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ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट - हमारा दुश्मन: सरकार

“जेल भरो!”—हमारे भीतर के गांधी को प्रसारित करना

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निम्नलिखित डॉ. रमेश ठाकुर की पुस्तक का एक अंश है, हमारा दुश्मन, सरकार: कैसे कोविड ने राज्य सत्ता के विस्तार और दुरुपयोग को सक्षम बनाया।

लॉकडाउन की प्रभावशीलता के सबूत बहुत कम हैं; क्योंकि वे जीवन, आजीविका, मानसिक स्वास्थ्य और नागरिक स्वतंत्रता को बहुत नुकसान पहुंचाते हैं। इस साइट के पाठकों के लिए किसी भी दावे को और अधिक पुष्ट करने की आवश्यकता नहीं है।

फिर भी लॉकडाउन की मूर्खता का निरंतर सिलसिला जारी है, जिससे असहायता और निराशा की भावना बढ़ती जा रही है। इस साल के दौरान यह बात स्पष्ट हो गई है कि लॉकडाउनिस्टा डेटा, साक्ष्य, तर्क और हाँ-यहाँ तक कि विज्ञान के प्रति कितने अभेद्य हैं। मुझे संदेह है कि इसका एक कारण यह है कि पश्चिमी लोकतंत्र पर आत्म-अवशोषित कैरियरवादियों ने कब्ज़ा कर लिया है जो राजनीतिक दलों में सभी प्रमुख पदों पर आसीन हैं। उन्हें किसी विशेष दृष्टिकोण को आगे बढ़ाने या उच्च सामाजिक उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए सत्ता का उपयोग करने में कोई दिलचस्पी नहीं है, यही कारण है कि ऑस्ट्रेलियाई प्रधान मंत्री इस खारिज करने वाली टिप्पणी के साथ मुक्त भाषण की रक्षा के आह्वान को अस्वीकार कर सकते हैं कि यह कभी एक भी नौकरी नहीं बनाईन ही बहुत से लोगों को राजनीति से बाहर का कोई अनुभव है, जिससे उनके निर्णयों के वास्तविक दुनिया में होने वाले परिणामों को समझना उनके परे है।

फिर भी, जिस आसानी से इतने सारे सुस्थापित लोकतंत्र महामारी के डर के आगे झुक गए हैं, और सदियों से कड़ी मेहनत से हासिल की गई आज़ादी को छोड़ दिया है, वह हैरान करने वाला है। गर्भवती माँ को हथकड़ी लगाई गई विक्टोरिया के एक क्षेत्रीय शहर में शांतिपूर्ण, सामाजिक दूरी वाले विरोध प्रदर्शन के बारे में फेसबुक पर पोस्ट करने के लिए अपने बच्चे की उपस्थिति में, साथी विक्टोरियन लोगों द्वारा पीड़िता को शर्मिंदा किया गया। अधिकांश ऑस्ट्रेलियाई लोगों द्वारा निंदा.

पारंपरिक स्वतंत्रता का सबसे प्रभावशाली बचाव लॉर्ड जोनाथन सम्पशन की ओर से आया है - उदाहरण के लिए, कैम्ब्रिज फ्रेशफील्ड्स वार्षिक विधि व्याख्यान में दिया गया 27 अक्टूबर को। लेकिन अभी तक उनकी विद्वत्तापूर्ण आवाज़ और सुंदर तर्क भी जंगल में चीख-पुकार ही रहे हैं। विरोध करने के अधिकार का अपराधीकरण, और अधिनायकवादी राज्य की उन्नति जो व्यक्तियों, परिवारों और व्यवसायों के सबसे पवित्र और अंतरंग व्यक्तिगत स्थानों में घुसपैठ करती है, राज्य के दमनकारी तंत्र की निर्मम तैनाती द्वारा समर्थित है। मुझे अपने जीवनकाल में ऑस्ट्रेलिया या ब्रिटेन में पुलिस और आम नागरिकों - उग्रवादियों के नहीं - के बीच टकराव के ऐसे दृश्य देखने की उम्मीद नहीं थी।

स्वतंत्रता पर हमले के खिलाफ संस्थागत सुरक्षा की विफलता भी उतनी ही निराशाजनक रही है। एक के बाद एक संसद, राजनीतिक दल, मीडिया और न्यायपालिका ने कार्यपालिका को जवाबदेह ठहराने के अपने कर्तव्य से मुंह मोड़ लिया है। कोविड-19 के प्रति बोरिस जॉनसन की बेहद अयोग्य, अनाड़ी और बेहद सत्तावादी प्रतिक्रिया का नतीजा यह हुआ है कि सदियों में आज़ाद अंग्रेजों के जीवन और स्वतंत्रता पर सबसे बड़ा हमला हुआ है।

तो फिर क्या किया जाना चाहिए? मेरा सुझाव है कि एक विकल्प यह है कि हम अपने भीतर के गांधी को पुलिसकर्मियों के भीतर के गुंडों और राजनेताओं के भीतर के तानाशाह के खिलाफ खड़ा करें।

भारत की स्वतंत्रता के बाद जन्मे, मैं इस कहावत के साथ बड़ा हुआ कि ब्रिटिश साम्राज्य का सूरज कभी अस्त नहीं होता था, क्योंकि अंधेरे में भगवान भी अंग्रेज पर भरोसा नहीं करते थे। RSI भारत की सरकार और राजनीति, मैंने देखा कि राज से प्राप्त राजनीतिक विरासत में राजनीतिक विरोध की एक वैध और परिणामोन्मुखी तकनीक के रूप में सविनय अवज्ञा शामिल है।

"नागरिक प्रतिरोध" में जुलूस, प्रदर्शन, बहिष्कार, हड़ताल और सामूहिक असहयोग शामिल है, ताकि बिना किसी शारीरिक हिंसा के नीतियों और राज्य अधिकारियों के प्रति विरोध व्यक्त किया जा सके। यह सैद्धांतिक और विवेकपूर्ण दोनों है। इस साल की शुरुआत में, डेमोक्रेटिक पार्टी के डेटा विश्लेषक डेविड शोर को एक विद्वान के लिंक को ट्वीट करने के लिए निकाल दिया गया था। काग़ज़ दिखा रहा है कि अहिंसक विरोध प्रदर्शन राजनीतिक रूप से अधिक प्रभावी रहे हैं अमेरिका में अश्वेत अल्पसंख्यकों की शिकायतों के निवारण में हिंसक विरोध प्रदर्शनों की तुलना में अधिक प्रगति हुई है। अध्ययनप्रिंसटन यूनिवर्सिटी के उमर वासो द्वारा लिखित इस अध्ययन में 1960-72 के दौरान अश्वेतों के नेतृत्व में हुए विरोध प्रदर्शनों पर नज़र डाली गई। वासो ने दिखाया कि राज्य और निगरानी दमन के खिलाफ़ अहिंसक सक्रियता अनुकूल मीडिया कवरेज को बढ़ावा देने और नागरिक अधिकारों पर कांग्रेस के भाषण और जनमत को तैयार करने में अधिक प्रभावी थी।

सविनय अवज्ञा से सबसे ज़्यादा जुड़े व्यक्ति महात्मा गांधी हैं। असल में, उन्होंने हेनरी डेविड थोरो की सविनय अवज्ञा (1849) की अवधारणा को साधन, संचालन और हथियार बनाया, और इसे साम्राज्य को खत्म करने और स्वतंत्रता हासिल करने के लिए एक शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ शांतिपूर्ण जन आंदोलन के लिए एक प्रभावी तकनीक में बदल दिया।

गांधी जी की धारणा सत्याग्रह-शाब्दिक रूप से, विरोधी पर सत्य का दबाव डालना - नैतिक दबाव की शक्ति में गहराई से निहित है। हाल ही में, लोग हिंसक प्रतिरोध के लिए लागत प्रभावी विकल्प के रूप में इसके रणनीतिक तर्क में रुचि रखने लगे हैं। नागरिक प्रतिरोध क्यों काम करता हैएरिका चेनोवेथ और मारिया स्टीफन ने दिखाया कि 1900-2006 तक, नागरिक प्रतिरोध अभियानों ने सत्तावादी शासन को हराने, लोकतंत्रीकरण को आगे बढ़ाने और गृहयुद्ध की पुनरावृत्ति को रोकने में सशस्त्र संघर्षों से बेहतर प्रदर्शन किया।

ब्रिटिश साम्राज्य की जेलें नव स्वतंत्र उपनिवेशों के राजनीतिक नेताओं के लिए सबसे बड़ा प्रशिक्षण मैदान थीं, जिनमें भारत में जवाहरलाल नेहरू भी शामिल थे।जेल भरो आंदोलन” सविनय अवज्ञा की एक तकनीक है। इसका शाब्दिक अर्थ है “जेलों को भरने का आंदोलन/आंदोलन।” यह एक जानबूझकर, समन्वित अभियान है, जो कानून या व्यवस्था को उलटने के लिए बड़ी संख्या में लोगों को गिरफ़्तार करके और उन्हें कारावास में डालकर किया जाता है, जिससे अदालतें शारीरिक रूप से जाम हो जाती हैं और जेलें भर जाती हैं।

तथ्य यह है कि कैद किए गए लोग आम तौर पर कानून का पालन करने वाले नागरिक होते हैं, जो अधिकारियों की शर्मिंदगी को और बढ़ा देता है। इसका इस्तेमाल अक्सर अंग्रेजों के खिलाफ भारत के स्वतंत्रता संग्राम के हिस्से के रूप में किया जाता था। उस वंश के कारण, इसकी वैधता है जो किसी भी भारतीय सरकार के लिए प्रभावी ढंग से इसका मुकाबला करना असंभव बनाती है। इसलिए इसका इस्तेमाल आधुनिक समय में भी जारी है, अक्सर अपेक्षाकृत तुच्छ राजनीतिक उद्देश्यों के लिए, बजाय किसी पारलौकिक उद्देश्य की सेवा के: विरोध करने के लिए भ्रष्टाचार, कीमत बढ़ जाती है आवश्यक वस्तुओं की, निषेध और पुलिस बर्बरता.

गांधी ने सत्य और विवेक की पुकार को न्याय की अदालतों से ज़्यादा प्राथमिकता दी - "एक उच्च न्यायालय"। 2 अक्टूबर को नई दिल्ली में गांधी जयंती पर वार्षिक गांधी शांति प्रतिष्ठान व्याख्यान देते हुए, प्रमुख कार्यकर्ता-वकील प्रशांत भूषण अल्पसंख्यकों और पत्रकारों पर सिलसिलेवार हमलों को "मूलभूत रूप से अन्यायपूर्ण कानूनों के इस्तेमाल से असहमति पर हमला" बताया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि अगर गांधी आज जीवित होते, तो वे "निश्चित रूप से एक आंदोलन शुरू करते जेल भरो आंदोलन, सरकार को देश भर के लाखों शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों को जेल में डालने की चुनौती दी।”

गांधी को दक्षिण अफ्रीका और औपनिवेशिक भारत में दमनकारी अधिकारियों द्वारा जेल में बंद किए जाने की आदत हो गई थी और जेल उनके लिए दूसरा घर था। ब्रिटिश अधिकारी उन्हें तब रिहा कर देते थे जब वे उपवास शुरू करते थे, क्योंकि उन्हें डर था कि अगर वे जेल में मर गए तो बड़े पैमाने पर विद्रोह हो सकता है। "मुझे हमेशा जेल की सलाखों के पीछे सबसे अच्छे सौदे मिलते हैं," उन्होंने चुटकी ली उनकी शरारत की विशिष्ट भावना, वही जो अप्रमाणिक रूप से उन्हें यह टिप्पणी करने के लिए प्रेरित करती है कि यूरोपीय सभ्यता एक बहुत अच्छा विचार होगा।

इंग्लैंड “कुख्यात रूप से कानून का पालन करने वाला” है, निगेल जोन्स कहते हैं in समालोचक, लेकिन इसके पास सामाजिक न्याय और राजनीतिक अधिकारों के लिए सफल शांतिपूर्ण प्रतिरोध और आंदोलन की अपनी विरासत भी है - उदाहरण के लिए, 100 साल पहले सफ़्रागेट आंदोलन। जैसे-जैसे हुक्म और भी ज़्यादा मनमाने, तुच्छ और असंगत होते जा रहे हैं - आप दादी को गले नहीं लगा सकते, लेकिन छह पुलिस वाले उसे फैलाकर ले जा सकते हैं पुलिस वैन तक - नागरिकों में कानून, कानून निर्माताओं और कानून के शासन के सिद्धांत के प्रति अवमानना ​​विकसित हो जाती है।

इसलिए जो लोग यह जानना चाहते हैं कि आप क्या कर सकते हैं: बड़ी संख्या में शांतिपूर्ण तरीके से विरोध प्रदर्शन करें, गिरफ्तार किए गए लोगों की जगह लेने के लिए कई स्तर के नेताओं को रखें, पुलिस अधिकारियों और न्यायाधीशों के प्रति हमेशा विनम्र और आकर्षक ढंग से व्यवहार करें, अदालत में उपस्थित होने और सुनवाई के पक्ष में जुर्माना भरने से इंकार कर दें, और अदालत द्वारा अपना फैसला सुनाए जाने के बाद, जेल प्रणाली को तब तक प्रभावित करने के लिए जुर्माना भरने के बजाय जेल चले जाएं जब तक कि न्याय प्रणाली ध्वस्त न हो जाए।

बदनाम और तिरस्कृत सरकार के हुक्मों को मानने से इनकार करने के लिए त्याग, साहस और दृढ़ता की आवश्यकता होती है। असहमति रखने वालों को कारावास सहित कानूनी परिणामों को स्वीकार करने के लिए तैयार रहना चाहिए। लेकिन अगर आप स्वतंत्रता के लिए नहीं लड़ते हैं, तो इसे खोने के लिए तैयार रहें।


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ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • रमेश ठाकुर

    रमेश ठाकुर, एक ब्राउनस्टोन संस्थान के वरिष्ठ विद्वान, संयुक्त राष्ट्र के पूर्व सहायक महासचिव और क्रॉफर्ड स्कूल ऑफ पब्लिक पॉलिसी, द ऑस्ट्रेलियन नेशनल यूनिवर्सिटी में एमेरिटस प्रोफेसर हैं।

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