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पांच तरीके जिनसे लोगों ने लॉकडाउन पागलपन से मूर्ख बनने से इंकार कर दिया

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पिछले दो वर्षों के बारे में कुछ खास बात यह है कि लॉकडाउन के खिलाफ लगभग सभी लोगों की जनता के पागलपन के बारे में बिल्कुल एक जैसी राय है, फिर भी कई ऐसे समूहों से संबंधित हैं जिनके पास और कुछ भी समान नहीं है और यहां तक ​​कि एक दूसरे से घृणा भी कर सकते हैं। यह ऐसा है जैसे कि अलग-अलग समूह झुंड को एक ही मैदान पर पूरी तरह से अलग सुविधाजनक बिंदुओं से देख रहे हों, लेकिन सभी देखते हैं कि झुंड बिल्कुल एक जैसी चाल चलता है। वे अपने अलग-अलग कोनों में अपेक्षाकृत स्थिर खड़े रहते हैं, जबकि झुंड अपने ज़िगज़ैग, मंडलियों और सर्जेस करता है, एक पागल भगदड़ में दौड़ता है।

शुरुआत में झुंड से अलग-अलग तरह के लोग खड़े थे, जबकि कुछ इसके बनने के बाद इससे बच गए। यहां हम पागलपन से बचने के मुख्य तरीकों का वर्णन करने का प्रयास करते हैं। हम इसे केवल आंशिक रूप से बौद्धिक जिज्ञासा से बाहर करते हैं: इस तरह के अभ्यास से यह संकेत भी मिलता है कि लॉकडाउन रूढ़िवाद के गुलामों में से कौन खुद को मुक्त करने के करीब हो सकता है, और उनकी बेड़ियों को पूरा करने के लिए क्या आवश्यक है।

पागलपन एस्केपर्स 1: असली विशेषज्ञ

तीन चिकित्सा प्रोफेसर जिन्होंने लिखा था ग्रेट बैरिंगटन घोषणा (GBD) (सुनेत्र गुप्ता, मार्टिन कुलडॉर्फ, और जय भट्टाचार्य) वास्तविक विशेषज्ञों के प्रमुख उदाहरण हैं जो तुरंत ही जान गए थे कि झुंड ने खुद को विज्ञान से अलग कर लिया है। आखिरकार, वे स्वयं विज्ञान के विश्व-विख्यात विशेषज्ञ थे। वे उतने ही निश्चिंत थे जितने कि वैज्ञानिक हो सकते हैं कि लॉकडाउन चिकित्सकीय सोच के खिलाफ थे, अनैतिक और सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए बहुत हानिकारक थे। क्योंकि वे स्वयं विशेषज्ञ हैं, इसलिए उन्हें समझाने के लिए किसी और की आवश्यकता नहीं पड़ी। GBD पर हस्ताक्षर करने वाले दुनिया भर के हजारों वैज्ञानिकों में से कई इसी तरह पागलपन में फंसने से बचने के लिए अपनी विशेषज्ञता पर निर्भर थे।

वे देख सकते थे कि झुंड घबराया हुआ और तर्कहीन था, और अपने नेताओं की शक्ति और मेगालोमैनिया के दुरुपयोग पर पीछे हट गया। दूसरों ने उस गहरे भय के खतरे को समझा जिसमें उनके कई प्रियजन फंस गए थे। दूसरों में इस प्रकार की अंतर्दृष्टि ने 2020 की शुरुआत में आए पागलपन के प्रति उनकी प्रतिक्रिया को निर्देशित किया। संख्या के संदर्भ में, यह अधिक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषज्ञता पारंपरिक वैज्ञानिक विशेषज्ञता की तुलना में शुरुआती पलायन के बीच बहुत अधिक सामान्य थी।

पागलपन एस्केपर्स 2: एक अलग विश्वास के बच्चे

अमेरिका में अमीश एक संपूर्ण समुदाय का एक अद्भुत उदाहरण प्रदान करता है जिसने अन्य अमेरिकियों के पागलपन से पूरी तरह से परहेज किया है। उन्होंने परीक्षण, सोशल मीडिया कोविड पोर्न, आईसीयू बेड या उस सामान के बारे में चिंता करने में भाग नहीं लिया। बेशक वे अपने स्वास्थ्य के लाभ के लिए बस अपने जीवन के साथ चलते रहे। उनका सौभाग्य यह था कि वे शुरुआत से ही किसी भी तरह से झुंड से जुड़े नहीं थे, और इसलिए वे थे इसके द्वारा दूर नहीं किया गया जब इस पर मुहर लगी।

हम अन्य समूहों के संपर्क में आए हैं जो 2020 से पहले ही मुख्यधारा के हलकों से बाहर हो गए थे और इसलिए झुंड के आंदोलन को बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते थे। कट्टर बिटकॉइन समुदाय इसका एक अच्छा उदाहरण है, क्योंकि उस समूह ने पहले ही सोचा था कि जनता पागल थी। अमीश की तरह, हम कई बिंदुओं पर इस समूह से असहमत हैं, लेकिन हम झुंड की गतिविधियों पर लगभग समान दृष्टिकोण साझा करते हैं (जैसा कि आप में सुन सकते हैं इस साक्षात्कार).

उसी श्रेणी में वास्तव में कट्टर विश्वास समुदाय और विचारधाराएं हैं जो पहले से ही जनता से अलग कर दी गई थीं, साथ ही सभी प्रकार के सत्ता-विरोधी आंकड़े (और उनके अनुयायी) जिनकी मुख्य परिभाषित विशेषता प्राधिकरण से असहमत होने में कुछ आनंद लेना था।

ऐसे समय में, ऐसे 'वैकल्पिक' बिना न चाहते हुए या ऐसा करने का इरादा किए बिना समग्र रूप से समुदाय के लिए अपना मूल्य साबित करते हैं। केवल मौजूदा और अपने स्वयं के स्थान से पागलपन के साक्षी होने के कारण, वे पूरे समुदाय को एक खिड़की प्रदान करते हैं जिसके माध्यम से झुंड के आंदोलनों का निरीक्षण किया जा सकता है। अमेरिका में साउथ डकोटा के लोग इसका एक अच्छा उदाहरण हैं: साउथ डकोटा अमेरिका में ऐसा करने वाला पहला राज्य था। अब भाग नहीं लेते झुंड व्यवहार में, मुख्य रूप से इसके वैकल्पिक जातीय और धार्मिक समुदायों के समृद्ध प्रतिनिधित्व के कारण। अनजाने में, "फ्रिंज" बाकी के लिए एक मॉडल बन गया।

मैडनेस एस्केपर्स 3: ट्रू लव फॉर द इनोसेंट, प्लस करेज

नीदरलैंड में मदर हार्ट महिलाएं ऐसे लोगों के एक समूह का एक अच्छा उदाहरण हैं, जो अक्सर शुरुआत में झुंड के साथ जाते थे, लेकिन जब पागलपन किसी ऐसी चीज को नुकसान पहुंचाने लगा, जिसे वे वास्तव में प्यार करते थे: इस मामले में, उनके बच्चे। उन्होंने देखा कि कैसे लॉकडाउन, स्कूल बंद और सामाजिक बंद ने उनके बच्चों के बचपन और भविष्य को छीन लिया, वे अभी भी इस प्रचार को खारिज करने के लिए पर्याप्त सोच सकते थे कि नुकसान कहां से आ रहा है, और इसलिए वे तह से बाहर निकल गए। 

अब इसका मतलब यह नहीं है कि आज भी पागलपन के साथ चलने वाला हर शख्स सच्चे प्यार को नहीं जानता। झुंड में से कई लोग सच्चे प्यार के कारण अपने बच्चों को इंजेक्शन लगवाते हैं, उनसे मास्क पहनने की मांग करते हैं, और सभी उन्हें जेल में डाल देते हैं। लगभग पूरी तरह से वे झुंड की सच्चाई से चिपके रहते हैं और अपने बच्चों की रक्षा के लिए इसके तर्क का पालन करते हैं, जबकि वास्तव में इसके विपरीत होता है। यह भयानक विडंबना कोविड युग के कई दुखद मानव नाटकों में से एक है।

मदर हार्ट महिलाओं को जो अलग करता है वह यह है कि उनके प्यार ने उन्हें यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया कि कैसे लॉकडाउन उनके बच्चों को नुकसान पहुंचा रहा है, और यह कि वे जो कुछ भी देखती हैं उसके परिणाम भुगतने को तैयार हैं। तो वह शक्तिशाली प्रेम है - तीव्र ब्रेनवॉश के बीच में सोचने की क्षमता को जीवित रखने के लिए पर्याप्त मजबूत प्रेम - साथ ही सामाजिक साहस।

इस श्रेणी के अन्य समूह केयर होम में नर्सें हैं जिन्होंने अपने संस्थानों में बुजुर्गों के जानबूझकर अलगाव में भाग लेने से इनकार कर दिया, या डॉक्टर जिन्होंने टीकों से भयानक चोटों को देखा और फिर उनके खिलाफ बोलना शुरू कर दिया। दूसरों को गरीबों, अपने पड़ोसियों, या स्कूली बच्चों से सच्चा प्यार है। वे केवल उन लोगों को बारीकी से देखकर पागलपन से बच गए जिनकी वे वास्तव में परवाह करते थे, और उनके गहरे प्रेम के कारण, वे इस बात से इनकार करने में असमर्थ थे कि क्षति कहाँ से आई थी। प्रेम और साहस उनका सहारा थे, और उनके बचने का मार्ग।

पागलपन एस्केपर्स 4: जेल प्रहरियों के लिए अंधा रोष

इस युग के दौरान हमने आक्रामक युवाओं को भी देखा है जो अकेलेपन और निराशा के कारण सत्ता के संकेत देने वाली किसी भी चीज़ के प्रति हिंसक हो जाते हैं। ये उन लोगों के उदाहरण हैं जो झुंड से अंधे क्रोध से बचते हैं - गहरी अंतर्दृष्टि से बाहर नहीं, मौलिक रूप से अलग विचारधारा के प्रति प्रतिबद्धता, या एक दूसरे के लिए प्यार। किशोरों की कई पीढ़ियां उनके अधिकार से बचने की कोशिश में अपने माता-पिता के खिलाफ हो गई हैं, और अब हम युवाओं के एक वर्ग के साथ उसी गतिशीलता को देखते हैं जो उनके जीवन को बर्बाद कर रहे अधिकारियों के खिलाफ अपने रोष को निर्देशित कर रहे हैं। 

बहुत से सबसे गरीब, मजदूर वर्ग और देखभाल करने वाले भी इसी श्रेणी में हैं: उन्हें दो साल से नीचा दिखाया गया है और इसलिए वे अब वास्तव में गुस्से में हैं और विद्रोह करने के लिए कुछ ढूंढ रहे हैं। कई लोग जो अभी भी पागलपन में शामिल हैं वे इस कारण से बाहर निकल जाएंगे, खासकर यदि वे मानते हैं कि वापस लड़ने से उनकी स्थिति में सुधार हो सकता है। 

तर्क वे नहीं हैं जो उन्हें आश्वस्त करते हैं, लेकिन सरल विचार यह है कि अलग-अलग नीति सेटिंग्स के साथ आस-पास के देशों और क्षेत्रों में स्वतंत्र और खुश रह सकते हैं। आशा और ईर्ष्या वे हैं जो आज झुंड में सबसे अधिक प्रभावी ढंग से छूते हैं, लेकिन क्रोध से प्रतिरोध में शामिल हो सकते हैं।

पागलपन एस्केपर्स 5: कर्तव्यनिष्ठ आक्षेपकर्ता

स्वतंत्रता के लिए पुलिस उन लोगों के एक समूह का एक बड़ा उदाहरण है, जो उनसे जो आवश्यक था, उसके प्रति ईमानदार आपत्ति के कारण तह से बाहर निकल गए। वे खुद को यह विश्वास नहीं दिला सके कि जिस हिंसा में उन्हें शामिल होने के लिए कहा जा रहा था वह उचित था, इसलिए उन्होंने इसका विरोध किया।

इस प्रकार के समूह का एक दिलचस्प पहलू यह है कि उन्हें एकजुट करने वाली ईमानदार आपत्ति बहुत विशिष्ट है। वे किसी भी अनैतिक चीज का विरोध करते हैं जो उनके विशेष क्षेत्र में उनसे पूछा जा रहा है, लेकिन वे व्यापक चिकित्सा या राजनीतिक सवालों में हस्तक्षेप या पक्ष नहीं लेते हैं। 

हालांकि ऐसे समूहों के नेताओं ने अक्सर व्यक्तिगत रूप से झुंड से बाहर कदम रखा है, कर्तव्यनिष्ठ आपत्तिजनक समूहों के कई सदस्य अन्य लोगों के साथ संपर्क बनाए रखते हैं जो अभी भी इसके साथ चल रहे हैं। वास्तव में, इस तरह के समूह झुंड के एक विस्तृत खंड की पेशकश करते हैं जो वे चाहते हैं (अर्थात्, एक कम बोझ वाला विवेक) पागलपन से पूरी तरह से बाहर निकलने की मांग किए बिना। इसका मतलब है कि इस प्रकार के समूह दूसरों के लिए भर्ती प्रक्रिया को सक्षम करते हैं, क्योंकि वे भागने में मदद करने के लिए आधे रास्ते की तरह काम करते हैं: वे झुंड और उसके बाहर के लोगों के बीच कहीं स्थित होते हैं। 

हम अन्य लोगों के साथ-साथ चिकित्सकीय डॉक्टरों, कुछ नीति अर्थशास्त्रियों और प्रशासकों से युक्त कर्तव्यनिष्ठ आपत्ति समूहों को भी देखते हैं। उन्हें झुंड द्वारा अनैतिक काम करने के लिए मजबूर किया जाता है और अक्सर वे अपने लिए बहुत दूर एक पुल के रूप में देखते हुए खुद को हैरान पाते हैं। उस क्षण से वे केवल उनके द्वारा पूछे जाने वाले अनैतिक कार्यों की तुलना में बहुत अधिक देखना शुरू कर सकते हैं, या वे खुद को अपनी विशिष्ट कर्तव्यनिष्ठा आपत्ति तक सीमित कर सकते हैं, जैसे कि उदाहरण के लिए बच्चों को कोविड के खिलाफ टीकाकरण करना। इस कारण से, हम जैसे व्यापक प्रतिरोध करने वालों के लिए, ऐसे लोग कभी-कभी थोड़े निराश होते हैं। फिर भी पूरी तरह से पागलपन के टूटने के लिए वे बेहद प्रभावी हैं: उनके पास दूसरों को समझाने के लिए एक सम्मोहक कहानी है कि कम से कम कुछ महत्वपूर्ण बिंदु पर, झुंड गलत है।

और भी हैं…

उपरोक्त पाँच मुख्य समूहों के अलावा, हम कुछ अन्य प्रकार देखते हैं जो बच गए हैं। इनमें से कुछ अभिजात वर्ग के लोग हैं जो हमेशा भीड़ से ऊपर उठे हुए महसूस करते हैं और इसलिए सिद्धांत पर लगभग हर झुंड के विचार को खारिज कर देते हैं। दुर्भाग्य से, स्वयंभू अभिजात वर्ग के उस समूह में कई मुनाफाखोर और सरकारी नेता भी हैं जो इस बात से अच्छी तरह वाकिफ हैं कि क्या हो रहा है और अलग रहने के बजाय इससे लाभ उठाने का विकल्प चुनते हैं। हमारी किताब में द ग्रेट कोविड पैनिक, इन मुनाफाखोरों का एक नाम है: जेम्स।

निर्दयता से सत्ता के भूखे लोग भी उल्लेखनीय रूप से यथार्थवादी हो सकते हैं कि क्या हो रहा है, ठीक है क्योंकि वे वैसे भी शुरुआत में झुंड के साथ संरेखित नहीं हुए थे। दुर्भाग्य से, लॉकडाउन विरोधी आंदोलन को ऐसे लोगों से लाभ नहीं होता है क्योंकि वे भी दिल से जेम्स हैं: उन्हें बाकी लोगों की मदद करने में कोई दिलचस्पी नहीं है, लेकिन केवल इस बात में कि वे खुद आपदा से कैसे लाभान्वित हो सकते हैं।




ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

लेखक

  • पॉल Frijters

    पॉल फ्रेजटर्स, ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के वरिष्ठ विद्वान, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स, यूके में सामाजिक नीति विभाग में वेलबीइंग इकोनॉमिक्स के प्रोफेसर हैं। वह श्रम, खुशी और स्वास्थ्य अर्थशास्त्र के सह-लेखक सहित लागू सूक्ष्म अर्थमिति में माहिर हैं द ग्रेट कोविड पैनिक।

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  • गिगी फोस्टर

    गिगी फोस्टर, ब्राउनस्टोन संस्थान के वरिष्ठ विद्वान, ऑस्ट्रेलिया के न्यू साउथ वेल्स विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र के प्रोफेसर हैं। उनके शोध में शिक्षा, सामाजिक प्रभाव, भ्रष्टाचार, प्रयोगशाला प्रयोग, समय का उपयोग, व्यवहारिक अर्थशास्त्र और ऑस्ट्रेलियाई नीति सहित विविध क्षेत्र शामिल हैं। की सह-लेखिका हैं द ग्रेट कोविड पैनिक।

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  • माइकल बेकर

    माइकल बेकर ने पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय से बीए (अर्थशास्त्र) किया है। वह एक स्वतंत्र आर्थिक सलाहकार और नीति अनुसंधान की पृष्ठभूमि वाले स्वतंत्र पत्रकार हैं।

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