्ति का डीएनए पूरी तरह बदल जाता है। होमोसेक्सुअल और ज्ञान sapiens किसी और चीज़ में, यानी हमारी प्राकृतिक रूप से विकसित होमिनिन प्रजाति का एक जैव-आनुवंशिक रूप से परिवर्तित 'रूपांतर'। क्या किसी को भी आनुवंशिक विज्ञान का उपयोग या दुरुपयोग करके मानव शरीर को हिंसक और उल्लंघनकारी तरीके से बदलने का अधिकार है? मुझे नहीं लगता।
इस बिंदु पर और अधिक विस्तार से चर्चा करना अनावश्यक है; मेरा मानना है कि यह दर्शाया गया है कि 14वीं सदी में मानव शरीर को दिए गए महत्व की तुलना में,th सदी के दो शरीर रचना विज्ञानियों (जिनमें से एक ने तो अस्पष्ट रूप से) द्वारा मृत मानव शरीर का विच्छेदन करके 'पाप' करने से इनकार करने के उदाहरण से, वर्तमान समय में (विशेषकर mRNA) कोविड टीका लगवाने के परिणामों को देखते हुए, शक्तिशाली एजेंसियों को मानव शरीर को अपवित्र और क्षतिग्रस्त करने में कोई संकोच नहीं है। यह कई वैज्ञानिक अध्ययनों द्वारा प्रचुर मात्रा में प्रदर्शित होता है, जो इन छद्म टीकों की सामग्री के लोगों के शरीर पर हानिकारक, और कई मामलों में घातक, प्रभावों को उजागर करते हैं। मेरा मानना है कि मानव शरीर के मूल्य और नैतिक अखंडता के प्रति यह निंदनीय उपेक्षा - 14 में स्पष्ट रूप से बोधगम्य है।th-शताब्दी के दृष्टिकोण - उन 'लोगों' की ओर से व्यापक शून्यवाद का लक्षण है, जिन्होंने इस अमानवीय हमले को अंजाम दिया है।
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बर्ट ओलिवियर मुक्त राज्य विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र विभाग में काम करते हैं। बर्ट मनोविश्लेषण, उत्तरसंरचनावाद, पारिस्थितिक दर्शन और प्रौद्योगिकी, साहित्य, सिनेमा, वास्तुकला और सौंदर्यशास्त्र के दर्शन में शोध करता है। उनकी वर्तमान परियोजना 'नवउदारवाद के आधिपत्य के संबंध में विषय को समझना' है।
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