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डीप इनसाइड अवर हेड एंड अवर कम्युनल लाइफ

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मैं आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन बहुत पहले मैंने सीखा कि कैसे पहचानें कि मैं सर्दी या फ्लू से पीड़ित हूं, और खुद को और दूसरों को इसके सबसे हानिकारक प्रभावों से पीड़ित होने से कैसे बचाऊं। 

मैंने इस क्षेत्र में केवल दूसरों को देखकर और सुनकर ज्ञान विकसित किया, और फिर इन सैद्धांतिक आदानों को अपने स्वयं के शरीर के देखने योग्य प्रतिक्रियाओं और संघों के विरुद्ध सत्यापित किया। 

मुझे नहीं लगता कि मैं इसमें अद्वितीय हूं। मुझे लगता है कि, यदि उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाए, तो अधिकांश लोग बहती नाक के साथ गले में खराश और एक ऐसी बीमारी के बीच अंतर निर्धारित कर सकते हैं जो उनके शरीर पर अधिक गंभीर और व्यवस्थित तरीके से हमला कर सकती है। 

शायद, मुझे खुद को सुधारना चाहिए। मेरा मानना ​​है कि 22 महीने पहले तक अधिकांश लोग आत्मविश्वास की इस समय-सम्मानित प्रक्रिया में आत्मविश्वास से संलग्न हो सकते हैं। अब मुझे यकीन नहीं है कि ऐसा है। 

क्या बदल गया? 

जो बदल गया है वह यह है कि बीमारी के सार और अक्सर अनुभवजन्य रूप से संदिग्ध प्रतिमानों को प्रभावी ढंग से सम्मिलित करने के लिए एक ठोस मनोवैज्ञानिक अभियान चलाया गया है के बीच व्यक्तिगत नागरिक और उनके अपने शरीर के बारे में उनकी समझ, प्रतिमानों को स्पष्ट रूप से उस नागरिक और उसकी सहज प्रवृत्ति से नियंत्रण के स्थान को हटाने और इसे चिकित्सा और सरकारी प्राधिकरण के कुछ संयोजन के हाथों में जमा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। 

जोस ओर्टेगा वाई गैसेट लिखते हैं, "इस विरोधाभास को समझने के लिए यह कई स्तरों पर शिक्षाप्रद है: उस दृष्टि को एक निश्चित डिग्री के अंधेपन के सहयोग की आवश्यकता होती है।" "यह देखने के लिए पर्याप्त नहीं है कि एक तरफ, हमारी दृष्टि के अंग मौजूद हैं, और दूसरी, दृश्य वस्तु, हमेशा की तरह, अन्य समान रूप से दिखाई देने वाली चीजों के बीच स्थित है। बल्कि हमें दूसरों से इसे रोकते हुए शिष्य को इस वस्तु की ओर ले जाना चाहिए। देखने के लिए, संक्षेप में, ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है। 

दृष्टि के रूपकों के संदर्भ में, हम कह सकते हैं कि बाहरी ताकतों द्वारा प्रदान किया गया एक विकृत लेंस जो लचीलापन के बजाय भेद्यता और निर्भरता पर बहुत अधिक जोर देता है, अब मध्यस्थता कर रहा है, और इस प्रकार पुन: कॉन्फ़िगर कर रहा है, जो लाखों लोगों के अपने स्वयं के साथ है स्वास्थ्य की भावना, साथ ही साथ उनके साथी नागरिकों की भी।  

व्यक्तिगत विश्वास और वृत्ति के इस बड़े पैमाने पर हड़पने के लिए जिस तंत्र का उपयोग किया गया था, वह सामूहिक परीक्षण था, जो सरकार और उनके चुने हुए स्वास्थ्य अधिकारियों को प्रदान करता था, जैसा कि गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ ने सुझाव दिया था। एकांत के सौ वर्ष  सभी की सबसे बड़ी सांस्कृतिक शक्तियों में से एक है: नाम देने की शक्ति। 

2020 की शुरुआत तक "मौसमी सर्दी और फ्लू" के रूब्रिक के तहत ढीले और अभेद्य रूप से पहचाने जाने वाले लक्षणों का एक सेट था और एक बारहमासी और साधारण व्यक्तिगत मामले के रूप में रहने की उम्मीद थी, शुरुआत में बड़े पैमाने पर परीक्षण के साथ न केवल एक विशिष्ट दिया गया था नाम - शस्त्रीकरण और पौराणिक कथाओं के लिए नई संभावनाओं के साथ जो यह प्रक्रिया हमेशा अपने साथ लाती है - लेकिन एक सर्वव्यापी वर्णक्रमीय उपस्थिति के साथ। 

एक बार फिर, आतंकवाद के खिलाफ युद्ध को बनाने और उसे सही ठहराने के लिए इस्तेमाल किया गया खाका यहां शिक्षाप्रद है। अमेरिकी शक्ति को पेश करने के उस कभी न खत्म होने वाले बहाने की शुरुआत से पहले, युद्ध काफी हद तक चिंतित सैनिक थे जिन्हें नागरिकों के प्रति उनके विरोधी संबंधों के संदर्भ में परिभाषित किया गया था। पहले हमले की वस्तु के रूप में निष्पक्ष खेल थे, लेकिन दूसरा, कम से कम सिद्धांत रूप में, नहीं थे। 

आतंक के खिलाफ युद्ध ने जो किया वह मूल रूप से अमेरिकी नागरिकों सहित दुनिया में सभी को फिर से परिभाषित करना था संभावित सैनिक अमेरिकी सरकार द्वारा जो कुछ भी अच्छा और सही माना गया, उसके खिलाफ। यह कैसे किया गया? हर किसी पर खुफिया जानकारी जुटाकर - खुफिया, निश्चित रूप से केवल "सरकारी अधिकारियों" के पास देखने और हेरफेर करने की क्षमता थी - हम सभी को संदिग्धों में बदल दिया गया था, या यदि आप चाहें, तो पूर्व-अपराधी। 

आखिरकार, क्या हममें से कोई ऐसा है जिसे पूर्ण संपादकीय नियंत्रण वाले लोगों के समूह द्वारा "संदिग्ध" और इस प्रकार हमले के योग्य नहीं बनाया जा सकता है (चाहे वह चरित्र हत्या, रणनीतिक अपंगता या एकमुश्त कानूनी फंसाने के रूप में हो) हमारे व्यक्तिगत जीवन के सबसे सूक्ष्म विवरणों में से? 

2020 के वसंत से पहले, लंबे समय से समझे जाने वाले अनुभवजन्य उपायों के अनुसार, कोई व्यक्ति या तो बीमार था या ठीक था। लेकिन स्पर्शोन्मुख लोगों के लिए बड़े पैमाने पर परीक्षण के आगमन के साथ (प्रचुर झूठी सकारात्मक उत्पन्न करने के लिए डिज़ाइन किए गए एक परीक्षण के साथ) और इसके साथ, अच्छी तरह से तैयार की गई, अगर पूरी तरह से स्पर्शोन्मुख संचरण की "वास्तविकता" है, तो अभिजात वर्ग ने लाखों लोगों को चित्रित करने की तत्काल क्षमता प्राप्त की हमें "पूर्व-बीमार," और इस प्रकार सामान्य कल्याण के लिए संभावित रूप से गंभीर खतरे के रूप में और निश्चित रूप से, कठोर प्रतिबंधों के योग्य हैं। 

और इसने काम किया। और अब सामान्यीकृत संदेह और भय जो वे हममें विकसित होने की आशा करते थे, अधिकांश लोगों के मस्तिष्क में गहराई तक दर्ज है और परिवार और समुदाय के संबंधों को बहुत सूक्ष्म रूप से प्रभावित कर रहा है। 

परिणाम हमारे चारों ओर देखने के लिए हैं। एक हफ्ते पहले, क्रिसमस पर मेरी नाक बह रही थी और गले में खराश थी। पिछले वर्षों में, इससे पहले कि इस तरह की तुच्छ चीजों को एक नाम दिया गया था और उन्हें नष्ट कर दिया गया था - सभी अनुभवजन्य साक्ष्यों के पूर्ण विरोधाभास में - विनाश की पौराणिक शक्तियों के साथ, मैंने एक व्यक्तिगत निर्णय लिया होगा, जो मेरे शरीर के ज्ञान और एक सामान्य ज्ञान में निहित होगा। इस खतरे को समझना कि मैं अपनी बहन के घर परिवार के जमावड़े में जाने या न जाने के लिए दूसरों के साथ क्या कर सकता हूं या नहीं कर सकता। और वह जो भी करने का फैसला करती उसका सम्मान करती। 

लेकिन अब, बड़े पैमाने पर परीक्षण द्वारा सक्षम पूर्व-अपराध / पूर्व-बीमारी का पता लगाने के लिए धन्यवाद, मेरी सूँघना अब एक गंभीर सामुदायिक मामला था। क्या होगा अगर मैं "सकारात्मक" था और इसे अपने भतीजे को दे दिया? फिर वह, जिसे स्कूल की नई व्यवस्था के तहत पूर्व-बीमारी के लिए लगातार "कोशिश" की जा रही है, वह कई दिनों तक स्कूल नहीं जा पाएगा। 

इस तरह के परिदृश्य में कैलकुलस से पूरी तरह से हटा दिया गया तथ्य यह था कि मेरा भतीजा यदि पॉजिटिव है तो शायद बीमार होने के करीब भी नहीं हो सकता है जैसा कि अनुभवजन्य तरीकों से तय किया गया है, या क्या - इस मामले में मेरी सूँघने का किसी तरह से अब पौराणिक वायरस से संबंध था - उसका इसे पकड़ना उस पर, उसके सहपाठियों, या उसके शिक्षक पर कोई गंभीर दीर्घकालिक प्रभाव हो सकता है या होगा। नहीं, केवल एक चीज जिसे महत्वपूर्ण माना जाएगा वह सुरक्षा की एक अस्पष्ट और अनुभवजन्य रूप से अप्रमाणिक धारणा के नाम पर अलगाव का अभ्यास करने के लिए विद्यालय का "कर्तव्य" होगा। 

क्रिसमस के निकट परिवार के एक अन्य युवा सदस्य का परीक्षण पॉजिटिव आया और उसके नियोक्ता ने उसे घर पर रहने के लिए कहा। काफी समझदार।  

वह अब कम से कम एक सप्ताह के लिए पूरी तरह से लक्षण-मुक्त है। लेकिन वह अभी भी काम पर नहीं लौट पाए हैं। क्यों? क्योंकि नियोक्ता, परीक्षण-विचार में गहराई से उलझा हुआ है और इस प्रकार अब पूरी तरह से मेरे युवा रिश्तेदार के शब्द या अवलोकन की अपनी शक्तियों पर भरोसा करने में असमर्थ है, वह जोर देकर कहता है कि वह पहले नकारात्मक परीक्षण करने में सक्षम होना चाहिए। अच्छा अंदाजा लगाए? अब हम जिस महानगरीय क्षेत्र में रहते हैं, वहाँ वस्तुतः ऐसे कोई परीक्षण उपलब्ध नहीं हैं। और इसलिए वह अपने अपार्टमेंट में पूरी तरह से स्वस्थ और अवैतनिक बैठता है। 

यह पागलपन है। 

इतिहास में यकीनन सबसे महत्वाकांक्षी और अच्छी तरह से समन्वित धारणा प्रबंधन अभियान के दबाव में हम हैं, हमारे कुछ अधिक बुनियादी अवधारणात्मक और व्यवहारिक प्रवृत्ति तेजी से हमारे जीवन से बाहर हो गए हैं। और इससे भी बदतर, अधिकांश लोगों को अभी तक थाह या यहां तक ​​कि वास्तविक कारणों पर विचार करना है कि ऐसा क्यों किया जा रहा है और यह सब मानव गरिमा और स्वतंत्रता के भविष्य के लिए क्या दर्शाता है। 

सभी सामाजिक अभिजात वर्ग का मुख्य लक्ष्य अपनी शक्ति प्राप्त करना और बनाए रखना है। और अधिकांश भाग के लिए, वे शारीरिक बल के निरंतर उपयोग के माध्यम से ऐसा करने के खर्च और अक्षमता के बारे में गहराई से जानते हैं। 

यही कारण है कि, जैसा कि संस्कृति के महान विद्वान इटामर ईवन-ज़ोहर ने स्पष्ट स्पष्टता के साथ दिखाया है, उन्होंने सुमेरियन सभ्यता के आगमन के बाद से संस्कृति-योजना अभियानों पर भारी मात्रा में ऊर्जा और पैसा खर्च किया है, जिसे वे व्यापक "स्पष्टता" कहते हैं। आम जनता के बीच। 

संक्षेप में, शक्तिशाली जानते हैं कि सांस्कृतिक वास्तविकताओं का निर्माण करना जो उन्हें सामान्य व्यक्तियों और उनके परिवारों के "सिर के अंदर आने" की अनुमति देता है, शक्ति के रखरखाव और विस्तार का स्वर्ण मानक है। 

अफसोस की बात है कि पिछले 22 महीनों के दौरान दुनिया भर में लाखों लोगों ने न केवल हमारी व्यक्तिगत और सांप्रदायिक गरिमा पर घुसपैठ करने के इन प्रयासों का विरोध किया है, बल्कि अपनी कमजोर मानसिक स्थिति में खुले हाथों से उनका अपने जीवन में प्रभावी रूप से स्वागत किया है। 

और वहां वे रहेंगे, जब तक कि हम में से अधिक यह तय नहीं करते कि हम मानसिक वयस्कता की बुनियादी जिम्मेदारियों को फिर से शुरू करना चाहते हैं और सख्ती से उन्हें क्लासिक अधिनायकवादी तकनीकों के अंधेरे गोदाम में वापस डाल देते हैं, जहां से उन्हें दीप राज्य के इशारे पर काम कर रहे राजनेताओं द्वारा खींच लिया गया था। , बिग कैपिटल, बिग फार्मा और बिग टेक। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • थॉमस हैरिंगटन

    थॉमस हैरिंगटन, वरिष्ठ ब्राउनस्टोन विद्वान और ब्राउनस्टोन फेलो, हार्टफोर्ड, सीटी में ट्रिनिटी कॉलेज में हिस्पैनिक अध्ययन के प्रोफेसर एमेरिटस हैं, जहां उन्होंने 24 वर्षों तक पढ़ाया। उनका शोध राष्ट्रीय पहचान और समकालीन कैटलन संस्कृति के इबेरियन आंदोलनों पर है। उनके निबंध यहां प्रकाशित होते हैं प्रकाश की खोज में शब्द।

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