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जैसे-जैसे एआई शीतकाल नजदीक आ रहा है, हमें अपनी सुस्त इंद्रियों को जगाने का कोई भी मौका हाथ से नहीं जाने देना चाहिए। इसका मतलब है हर पल सतर्क रहना, किसी भी संकेत का स्वागत करने के लिए तैयार रहना। और सच्चा प्रेमपूर्ण कार्य हमेशा उन उपहारों में से एक होता है जो जीवन कभी-कभी तब देता है जब आप उन्हें ग्रहण करने के लिए तैयार होते हैं। कुछ दिन पहले कैनेडी सेंटर में दिखाई गई एक विचित्र, चमकदार फिल्म ने मुझ पर यही प्रभाव डाला। डेविड जोश जॉर्डन द्वारा निर्देशित इस फिल्म का शीर्षक है एल टोंटो पोर क्रिस्टोजिसका अर्थ है "ईसा मसीह के लिए मूर्ख"।
हम किन संकेतों की तलाश कर रहे हैं? मुझे लगता है कि सी.एस. लुईस ने अपने निराशावादी उपन्यास में इसे सबसे अच्छे ढंग से व्यक्त किया है। वह भयानक ताकतयह कृत्रिम बुद्धिमत्ता के जन्म और उसके लिए मार्ग प्रशस्त करने वाली तकनीकी व्यवस्था के बारे में एक दृष्टांत है। कहानी में, महत्वाकांक्षी शिक्षाविद मार्क नाम का मुख्य पात्र नाइस नामक एक विशिष्ट संस्थान में शामिल हो जाता है, जिसके नापाक इरादे "वस्तुनिष्ठता" की भाषा में छिपे हुए हैं, जो श्रेष्ठ प्राणियों के आगमन की तैयारी है।
दीक्षा समारोह के हिस्से के रूप में, मार्क को जानबूझकर बेमेल आकार के एक कमरे में बंद कर दिया जाता है, "इतना भद्दा नहीं, लेकिन इतना ज़रूर कि नापसंदगी पैदा हो।" इस कमरे में ऐसी पेंटिंग्स लगी हैं जो पहली नज़र में साधारण लगती हैं, लेकिन करीब से देखने पर उनमें "अजीबोगरीब बारीकियां" नज़र आती हैं, जिससे हर पेंटिंग "किसी भ्रम की स्थिति में देखी गई चीज़" जैसी लगती है: एक पैर का अजीब झुकाव, उंगलियों का अजीब समूह, अंतिम भोज के समय मेज के नीचे बहुत सारे भृंग, ईसा मसीह और लाजर के बीच एक अजीब आकृति। क्या यह आपको कृत्रिम बुद्धिमत्ता से बनाई गई कुछ छवियों की याद नहीं दिलाता?
उसे तोड़ने के बजाय, कमरे का उस पर उल्टा असर होता है। लुईस लिखते हैं कि उसकी खट्टी-मीठी टेढ़ी-मेढ़ी बनावट के बीच "किसी तरह की मिठास और सादगी का आभास" होता है। किसी और चीज़ का एहसास, "सामान्य", जो "ठोस, विशाल, अपने आप में एक खास आकार वाला" है, कुछ ऐसा जिसे "आप छू सकते हैं, खा सकते हैं या जिससे प्यार कर सकते हैं"। मार्क "अभी नैतिक श्रेणियों में नहीं सोच रहा है, फिर भी वह अपना पहला गहरा नैतिक अनुभव कर रहा है: वह एक पक्ष चुन रहा है।"
हम उसी टेढ़े-मेढ़े कमरे में रहते हैं। हमारे आस-पास की दुनिया झुकी हुई है, और सवाल हमेशा एक ही रहता है: सामान्यता कहाँ पाई जाए?
एल टोंटो पोर क्रिस्टो इस सवाल का जवाब वो शांत, दृढ़ और शालीनता से देते हैं। स्क्रीनिंग से पहले संक्षिप्त परिचय में, जॉर्डन ने बताया कि फिल्म कैसे बनी। बर्गमैन, ड्रेयर और टार्कोवस्की की परंपरा में ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म और टेक्सास की जंगली, विचित्र सुंदरता को एक साथ पिरोने वाली फिल्म की तलाश में इंटरनेट पर स्क्रॉल करते हुए, उनकी पत्नी ने उन्हें रोका: "आप इसे खुद क्यों नहीं बना लेते?" तो उन्होंने 36,000 डॉलर के निवेश से इसे बना ही लिया।
फिल्म की कहानी टेक्सास तट पर स्थित एक ऑर्थोडॉक्स मठ में घटित होती है। इसके केंद्र में फादर जॉन हैं, जो एक आंख वाले, दिव्य ज्ञान से परिपूर्ण मठाधीश हैं और इस विचित्र स्थान पर पवित्रता की तलाश में निकले हुए कुछ विलक्षण भिक्षुओं के समूह का नेतृत्व करते हैं। फिल्म के सभी पात्र वास्तविक ऑर्थोडॉक्स संतों के जीवन से प्रेरित हैं, उन साहसी, रेगिस्तानी संतों से जो हमेशा से ईसाई धर्म के सबसे प्रभावशाली साक्षी रहे हैं।
दो घंटे पंद्रह मिनट तक हम उनके दैनिक जीवन की अंतरंग, साधारण लेकिन फिर भी तेजस्वी लय में खो जाते हैं। फिल्म यह स्पष्ट रूप से नहीं बताती कि किस बात ने इन लोगों को एक साथ लाया, लेकिन यह बात स्पष्ट है: हर कोई गहरे दर्द के घाव लिए हुए है, मठ में आने से पहले हर कोई समाज से बहिष्कृत था। फिल्म असाधारण धैर्य के साथ यह दिखाती है कि मठवासी जीवन की नीरसता और आध्यात्मिक तीव्रता की ज्वाला एक-दूसरे के विपरीत नहीं हैं, बल्कि एक ही वास्तविकता को अलग-अलग दृष्टिकोण से देखा गया है, कैसे स्वर्ग और पृथ्वी एक ही छोटे से कमरे में एक साथ निवास करते हैं।
शीर्षक ही मूल मुद्दे की ओर इशारा करता है: पवित्र मूर्ख, जो ऑर्थोडॉक्स परंपरा और दोस्तोवस्की के साथ-साथ अन्य स्लाव कलाकारों के लिए एक केंद्रीय पात्र है। जोनाथन पेज्यू यह बताता है कि पवित्र मूर्ख हमारी सुव्यवस्थित व्यवस्था की सीमाओं को उजागर करता है। वह सब कुछ उलट-पुलट कर देता है ताकि हमें बाहर निकलने का रास्ता दिखाई दे। पवित्र मूर्ख तब तक नियमों को उलट देता है जब तक कि सामान्य स्थिति फिर से प्रकट न हो जाए।
एल टोंटो पोर क्रिस्टो यह उलटफेर बड़ी ही सूक्ष्मता से किया गया है। शुरुआती आठ मिनट का दृश्य ही एक निर्णायक दृश्य है: हम मठ के द्वार पर फादर जॉन के साथ खड़े हैं, उनकी पीठ हमारी ओर है, और उनके सामने एक ब्रीफकेस और टेक्सास टाई पहने एक व्यक्ति है, जिसके बारे में हमें पता चलता है कि वह फादर जॉन का बिछड़ा हुआ भाई है। वह व्यक्ति उनसे विरासत पर हस्ताक्षर करवाने और उनके मृत माता-पिता के चेहरों वाला एक पदक सौंपने आया है। पृष्ठभूमि में, भिक्षु अपने कार्यों में इस तरह व्यस्त हैं जो सांसारिक दृष्टि से समझ से परे हैं। यह दृश्य हमारी अपनी कुटिल दुनिया से पवित्र मूर्खता के क्षेत्र में एक शांत यात्रा है।
निर्देशक को यूरोपीय सिनेमा से जो लगाव है, उसे दर्शाने के लिए फिल्म को ब्लैक एंड व्हाइट में फिल्माया गया है, और यह फिल्म हमें सम्मोहक, रंगहीन भव्यता से सराबोर कर देती है। यही संयमित रंग संयोजन टेक्सास के परिदृश्य की विचित्र सुंदरता को एक यूरोपीय दृष्टि से भी अधिक अपरिचित और परिचित बना देता है। यह कला का सबसे सरल और मौलिक रूप है।
फिल्म के केंद्र में, घूमते पहिये के धुरी की तरह, शांत चैपल में एक बिना शब्दों का नृत्य है। भिक्षु जेनेसियस परमानंद से लेकर निराशा और मृत्यु तक, मानवीय भावनाओं के पूरे स्पेक्ट्रम से गुज़रते हैं, जब तक कि उनकी नज़रें ईसा मसीह से नहीं मिलतीं। फादर जॉन प्रवेश करते हैं, चुपचाप देखते हैं और चले जाते हैं। पवित्र मूर्ख के बेतहाशा हावभाव और उस पवित्र स्थान की शांति के बीच, कार्निवल के उलटफेर और उसके बाद होने वाले भोज के बीच का अंतर विस्मयकारी है।
बाहरी दुनिया भी झलकती है, उन श्रद्धालुओं में जो अपने बच्चों को मठाधीश के हवाले करते हैं, जो उनका आशीर्वाद पाने और फिर से स्वस्थ होने की कामना लेकर आते हैं। ये झलकियाँ हमें याद दिलाती हैं कि मठ दुनिया से पलायन नहीं, बल्कि दुनिया में जीने का एक अलग तरीका है।
यह फिल्म चुनौतीपूर्ण है, इस मायने में कि यह आपको सब कुछ आसानी से नहीं समझा देती, लेकिन कहीं भी आडंबरपूर्ण नहीं लगती, जो इतने गहन चिंतनशील काम के लिए एक मुश्किल संतुलन है। यह फिल्म डायोनिसियन शैली में कई बार बेहद हास्यपूर्ण भी है। सबसे मजेदार दृश्यों में से एक में, एक आर्कबिशप कुछ समय के लिए मठ में ठहरता है, और "बिशप" लिखी नंबर प्लेट वाली गाड़ी में आता है। अपने शयनकक्ष में अकेले, आर्कबिशप बड़े ही आडंबरपूर्ण ढंग से शेक्सपियर की कविताएँ सुनाता है और तभी उसे दर्पण में फादर जॉन की छवि दिखाई देती है, जो उसे याद दिलाती है कि सब कुछ नश्वर है।
यह फिल्म खूबसूरती से समावेशी भी है। हालांकि यह रूढ़िवाद में डूबी हुई है, लेकिन इसके लिए किसी पूर्व दीक्षा की आवश्यकता नहीं है, और यह उपदेशात्मक भी नहीं है। इससे प्रभावित होने के लिए आपको धर्मशास्त्री होने की आवश्यकता नहीं है। तारकोवस्की की बेहतरीन फिल्मों की तरह, यहाँ की सुंदरता उदार, तेजस्वी और सहज है। यह कोई "ईसाई फिल्म" नहीं है। यह बस कला है—ऐसी कला जो संयोगवश मसीह के प्रकाश में सराबोर है।
ऐसे समय में जब बहुत कुछ बनावटी और कृत्रिम लगता है, एल टोंटो पोर क्रिस्टो यह हमें कुछ ठोस, कुछ ऐसा देता है जिसे आप छू सकते हैं, खा सकते हैं या जिससे प्यार कर सकते हैं। यह हमें फिर से सामान्यता दिखाता है। और ऐसा करके, यह उन दुर्लभ संकेतों में से एक बन जाता है जिनका हम इंतजार कर रहे थे।
अगर आप एल टोंटो पोर क्रिस्टो देखना चाहते हैं, तो यह फिल्म मार्च, अप्रैल और मई में अमेरिका के कई स्थानों पर दिखाई जाएगी, इसलिए जाँच कर लें। यहाँ उत्पन्न करें शो देखने और टिकट बुक करने के लिए यहां क्लिक करें।
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रेनॉड ब्यूचार्ड is फ्रांस के सबसे बड़े स्वतंत्र मीडिया संस्थानों में से एक, टोक्सिन के एक फ्रांसीसी पत्रकार। उनका एक साप्ताहिक शो है और वे डीसी में रहते हैं।
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