क्या आप मायने रखते हैं?

"मैं केली-सू ओबेरले हूं। मैं [पते] पर रहता हूँ। मैं किसी का हूं, और मैं मायने रखता हूं।

कागज की पर्ची पर ये शब्द हैं जो केली-सू ओबेरले हर रात अपने तकिए के नीचे रखते हैं। नोट पुष्टि नहीं है। यह एक स्व-सहायता अभ्यास नहीं है। यह उसके अस्तित्व की एक कड़ी है, उसके भविष्य के लिए एक शाब्दिक अनुस्मारक है कि वह कौन है अगर वह एक दिन जागती है और भूल जाती है।

23 जून, 2022 को, मैं टोरंटो के वित्तीय जिले में एक गगनचुंबी इमारत की 16वीं मंजिल पर कैनेडियन कोविड केयर अलायंस द्वारा आयोजित नागरिक सुनवाई में था, सरकार की COVID-19 प्रतिक्रिया के नुकसान की कहानी के बाद कहानी सुन रहा था, जिनमें कई ऐसे भी थे जिनके टीके की चोट से जीवन प्रभावित हुआ। केली-सू की गवाही मुझे अब भी झकझोर देती है। 

2021 में, केली-सू एक सक्रिय 68 वर्षीय कार्य शेड्यूल के साथ सक्रिय थे। वह एक दिन में 10 मील चलती थी और अपने द्वारा स्थापित चैरिटी के लिए सप्ताह में 72 घंटे काम करती थी। वह एक विशिष्ट ए-टाइप ओवरएचीवर थी और सेवानिवृत्ति की प्रतीक्षा कर रही थी। उसने शुरू में फाइजर COVID शॉट लिया, जिसमें 700 स्वयंसेवकों के प्रबंधक के रूप में सप्ताहांत और छुट्टियों पर 800 से अधिक बच्चों को "उनके लिए खुला रहने" का काम सौंपा गया था। अपने पहले शॉट के बाद उसने अपने बछड़े और पैर में दर्द का अनुभव किया और एक वैस्कुलर सर्जन के पास गई जिसने उसे सूचित किया कि उसकी ऊरु धमनी में रक्त के थक्के हैं। 

उसके निदान के समय तक, केली-सू ने पहले ही दूसरा शॉट ले लिया था, जिससे वह स्ट्रोक और ट्रांसिएंट इस्केमिक अटैक (टीआईए) की एक श्रृंखला से पीड़ित हो गई थी। एक झटके ने उसे अनिश्चित बना दिया कि वह झपकी से जागने के बाद कौन थी। वह अब एक आंख से अंधी है। अपनी गवाही में, केली-सू ने अपने डॉक्टरों को अधीर और कर्कश बताया, एक ने उसे तब तक वापस न आने की सलाह दी जब तक कि उसे एक भयावह आघात नहीं हुआ। "सहसंबंध कार्य-कारण नहीं है," उसे बार-बार कहा जाता है। लेकिन वह एक नंबर होने से इनकार करती है। वह चुप रहने, अदृश्य होने से इंकार करती है। उसे हर दिन खुद को याद दिलाना पड़ता है कि वह कौन है और उसका जीवन मायने रखता है।

पिछले दो वर्षों में किसी बिंदु पर, आप शायद सोच रहे थे कि क्या आप मायने रखते हैं। हो सकता है कि आप एक नए ऑपरेटिंग सिस्टम के भीतर एक मिसफिट, एक विदेशी की तरह महसूस कर रहे हों, जिसमें मौन सुनहरा है, अनुरूपता सामाजिक मुद्रा है, और अपना हिस्सा करना 21वीं सदी के अच्छे नागरिक की निशानी है। 

अधिकांश के लिए, इस प्रणाली पर सवाल उठाने का कलंक और परेशानी बहुत जोखिम भरा और असुविधाजनक है। लेकिन आपके लिए, यह अनुरूपता है जो बहुत महंगा है, और सवाल करने की आवश्यकता है और संभवतः विरोध करना, अनदेखा करना बहुत कठिन है।

मैं इस ऑपरेटिंग सिस्टम को अच्छी तरह जानता हूं। यह वही है जिसने मुझे अलग किया, मेरे गैर-अनुरूपतावादी तरीकों के लिए अपनी असहिष्णुता व्यक्त की और आखिरकार कोशिश की लौकिक सार्वजनिक चौक में मुझे बांधो. 

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सितंबर 2021 में, मुझे सर्वोच्च नैतिक परीक्षा का सामना करना पड़ा: मेरे विश्वविद्यालय के COVID-19 वैक्सीन जनादेश का पालन करें या मना कर दें और संभवतः मेरी नौकरी चली जाए। बेहतर या बदतर के लिए, मैंने बाद वाला चुना। मुझे "कारण के साथ" जल्दी और कुशलता से समाप्त कर दिया गया था। मैं अपने सहयोगियों, हमारे सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों के अनुसार परीक्षण में शानदार ढंग से विफल रहा था टोरंटो स्टार, la नेशनल पोस्ट, सीबीसी, और न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी बायोएथिक्स प्रोफेसर जिन्होंने कहा "मैं उसे अपनी कक्षा में पास नहीं करूंगा।"

सभी उपायों से, हर प्रमुख विश्व सरकार द्वारा COVID के लिए सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रतिक्रिया एक अभूतपूर्व तबाही थी। हमने "जीरो-कोविड" की भारी विफलता और रोजगार, शिक्षा, यात्रा और मनोरंजन के लिए मास्किंग ऑर्डर और जनादेश की लहरों के प्रभावों को देखा। हमने सभी महाद्वीपों में, सभी आयु समूहों में, और सर्व-कारण मृत्यु दर पर इसके प्रभावों को देखा है।

विज्ञान के बदलते ही हमने गैसलाइटिंग, बैकपेडलिंग और कथा स्पिन की शक्ति देखी। हमने देखा कि हमारे उप प्रधान मंत्री, कई अन्य लोगों के बीच, टीकों की संचरण को रोकने की क्षमता पर जोर देते हैं और फिर अक्टूबर 2022 में यूरोपीय संसद में फाइजर के एक कार्यकारी ने स्वीकार किया कि उन्होंने कभी भी संचरण को रोकने के लिए टीके की क्षमता का परीक्षण नहीं किया। (कई तथ्य-जाँच वाले लेख तब सामने आए, यह दिखाने के लिए कि यह खबर क्यों नहीं थी कि टीके विज्ञापन के अनुसार प्रदर्शन नहीं करते थे।)

हमें पता चला कि ज्ञात यात्री डिजिटल आईडी के लिए संघीय सरकार का विश्व आर्थिक मंच के साथ $105 मिलियन का अनुबंध है, और चीन ने जनवरी 2020 में विश्व स्वास्थ्य संगठन की सिफारिश के खिलाफ वुहान, हुआंगगैंग और इझोउ शहरों को बंद कर दिया।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि कोविड-19 के लिए सरकार की प्रतिक्रिया आधुनिक इतिहास की सबसे बड़ी सार्वजनिक स्वास्थ्य आपदा है। 

लेकिन मुझे सबसे ज्यादा दिलचस्पी और चिंता इस बात की नहीं है कि अधिकारियों ने हमारे अनुपालन की मांग की, बल्कि यह कि हमने इतनी स्वतंत्र रूप से प्रस्तुत किया, कि हम स्वतंत्रता पर सुरक्षा के आश्वासन से इतनी आसानी से बहक गए। जो बात मुझे अभी भी झकझोरती है, वह यह है कि बहुत कम लोग वापस लड़ते हैं। 

और इसलिए रात में जो सवाल मुझे जगाए रखता है, वह यह है कि हम इस जगह पर कैसे पहुंचे? हम क्यों नहीं जानते थे?

मुझे लगता है कि उत्तर का हिस्सा, जिस हिस्से को प्रोसेस करना कठिन है, वह यह है कि हम जानते थे। 

2009 में, फाइजर (जिस कंपनी के बारे में कहा जाता है कि वह हमारे कल्याण की परवाह करती है) को अपने दर्दनिवारक बेक्स्ट्रा का अवैध रूप से विपणन करने और आज्ञाकारी डॉक्टरों को किकबैक देने के लिए $2.3 बिलियन का रिकॉर्ड-सेटिंग जुर्माना प्राप्त हुआ। उस समय, सहयोगी अमेरिकी अटॉर्नी जनरल टॉम पेरेली ने कहा कि मामला "धोखाधड़ी के माध्यम से लाभ कमाने की कोशिश करने वालों" पर जनता की जीत है। 

खैर, कल की जीत आज की साजिश का सिद्धांत है। और, दुर्भाग्य से, फाइजर का गलत कदम दवा उद्योग में एक नैतिक विसंगति नहीं है। 

साइकोफार्माकोलॉजी के इतिहास से परिचित लोगों को ड्रग उद्योग की मिलीभगत और विनियामक कब्जे की रूपरेखा के बारे में पता चलेगा: 1950 और 1960 के दशक की थैलिडोमाइड आपदा, 1980 के दशक की ओपिओइड महामारी, 1990 के एसएसआरआई संकट, एंथनी फौसी का एड्स महामारी का कुप्रबंधन , और वह बस सतह को खरोंच देता है। यह तथ्य कि दवा कंपनियाँ नैतिक संत नहीं हैं, हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए।

तो उस ज्ञान को वह कर्षण क्यों नहीं मिला जिसके वह हकदार थे? हम उस मुकाम पर कैसे पहुंचे जहां "विज्ञान का पालन करने" की हमारी अंध पालन विचारधारा ने हमें इतिहास के किसी भी अन्य क्षण की तुलना में अधिक अवैज्ञानिक होने के लिए प्रेरित किया?

क्या आप ऊंट का दृष्टांत जानते हैं?

रेगिस्तान में एक सर्द रात में, एक आदमी अपने ऊँट को बाहर बाँध कर अपने तंबू में सो रहा है। जैसे ही रात ठंडी होती है, ऊंट अपने मालिक से पूछता है कि क्या वह गर्मी के लिए तंबू में अपना सिर रख सकता है। "हर तरह से," आदमी कहते हैं; और ऊँट अपना सिर तम्बू में फैलाता है। थोड़ी देर बाद ऊंट पूछता है कि क्या वह अपनी गर्दन और आगे के पैर भी अंदर ला सकता है। मास्टर फिर से सहमत हैं।

अंत में, ऊंट, जो अब आधा अंदर, आधा बाहर है, कहता है, "मैं ठंडी हवा दे रहा हूं। क्या मैं अंदर नहीं आ सकता?" दया के साथ, गुरु उसका गर्म तंबू में स्वागत करता है। लेकिन एक बार अंदर, ऊंट कहता है। “मुझे लगता है कि यहाँ हम दोनों के लिए जगह नहीं है। आपके लिए बाहर खड़ा होना सबसे अच्छा होगा, क्योंकि आप छोटे हैं। और इसके साथ ही वह आदमी अपने डेरे के बाहर मजबूर हो जाता है।

यह कैसे होता है?

ठीक है, ऐसा लगता है, आप लोगों से कुछ भी करवा सकते हैं यदि आप अनुचित को छोटे, प्रतीत होने वाले उचित 'पूछता है' की श्रृंखला में तोड़ दें। बाजूबंद पहनो, अपने कागजात दिखाओ, एक सूटकेस पैक करो, यहूदी बस्ती में जाओ, ट्रेन पर चढ़ो। "Arbeit Macht Frei" जब तक आप खुद को गैस चैंबर के लिए लाइनअप में नहीं पाते।

क्या यह पिछले दो वर्षों में हमने नहीं देखा है?

यह एक मास्टर वर्ग रहा है कि कैसे एक व्यक्ति के व्यवहार को एक समय में एक कदम पर एक छोटे से अतिक्रमण द्वारा प्रभावित किया जाए, रुकें, फिर इस नई जगह से शुरू करें और फिर से अतिक्रमण करते हुए उन सभी को स्थानांतरित करें जो वास्तव में हमें उन लोगों की रक्षा करते हैं जो हमें मजबूर कर रहे हैं।

ब्रिटिश महामारी विज्ञानी नील फर्ग्यूसन ने लॉकडाउन लागू करने के अपने फैसले के बचाव में कहा:

"मुझे लगता है कि जनवरी और मार्च के बीच लोगों की समझ में नियंत्रण के मामले में क्या संभव है, काफी नाटकीय रूप से बदल गया ... हम यूरोप में इससे दूर नहीं हो सकते, हमने सोचा ...। और फिर इटली ने किया। और हमें एहसास हुआ कि हम कर सकते हैं। 

हम इस मुकाम पर इसलिए पहुंचे क्योंकि हमने छोटे-छोटे अतिक्रमणों के लिए सहमति दी थी, जिसके लिए हमें कभी सहमति नहीं देनी चाहिए थी, आकार के कारण नहीं बल्कि मांग की प्रकृति के कारण। जब हमें पहली बार लॉक डाउन करने के लिए कहा गया था लेकिन सवाल थे तो हमें मना कर देना चाहिए था। आज के चिकित्सक जिन्हें टीके से हिचकिचाने वाले रोगियों के लिए साइको-फार्मास्यूटिकल्स और मनोचिकित्सा निर्धारित करने के लिए सीपीएसओ के दिशानिर्देश का पालन करने का आदेश दिया गया है, उन्हें आपत्ति करनी चाहिए।

हम इस मुकाम पर नहीं पहुंचे हैं क्योंकि हम स्वायत्तता को जनता की भलाई के लिए एक उचित बलिदान मानते हैं (हालांकि कुछ निश्चित रूप से करते हैं)। हम अपने "नैतिक अंधत्व" के कारण इस मुकाम पर पहुंचे हैं, क्योंकि अस्थायी दबाव (जैसे एक जबरदस्त चिकित्सा निकाय या "अपना हिस्सा करने के लिए एक मायोपिक जुनून) हमें हमारे द्वारा किए जाने वाले नुकसान को देखने में असमर्थ बनाता है।

तो हम इस अंधेपन का इलाज कैसे करें? हम जो कर रहे हैं उसके नुकसान के प्रति हम कैसे जागते हैं?

मुझे नहीं लगता कि कारण ऐसा करने जा रहा है। पिछले दो वर्षों ने ह्यूम को सही साबित किया है, कि "तर्क केवल जुनून का गुलाम होना चाहिए और होना चाहिए।" 

मैंने अभी तक किसी ऐसे मामले के बारे में नहीं सुना है जिसमें किसी को अकेले कारण या सबूत के आधार पर COVID कथा की बेरुखी से आश्वस्त किया गया हो। मैंने महीनों तक COVID-19 के बारे में साक्ष्य-आधारित जानकारी प्रदान करने के लिए काम किया, लेकिन जब तक मैंने एक वायरल वीडियो नहीं बनाया, जिसमें मैं रोया, तब तक मुझे कोई वास्तविक प्रभाव नहीं दिखाई दिया। 

यह कहने में, मेरा मतलब कठोर वैज्ञानिक प्रमाणों के महत्व को कम करना या लापरवाह बयानबाजी को बढ़ाना नहीं है। लेकिन घटनाओं और विरोध प्रदर्शनों, साक्षात्कारों और अनगिनत ईमेलों में आप जैसे हजारों लोगों के साथ बोलने से मैंने जो सीखा है, वह यह है कि मेरे वीडियो की प्रतिध्वनि मेरे द्वारा कही गई किसी विशेष बात के कारण नहीं थी, बल्कि इसलिए कि आपने मेरी भावना को महसूस किया: "मैं तुम्हारे साथ रोया," आपने कहा। "आपने मेरे दिल की बात कह दी।" 

आप उस वीडियो को देखकर क्यों रोए? जब हम किराने की दुकान में मिलते हैं तो आंसू क्यों आते हैं? क्योंकि, मुझे लगता है, इनमें से कोई भी डेटा और सबूत और कारण के बारे में नहीं है; यह भावनाओं के बारे में है, अच्छा या बुरा। भावनाएँ जो हमारी पवित्रता संस्कृति को सही ठहराती हैं, भावनाएँ जो हमारे सद्गुण संकेतों को प्रेरित करती हैं, भावनाएँ जो हमें मायने नहीं रखतीं।

आप मेरे कारणों का नहीं बल्कि मेरी मानवता का जवाब दे रहे थे। आपने मुझमें एक और व्यक्ति को देखा, जो आपने महसूस किया था, उसे गले लगाते हुए, उस अर्थ से जुड़ने के लिए जो हम सभी साझा करते हैं। हम जो सबक सीख सकते हैं, वह मटियास डेस्मेट के उपदेश की पुष्टि है, जो हम सभी की गहरी लालसा है: अर्थ, सामान्य आधार, दूसरों में मानवता के साथ जुड़ना। और इसी तरह हमें लड़ना जारी रखना है।

क्या तथ्य मायने रखते हैं? बेशक वे करते हैं। लेकिन तथ्य अकेले उन सवालों का जवाब नहीं देंगे जिनकी हम वास्तव में परवाह करते हैं। COVID युद्ध का असली गोला-बारूद सूचना नहीं है। यह इस बात पर लड़ाई नहीं है कि क्या सच है, क्या गलत सूचना के रूप में गिना जाता है, #विज्ञान का पालन करने का क्या मतलब है। यह इस बात पर लड़ाई है कि हमारे जीवन का क्या मतलब है और आखिरकार, क्या हम मायने रखते हैं।

केली-सू ओबेरले को खुद को यह बताने की जरूरत है कि वह ऐसे समय में मायने रखती है जब दुनिया नहीं सुनेगी। जब तक यह हमारे सांस्कृतिक राडार पर दर्ज नहीं हो जाता, तब तक उसे अपनी कहानी की गवाही देने की जरूरत है। उसे उन लोगों के लिए बोलने की जरूरत है जो खुद के लिए नहीं बोल सकते।

और हम भी।