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चिकित्सा गैर-अनुरूपता

चिकित्सा गैर-अनुरूपता और इसका उत्पीड़न

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व्यवहार के कुछ मानदंडों के अनुरूप अपने सदस्यों पर दबाव डालने की समाज की प्रवृत्ति कोई नई बात नहीं है। यह देखना आसान है कि शुरुआती मानव समाजों में, जहां बुनियादी अस्तित्व बेहतर रूप से अनिश्चित था, गैर-अनुरूपतावादी समूह स्थिरता के लिए खतरा हो सकता है, और इसलिए जो भी आवश्यक हो, उसे हतोत्साहित किया जाएगा। 

आज, अलग-अलग व्यवहार करने वालों से नफरत करने और डरने की वृत्ति बची रहती है, भले ही यह समुदाय के स्वास्थ्य के लिए बहुत कम समझ में आता है, और हमारी इतनी सारी वृत्तियों के साथ, यह हमारे लिए आवश्यक है कि हम ऊपर उठने के लिए तर्क और आत्म-नियंत्रण का उपयोग करें। हमारी अधिक आदिम प्रवृत्तियों से ऊपर, जिन पर अगर काबू नहीं पाया गया, तो आसानी से हमारे साथी मनुष्य के प्रति उत्पीड़न और क्रूरता हो सकती है।

ऐसे कई तरीके हैं जिनमें शक्तियों द्वारा अनुरूपता की मांग जारी है, लेकिन COVID-19 की उम्र में विशेष रुचि राजनीतिक नियुक्तियों द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए चिकित्सा प्रतिष्ठान की आज्ञाकारिता के लिए धक्का है। नागरिकों को एक खतरनाक वायरस के खिलाफ टीका लगवाने के लिए कहना उचित हो सकता है, लेकिन जो बिडेन प्रशासन और उसके लैपडॉग मीडिया द्वारा प्रचारित "आधिकारिक" के अलावा किसी भी समाधान के प्रति शत्रुता कम है। 

सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म द्वारा सेंसर किए जा रहे टीकाकरण जोखिम के विकल्प के रूप में प्राकृतिक प्रतिरक्षा की चर्चा, जैसा कि इवरमेक्टिन या हाइड्रोक्सीक्लोरोक्वीन जैसे रोग के वैकल्पिक उपचारों की खोज है। मुझे यहां अपेक्षित अस्वीकरण जोड़ने दें कि मैं इनमें से किसी भी दवा का प्रचार नहीं कर रहा हूं, न ही उनकी प्रभावकारिता के बारे में कोई दावा कर रहा हूं। यह केवल ध्यान देने योग्य है कि प्रभावी उपचार विकल्पों की खोज, एक खोज जो सफल होने पर सभी मानव जाति को लाभान्वित करेगी, राजनीतिक वर्ग के लिए स्पष्ट रूप से कम रुचि है, बस सभी को लाइन में लाने और आदेशों का पालन करने के लिए।

इस प्रकार, चिकित्सा गैर-अनुरूपतावादी खुद को एक मुश्किल जगह में पाता है। "फ्लैट-अर्थर" से लेकर "कातिल" तक के नामों से कलंकित होने के अलावा, बहुत से लोग जो खुद को टीका नहीं लगाने का विकल्प चुनते हैं, उन्हें बुनियादी सेवाओं से वंचित किया जा रहा है, और यहां तक ​​कि अपने चिकित्सा निर्णयों के परिणामस्वरूप अपनी नौकरी खो रहे हैं। कोलोराडो में, एक अस्पताल प्रणाली ने घोषणा की है कि यह गैर-टीकाकृत रोगियों और हजारों स्वास्थ्य देखभाल कर्मचारियों को अंग प्रत्यारोपण से इनकार करेगा - जो आपको लगता है कि ऐसे समय में महत्वपूर्ण होगा जब अस्पताल में भीड़भाड़ एक चिंता का विषय बनी हुई है - अपना खो रहे हैं शॉट लेने से मना करने पर नौकरी।

यह कि चिकित्सा गैर-अनुरूपतावादी अभी विशेष रूप से कठिन समय बिता रहा है, हालांकि, उत्पीड़न के एक लंबे इतिहास का एक विस्तार है, जो उन लोगों के लिए निर्देशित है जो चिकित्सा "सामान्यता" के संकीर्ण रूप से परिभाषित बॉक्स में बड़े करीने से फिट होने में विफल हैं। मेरी नई किताब में, अनुरूप हों या बाहर हों: गैर-अनुरूपतावादियों का (शाब्दिक) प्रदर्शन, मैं उन तरीकों के लिए एक अध्याय समर्पित करता हूं जिसमें दवा का उपयोग ठीक करने के लिए नहीं किया गया है, बल्कि उन लोगों को अधीन करने के लिए किया गया है जो पहले से ही पीड़ित हैं।

इस घटना की अब तक की सबसे आम अभिव्यक्ति उन लोगों को गाली देना और उन्हें बदनाम करना है जो बीमारी के लक्षण प्रदर्शित करते हैं जो बड़े पैमाने पर समाज के लिए अजीब या अकथनीय दिखाई देते हैं। मौसा और टेढ़ी नाक चुड़ैलों और अन्य दुष्टों से जुड़े होते हैं। कुख्यात चुड़ैल-शिकार मैनुअल, कान की मेलफ़िकारम हड्डी, शैतान के साथ एक समझौते के एक निश्चित संकेत के रूप में आँसू पैदा करने में असमर्थता जोड़ता है, एक चिकित्सा लक्षण विटामिन की कमी से जुड़ा होने की अधिक संभावना है जो 15 में आम होताth शताब्दी जब वह राक्षसी पाठ लिखा गया था। 

वैम्पायर या वेयरवोल्फ जैसे आतंक-प्रेरक मिथकों को खराब समझी जाने वाली बीमारियों जैसे पोर्फिरिया द्वारा समझाया जा सकता है, जिनके लक्षणों में प्रकाश के प्रति संवेदनशीलता, असामान्य बालों का झड़ना, पीलिया वाली त्वचा और दांतों का लाल होना शामिल है, जो सभी एक मध्ययुगीन दृष्टि पर बड़े करीने से नक्शा बनाते हैं। रात्रि रक्तदाताओं की। ऐंठन, टिक्स, और मांसपेशियों के समन्वय के नुकसान से पीड़ित अन्य लोगों के लिए, राक्षसी कब्जे को दोष देने की संभावना थी, जिसमें रोगी स्वयं अपनी पीड़ा के लिए दोष का एक हिस्सा साझा करता था। 

अधिक आधुनिक उदाहरणों के लिए, फ़्रेनोलॉजी और फिजियोलॉजी के ख़ारिज किए गए छद्म विज्ञान ने डॉक्टरों को असामान्य विशेषताओं या विकृति वाले लोगों को सताने का बहाना दिया। यह विश्वास कि केवल शारीरिक रूप-रंग के आधार पर आपराधिकता का पता लगाना संभव था, किसी भी व्यक्ति के लिए काफी खतरे का वातावरण तैयार कर दिया, जिसकी शारीरिक रचना लोगों के "माना" जाने के तरीके के अनुरूप नहीं थी। 

इन विचारों और इसी तरह के विचारों को बीसवीं शताब्दी में भी आगे बढ़ाया गया था, जब अमेरिकी सरकार ने यूजेनिक सिद्धांत के आधार पर अपने हजारों नागरिकों की जबरन नसबंदी कर दी थी कि "खराब जीन" को आबादी से बाहर निकालने की जरूरत है, यदि आवश्यक हो तो बल द्वारा। भविष्य के लिए दौड़ में सुधार करने के लिए। नाजी तकनीकों से परिचित होने के बाद ही अमेरिकी जनता ने इस तरह की मानव इंजीनियरिंग के लिए अरुचि हासिल की।

चिकित्सा गैर-अनुरूपता का उत्पीड़न शारीरिक तक ही सीमित नहीं था। यदि कुछ भी हो, तो मानसिक और व्यवहार संबंधी लक्षणों में और भी गंभीर प्रतिक्रियाओं का इतिहास होता है। कुछ लोगों को पता चलता है कि 1987 के अंत तक, समलैंगिकता अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन के डायग्नोस्टिक एंड स्टैटिस्टिकल मैनुअल में एक मानसिक बीमारी के रूप में दिखाई दी, जिसके निदान ने अनैच्छिक उपचार को कारावास से लेकर ड्रगिंग, इलेक्ट्रोशॉक थेरेपी तक उचित ठहराया। 

इससे पहले, मनोचिकित्सक के टूलकिट में इंसुलिन शॉक थेरेपी और लोबोटॉमी जैसी तकनीकें शामिल थीं, जिनमें से दोनों में मस्तिष्क के कुछ हिस्सों को जानबूझकर नष्ट करना शामिल था ताकि दुनिया को किसी भी असामान्य चीज़ से छुटकारा मिल सके। शुक्र है, हाल के वर्षों में मानसिक रोगियों के लिए अनैच्छिक उपचार बहुत कम हो गया है, लेकिन बच्चों के साथ ज़बरदस्ती ड्रगिंग का चलन अभी भी जारी है, जिनकी ऊपर से लगाए गए व्यवहार संबंधी मानदंडों का पालन करने में विफलता को अक्सर व्यवहार के बजाय एक चिकित्सा के रूप में माना जाता है। या, अधिक संभावना, एक सामाजिक समस्या।

मैं हाल ही में 1905 के एक निबंध में अनिवार्य टीकाकरण के संदर्भ में ठोकर खा गया जिसका शीर्षक था "मैं समाजवादी कैसे बना"जैक लंदन द्वारा। लंदन बताते हैं कि एक मेडिकल छात्र द्वारा आवारगी के लिए कैद की अवधि के दौरान उन्हें जबरन इंजेक्शन लगाया गया था, और गरीबों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता है, इसके खिलाफ शिकायतों की एक लंबी सूची के हिस्से के रूप में इस घटना का हवाला दिया। 

 मैं नियाग्रा फॉल्स में भटक गया, एक शुल्क-शिकार कांस्टेबल द्वारा पकड़ा गया, दोषी होने या निर्दोष होने के अधिकार से वंचित कर दिया गया, बिना किसी निश्चित निवास और समर्थन के कोई दृश्य साधन न होने के कारण तीस दिनों के कारावास की सजा सुनाई गई, हथकड़ी लगाई गई और मुझे जंजीर से बांध दिया गया। इसी तरह की परिस्थितियों में पुरुषों का एक समूह, एरी काउंटी पेनिटेंटरी में पंजीकृत बफ़ेलो के लिए देश में लाया गया, मेरा सिर काट दिया गया और मेरी नवोदित मूंछों को मुंडवा दिया गया, दोषी धारियों में कपड़े पहनाए गए, एक मेडिकल छात्र द्वारा अनिवार्य रूप से टीका लगाया गया, जिसने हम जैसे अभ्यास किया, बनाया लॉक-स्टेप मार्च करने के लिए, और विनचेस्टर राइफल्स से लैस गार्डों की आंखों के नीचे काम करने के लिए - सभी गोरे-बीस्टली फैशन में रोमांच के लिए। 

यह किस्सा एक खुलासा करने वाला है, यह देखते हुए कि लंदन समाजवाद के लिए एक कट्टर समर्थक था, और आज अमेरिका के राजनीतिक दलों के सापेक्ष स्थिति को ज़बरदस्त दवा के संबंध में दिया गया है।

अक्सर यह कहा जाता है कि एक समाज को इस बात से आंका जाना चाहिए कि वह अपने सबसे गरीब नागरिकों के साथ कैसा व्यवहार करता है। इसे इस बात से भी आंका जाना चाहिए कि यह उन लोगों के साथ कैसा व्यवहार करता है जो आदर्श से अलग दिखते हैं, सोचते हैं और व्यवहार करते हैं, क्योंकि यह केवल अलग होने की इच्छा ही है जो प्रगति को संभव बनाती है। इतिहास स्पष्ट रूप से दिखाता है कि चिकित्सा क्षेत्र गलतियाँ कर सकता है और करता है, गलतियाँ जो बड़े पैमाने पर अपनाए जाने पर विनाशकारी होने की क्षमता रखती हैं। 

जन्म दोष पैदा करने वाले थैलिडोमाइड को एक सुरक्षित दवा के रूप में प्रचारित करने से लेकर कुख्यात रेडियम गर्ल्स तक, जिन्हें लगातार और अनजाने में एक रेडियोधर्मी पदार्थ द्वारा इतना हानिरहित समझा जाता था कि उसे टूथपेस्ट में डाल दिया जाता था, चिकित्सा विज्ञान ने खुद को दूर साबित कर दिया है अचूक। 

यही कारण है कि हमें व्यक्तिगत स्वास्थ्य और सुरक्षा के मामलों पर अपने निर्णय लेने की स्वतंत्रता की आवश्यकता है। अन्यथा, जो लोग इतने निश्चित हैं कि उनकी राय सही है कि वे इसे दूसरों पर थोपने के लिए ज़बरदस्त बल का उपयोग करने को तैयार हैं, पिछली पीढ़ियों के डायन शिकारी और युगीनवादियों के रूप में मूर्खतापूर्ण (और दुष्ट) दिखने का जोखिम चलाते हैं।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • लोगन अलब्राइट

    लोगन अलब्राइट फ्री द पीपल के प्रमुख लेखक हैं और कॉनफॉर्म ऑर बी कास्ट आउट: द (लिटरल) डेमोनाइजेशन ऑफ नॉन-कंफर्मिस्ट्स के लेखक हैं।

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