पांच तरीके जिनसे लोगों ने लॉकडाउन पागलपन से मूर्ख बनने से इंकार कर दिया

पिछले दो वर्षों के बारे में कुछ खास बात यह है कि लॉकडाउन के खिलाफ लगभग सभी लोगों की जनता के पागलपन के बारे में बिल्कुल एक जैसी राय है, फिर भी कई ऐसे समूहों से संबंधित हैं जिनके पास और कुछ भी समान नहीं है और यहां तक ​​कि एक दूसरे से घृणा भी कर सकते हैं। यह ऐसा है जैसे कि अलग-अलग समूह झुंड को एक ही मैदान पर पूरी तरह से अलग सुविधाजनक बिंदुओं से देख रहे हों, लेकिन सभी देखते हैं कि झुंड बिल्कुल एक जैसी चाल चलता है। वे अपने अलग-अलग कोनों में अपेक्षाकृत स्थिर खड़े रहते हैं, जबकि झुंड अपने ज़िगज़ैग, मंडलियों और सर्जेस करता है, एक पागल भगदड़ में दौड़ता है।

शुरुआत में झुंड से अलग-अलग तरह के लोग खड़े थे, जबकि कुछ इसके बनने के बाद इससे बच गए। यहां हम पागलपन से बचने के मुख्य तरीकों का वर्णन करने का प्रयास करते हैं। हम इसे केवल आंशिक रूप से बौद्धिक जिज्ञासा से बाहर करते हैं: इस तरह के अभ्यास से यह संकेत भी मिलता है कि लॉकडाउन रूढ़िवाद के गुलामों में से कौन खुद को मुक्त करने के करीब हो सकता है, और उनकी बेड़ियों को पूरा करने के लिए क्या आवश्यक है।

पागलपन एस्केपर्स 1: असली विशेषज्ञ

तीन चिकित्सा प्रोफेसर जिन्होंने ग्रेट बैरिंगटन घोषणापत्र (जीबीडी) लिखा (सुनेत्रा गुप्ता, मार्टिन कुल्डोर्फ और जय भट्टाचार्य) उन वास्तविक विशेषज्ञों के प्रमुख उदाहरण हैं जिन्होंने तुरंत पहचान लिया था कि भीड़ विज्ञान से अलग हो गई है। आखिरकार, वे स्वयं विज्ञान के विश्व-प्रसिद्ध विशेषज्ञ थे। वे वैज्ञानिकों की तरह इस बात को लेकर आश्वस्त थे कि लॉकडाउन चिकित्सा संबंधी सोच के विरुद्ध, अनैतिक और जन स्वास्थ्य के लिए अत्यंत हानिकारक थे। चूंकि वे स्वयं विशेषज्ञ थे, इसलिए उन्हें किसी और के समझाने की आवश्यकता नहीं थी। जीबीडी पर हस्ताक्षर करने वाले दुनिया भर के हजारों वैज्ञानिकों में से कई ने भी इसी तरह इस पागलपन में फंसने से बचने के लिए अपनी विशेषज्ञता का सहारा लिया।

वे देख सकते थे कि झुंड घबराया हुआ और तर्कहीन था, और अपने नेताओं की शक्ति और मेगालोमैनिया के दुरुपयोग पर पीछे हट गया। दूसरों ने उस गहरे भय के खतरे को समझा जिसमें उनके कई प्रियजन फंस गए थे। दूसरों में इस प्रकार की अंतर्दृष्टि ने 2020 की शुरुआत में आए पागलपन के प्रति उनकी प्रतिक्रिया को निर्देशित किया। संख्या के संदर्भ में, यह अधिक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषज्ञता पारंपरिक वैज्ञानिक विशेषज्ञता की तुलना में शुरुआती पलायन के बीच बहुत अधिक सामान्य थी।

पागलपन एस्केपर्स 2: एक अलग विश्वास के बच्चे

अमेरिका में रहने वाले अमीश समुदाय ने अन्य अमेरिकियों की तरह पागलपन से पूरी तरह से खुद को बचाए रखने का एक शानदार उदाहरण पेश किया है। उन्होंने न तो टेस्टिंग करवाई, न ही सोशल मीडिया पर कोविड से जुड़ी सनसनी फैलाई, न ही आईसीयू बेड की चिंता की और न ही ऐसी किसी और चीज़ में। वे बस अपनी ज़िंदगी जीते रहे, जिसका उनकी सेहत को बहुत फायदा हुआ। उनकी खुशकिस्मती यह थी कि शुरुआत से ही वे किसी भी तरह से इस भीड़ से जुड़े नहीं थे, इसलिए जब यह महामारी फैली तो वे इसकी चपेट में नहीं आए ।

हमें ऐसे कई समूह मिले हैं जो 2020 से पहले ही मुख्यधारा से अलग हो चुके थे और इसलिए वे जनमानस की गतिविधियों को स्पष्ट रूप से देख सकते थे। कट्टर बिटकॉइन समुदाय इसका एक अच्छा उदाहरण है, क्योंकि यह समूह पहले से ही आम लोगों को पागल समझता था। एमिश समुदाय की तरह, हम इस समूह से कई बिंदुओं पर असहमत हैं, लेकिन जनमानस की गतिविधियों के बारे में हमारा दृष्टिकोण लगभग एक जैसा है (जैसा कि आप इस साक्षात्कार में सुन सकते हैं )।

उसी श्रेणी में वास्तव में कट्टर विश्वास समुदाय और विचारधाराएं हैं जो पहले से ही जनता से अलग कर दी गई थीं, साथ ही सभी प्रकार के सत्ता-विरोधी आंकड़े (और उनके अनुयायी) जिनकी मुख्य परिभाषित विशेषता प्राधिकरण से असहमत होने में कुछ आनंद लेना था।

ऐसे समय में, ये 'वैकल्पिक' लोग अनजाने में ही पूरे समुदाय के लिए अपनी अहमियत साबित कर देते हैं। सिर्फ़ अपने अस्तित्व और अपनी स्थिति से इस पागलपन के साक्षी बनकर, वे पूरे समुदाय को भीड़ की गतिविधियों को देखने का एक ज़रिया मुहैया कराते हैं। अमेरिका के साउथ डकोटा के लोग इसका एक अच्छा उदाहरण हैं: साउथ डकोटा अमेरिका का पहला राज्य था जिसने भीड़ के व्यवहार में शामिल होना छोड़ दिया , मुख्य रूप से इसलिए क्योंकि वहाँ वैकल्पिक जातीय और धार्मिक समुदायों की अच्छी-खासी संख्या मौजूद थी। अनजाने में ही, ये "अलग-थलग" लोग बाकी लोगों के लिए एक आदर्श बन गए।

मैडनेस एस्केपर्स 3: ट्रू लव फॉर द इनोसेंट, प्लस करेज

नीदरलैंड में मदर हार्ट महिलाएं ऐसे लोगों के एक समूह का एक अच्छा उदाहरण हैं, जो अक्सर शुरुआत में झुंड के साथ जाते थे, लेकिन जब पागलपन किसी ऐसी चीज को नुकसान पहुंचाने लगा, जिसे वे वास्तव में प्यार करते थे: इस मामले में, उनके बच्चे। उन्होंने देखा कि कैसे लॉकडाउन, स्कूल बंद और सामाजिक बंद ने उनके बच्चों के बचपन और भविष्य को छीन लिया, वे अभी भी इस प्रचार को खारिज करने के लिए पर्याप्त सोच सकते थे कि नुकसान कहां से आ रहा है, और इसलिए वे तह से बाहर निकल गए। 

अब इसका मतलब यह नहीं है कि आज भी पागलपन के साथ चलने वाला हर शख्स सच्चे प्यार को नहीं जानता। झुंड में से कई लोग सच्चे प्यार के कारण अपने बच्चों को इंजेक्शन लगवाते हैं, उनसे मास्क पहनने की मांग करते हैं, और सभी उन्हें जेल में डाल देते हैं। लगभग पूरी तरह से वे झुंड की सच्चाई से चिपके रहते हैं और अपने बच्चों की रक्षा के लिए इसके तर्क का पालन करते हैं, जबकि वास्तव में इसके विपरीत होता है। यह भयानक विडंबना कोविड युग के कई दुखद मानव नाटकों में से एक है।

मदर हार्ट महिलाओं को जो अलग करता है वह यह है कि उनके प्यार ने उन्हें यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया कि कैसे लॉकडाउन उनके बच्चों को नुकसान पहुंचा रहा है, और यह कि वे जो कुछ भी देखती हैं उसके परिणाम भुगतने को तैयार हैं। तो वह शक्तिशाली प्रेम है - तीव्र ब्रेनवॉश के बीच में सोचने की क्षमता को जीवित रखने के लिए पर्याप्त मजबूत प्रेम - साथ ही सामाजिक साहस।

इस श्रेणी के अन्य समूह केयर होम में नर्सें हैं जिन्होंने अपने संस्थानों में बुजुर्गों के जानबूझकर अलगाव में भाग लेने से इनकार कर दिया, या डॉक्टर जिन्होंने टीकों से भयानक चोटों को देखा और फिर उनके खिलाफ बोलना शुरू कर दिया। दूसरों को गरीबों, अपने पड़ोसियों, या स्कूली बच्चों से सच्चा प्यार है। वे केवल उन लोगों को बारीकी से देखकर पागलपन से बच गए जिनकी वे वास्तव में परवाह करते थे, और उनके गहरे प्रेम के कारण, वे इस बात से इनकार करने में असमर्थ थे कि क्षति कहाँ से आई थी। प्रेम और साहस उनका सहारा थे, और उनके बचने का मार्ग।

पागलपन एस्केपर्स 4: जेल प्रहरियों के लिए अंधा रोष

इस युग के दौरान हमने आक्रामक युवाओं को भी देखा है जो अकेलेपन और निराशा के कारण सत्ता के संकेत देने वाली किसी भी चीज़ के प्रति हिंसक हो जाते हैं। ये उन लोगों के उदाहरण हैं जो झुंड से अंधे क्रोध से बचते हैं - गहरी अंतर्दृष्टि से बाहर नहीं, मौलिक रूप से अलग विचारधारा के प्रति प्रतिबद्धता, या एक दूसरे के लिए प्यार। किशोरों की कई पीढ़ियां उनके अधिकार से बचने की कोशिश में अपने माता-पिता के खिलाफ हो गई हैं, और अब हम युवाओं के एक वर्ग के साथ उसी गतिशीलता को देखते हैं जो उनके जीवन को बर्बाद कर रहे अधिकारियों के खिलाफ अपने रोष को निर्देशित कर रहे हैं। 

बहुत से सबसे गरीब, मजदूर वर्ग और देखभाल करने वाले भी इसी श्रेणी में हैं: उन्हें दो साल से नीचा दिखाया गया है और इसलिए वे अब वास्तव में गुस्से में हैं और विद्रोह करने के लिए कुछ ढूंढ रहे हैं। कई लोग जो अभी भी पागलपन में शामिल हैं वे इस कारण से बाहर निकल जाएंगे, खासकर यदि वे मानते हैं कि वापस लड़ने से उनकी स्थिति में सुधार हो सकता है। 

तर्क वे नहीं हैं जो उन्हें आश्वस्त करते हैं, लेकिन सरल विचार यह है कि अलग-अलग नीति सेटिंग्स के साथ आस-पास के देशों और क्षेत्रों में स्वतंत्र और खुश रह सकते हैं। आशा और ईर्ष्या वे हैं जो आज झुंड में सबसे अधिक प्रभावी ढंग से छूते हैं, लेकिन क्रोध से प्रतिरोध में शामिल हो सकते हैं।

पागलपन एस्केपर्स 5: कर्तव्यनिष्ठ आक्षेपकर्ता

पुलिस फॉर फ्रीडम उन लोगों के समूह का एक बेहतरीन उदाहरण है जिन्होंने अपने विवेक के आधार पर उन पर थोपी गई जिम्मेदारियों का विरोध करते हुए संगठन से नाता तोड़ लिया। वे खुद को यह समझाने में असमर्थ थे कि जिस हिंसा में उन्हें शामिल होने के लिए कहा जा रहा था वह न्यायसंगत थी, इसलिए उन्होंने इसका विरोध किया।

इस प्रकार के समूह का एक दिलचस्प पहलू यह है कि उन्हें एकजुट करने वाली ईमानदार आपत्ति बहुत विशिष्ट है। वे किसी भी अनैतिक चीज का विरोध करते हैं जो उनके विशेष क्षेत्र में उनसे पूछा जा रहा है, लेकिन वे व्यापक चिकित्सा या राजनीतिक सवालों में हस्तक्षेप या पक्ष नहीं लेते हैं। 

हालांकि ऐसे समूहों के नेताओं ने अक्सर व्यक्तिगत रूप से झुंड से बाहर कदम रखा है, कर्तव्यनिष्ठ आपत्तिजनक समूहों के कई सदस्य अन्य लोगों के साथ संपर्क बनाए रखते हैं जो अभी भी इसके साथ चल रहे हैं। वास्तव में, इस तरह के समूह झुंड के एक विस्तृत खंड की पेशकश करते हैं जो वे चाहते हैं (अर्थात्, एक कम बोझ वाला विवेक) पागलपन से पूरी तरह से बाहर निकलने की मांग किए बिना। इसका मतलब है कि इस प्रकार के समूह दूसरों के लिए भर्ती प्रक्रिया को सक्षम करते हैं, क्योंकि वे भागने में मदद करने के लिए आधे रास्ते की तरह काम करते हैं: वे झुंड और उसके बाहर के लोगों के बीच कहीं स्थित होते हैं। 

हम अन्य लोगों के साथ-साथ चिकित्सकीय डॉक्टरों, कुछ नीति अर्थशास्त्रियों और प्रशासकों से युक्त कर्तव्यनिष्ठ आपत्ति समूहों को भी देखते हैं। उन्हें झुंड द्वारा अनैतिक काम करने के लिए मजबूर किया जाता है और अक्सर वे अपने लिए बहुत दूर एक पुल के रूप में देखते हुए खुद को हैरान पाते हैं। उस क्षण से वे केवल उनके द्वारा पूछे जाने वाले अनैतिक कार्यों की तुलना में बहुत अधिक देखना शुरू कर सकते हैं, या वे खुद को अपनी विशिष्ट कर्तव्यनिष्ठा आपत्ति तक सीमित कर सकते हैं, जैसे कि उदाहरण के लिए बच्चों को कोविड के खिलाफ टीकाकरण करना। इस कारण से, हम जैसे व्यापक प्रतिरोध करने वालों के लिए, ऐसे लोग कभी-कभी थोड़े निराश होते हैं। फिर भी पूरी तरह से पागलपन के टूटने के लिए वे बेहद प्रभावी हैं: उनके पास दूसरों को समझाने के लिए एक सम्मोहक कहानी है कि कम से कम कुछ महत्वपूर्ण बिंदु पर, झुंड गलत है।

और भी हैं…

ऊपर बताए गए पाँच मुख्य समूहों के अलावा, हमें कुछ अन्य प्रकार भी देखने को मिलते हैं जो इस स्थिति से अछूते रह गए हैं। इनमें वे लोग शामिल हैं जो कुछ हद तक अभिजात वर्ग से जुड़े हुए हैं और हमेशा खुद को भीड़ से ऊपर समझते हैं, इसलिए वे सैद्धांतिक रूप से लगभग हर आम धारणा को नकार देते हैं। दुर्भाग्य से, इस स्वघोषित अभिजात वर्ग में कई मुनाफाखोर और सरकारी नेता भी हैं जो मौजूदा स्थिति से भलीभांति परिचित हैं और तटस्थ रहने के बजाय इससे लाभ कमाने का विकल्प चुनते हैं। हमारी पुस्तक 'द ग्रेट कोविड पैनिक्' में इन मुनाफाखोरों का एक नाम है: जेम्स।

निर्दयता से सत्ता के भूखे लोग भी उल्लेखनीय रूप से यथार्थवादी हो सकते हैं कि क्या हो रहा है, ठीक है क्योंकि वे वैसे भी शुरुआत में झुंड के साथ संरेखित नहीं हुए थे। दुर्भाग्य से, लॉकडाउन विरोधी आंदोलन को ऐसे लोगों से लाभ नहीं होता है क्योंकि वे भी दिल से जेम्स हैं: उन्हें बाकी लोगों की मदद करने में कोई दिलचस्पी नहीं है, लेकिन केवल इस बात में कि वे खुद आपदा से कैसे लाभान्वित हो सकते हैं।