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डी लास कसास

डी लास कसास और स्वतंत्रता के लिए 500 साल का संघर्ष 

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खूबसूरत मेक्सिको सिटी में छुट्टियों का सप्ताह बिताने से मेरा मन सार्वभौमिक अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए और सभी प्रकार के अत्याचार के खिलाफ, सभी समय के महान संघर्ष पर प्रतिबिंब के साथ घूम रहा है। इस तरह की जगह पर जाने की सुंदरता यह है कि यह इतिहास पूरी तरह से अपरिहार्य है। 

केवल शहर के खंडहरों के साथ शहर के केंद्र की यात्रा करने की जरूरत है टेम्पो मेयर, जो एज़्टेक साम्राज्य का सर्वोच्च गौरव था। इसका निर्माण 1325 में शुरू हुआ था, लेकिन 1521 में स्पेनिश विजयकर्ताओं द्वारा इसे मलबे में तब्दील कर दिया गया था। इसके स्थान पर एक विशाल गिरजाघर बनाया गया था - इसे बनाने में पूरे 200 साल लगे थे! - जो आज भी अपनी पूरी सुंदरता और भव्यता में कायम है। यह नई दुनिया में निर्मित पहला महान गिरजाघर है, जो वास्तव में प्राचीन जड़ों वाली बहुत पुरानी दुनिया थी।

ला कैटेड्रल मेट्रोपोलिटाना डे मेक्सिको टेंपलो मेयर के ऊपर बनाया गया है

अधिकांश इतिहास जो हम एज़्टेक साम्राज्य से जानते हैं, वह निश्चित रूप से स्पेनिश स्रोतों से आता है, जो धर्म के नाम पर किए गए मानवाधिकारों के कुछ सबसे भयानक उल्लंघनों का वर्णन करता है जिसकी कोई कल्पना कर सकता है। मानव बलि की सर्वव्यापकता का प्रमाण संग्रहालय में हर जगह स्पष्ट है - तेज पत्थर के चाकू, रक्तरंजित दिलों की छवियां, चीखना - और यह असंभव नहीं है कि विस्मित न हों। 

उसी समय, लैटिन अमेरिका की स्पैनिश विजय अपने आप में एक क्रूर उपक्रम था, जिसमें हत्या, लूटपाट और भयानक दासता की विशेषता थी, जो कि पोप पॉल III के पापल बैल के साथ एक अधिक मानवीय दृष्टिकोण शुरू होने तक जारी रहा। 1537 का। इतिहास का यह दौर थॉमस जेफरसन की स्वतंत्रता की महान घोषणा से लगभग एक चौथाई सहस्राब्दी पहले हुआ था, जिसने अंत में सबसे स्पष्ट संभव तरीके से बात की।

मेक्सिको में यूरोपीय लोगों के आगमन और पोप की उद्घोषणा के बीच पच्चीस वर्ष की अवधि के दो प्रमुख विषय थे: पहला, चेचक से बड़े पैमाने पर मौत जो यूरोपीय लोगों ने प्रतिरक्षात्मक रूप से भोली मूल आबादी में लाई, और, दूसरा, अपने मानव को पहचानने का संघर्ष अधिकार। 

चेचक की समस्या कोई नश्वर मनुष्य अनुपस्थित टीकों को ठीक नहीं कर सका, जो अभी तक खोजे नहीं गए थे। वह लगभग ढाई सौ साल बाद आएगा। आखिरकार चेचक, उस दुष्ट हत्यारे को इतिहास में सार्वजनिक स्वास्थ्य की सबसे बड़ी जीत में से एक में मिटा दिया गया।

हालाँकि, मानवाधिकारों का मुद्दा पूरी तरह से राज्यों और नेताओं के हाथों में था। जो आवश्यक था वह एक सम्मोहक लेखक था जो मामला बना सकता था। इतिहास ने अपने आदमी को के व्यक्ति में पाया बार्टोलोमे डे लास कैसस (1484-1566)। वह नई दुनिया में आने वाले पहले यूरोपीय लोगों में से एक थे, उन्होंने पुरोहिती का व्यवसाय किया और अंततः डोमिनिकन फ्रायर्स में शामिल हो गए। 

डी लास कास ने विजयों, लूटपाट, हत्याओं, लोगों की दासता की भयावहता के बारे में अथक और बड़े विस्तार से लिखा, और सभी देशी लोगों के अधिकारों के लिए भावुक रूप से लिखा, जिन्हें उन्होंने भगवान की छवि में पूरी तरह से बनाया हुआ देखा और पूरी तरह से यूरोप के लोगों के रूप में। 

उन्होंने देशी लेखन और स्मारकों के विनाश का विरोध किया और सभी दुर्व्यवहारों के खिलाफ जोरदार तर्क दिया। आज उनकी रचना पढ़ रहा हूँ - जो आप मुफ्त में कर सकते हैं - अभी भी बहुत ज्यादा सदमा है। उसके ब्रेविसिमा संबंध एक साम्राज्य द्वारा दूसरे साम्राज्य को विस्थापित किए जाने पर भयावह दुर्व्यवहारों का इतिहास। संक्षेप में उनका तर्क यह था कि सभी लोग ईश्वर द्वारा उद्धार के लिए बनाए गए हैं और उस मुक्ति को तर्क करने, समझने और चुनने की क्षमता से संपन्न हैं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए और उन्हें स्वतंत्र विकल्प दिया जाना चाहिए, भले ही उन्हें अपनी परंपरा के लिए विश्वास को अस्वीकार करना चाहिए, और इस प्रकार उनकी स्वतंत्रता, संपत्ति और व्यक्ति सभी आक्रमणों के खिलाफ सुरक्षा के योग्य हैं। 

डी लास कैसास ने लिखा, सभ्य बनने के लिए मूल निवासियों की उतनी जरूरत नहीं थी, बल्कि स्वयं विजय प्राप्त करने वालों की थी। 

जब वे पहली बार दिखाई दिए, तो उनका लेखन एक पूर्ण घोटाला था, विशेष रूप से अमेरिका में जहां स्पेनिश बसने वालों ने पूरे क्षेत्र में दमनकारी जागीरें स्थापित की थीं। उन्हें एक बिंदु पर बाहर कर दिया गया था, लेकिन उन्होंने स्पेनिश कानूनी और सनकी हलकों में एक उच्च स्थान ले लिया, अंततः पोप को गुलामी के सभी रूपों के खिलाफ सबसे स्पष्ट संभव बयान देने के लिए प्रभावित किया। इस प्रकार मानवाधिकारों की ओर से महान वक्तव्य आया।

पोप पॉल III

सुबलिमिस देउस (1537) पोप पॉल III द्वारा इस प्रकार पढ़ा गया:

उदात्त ईश्वर ने मानव जाति से इतना प्यार किया कि उसने मनुष्य को इस तरह से बनाया कि वह न केवल उस भलाई में भाग ले सके जिसका अन्य प्राणी आनंद लेते हैं, बल्कि उसे दुर्गम और अदृश्य सर्वोच्च अच्छाई को प्राप्त करने और उसे आमने-सामने देखने की क्षमता प्रदान की। ; और चूँकि मनुष्य, पवित्र शास्त्रों की गवाही के अनुसार, अनन्त जीवन और खुशी का आनंद लेने के लिए बनाया गया है, जिसे हमारे प्रभु यीशु मसीह में विश्वास के बिना कोई भी प्राप्त नहीं कर सकता है, यह आवश्यक है कि उसके पास प्रकृति और क्षमताएं हों जो उसे सक्षम करें उस विश्वास को प्राप्त करो; और जो कोई भी इस प्रकार से संपन्न है, उसे उसी विश्वास को प्राप्त करने में सक्षम होना चाहिए। न ही यह विश्वसनीय है कि किसी के पास इतनी कम समझ हो कि वह विश्वास की इच्छा करे और फिर भी उसे प्राप्त करने में सक्षम बनाने के लिए सबसे आवश्यक संकाय से निराश हो। इसलिए मसीह, जो स्वयं सत्य है, जो कभी असफल नहीं हुआ और कभी असफल नहीं हो सकता, ने उस विश्वास के प्रचारकों से कहा जिन्हें उसने उस पद के लिए चुना था "जाओ और सभी राष्ट्रों को सिखाओ।" उन्होंने कहा कि सभी, बिना किसी अपवाद के, सभी विश्वास के सिद्धांतों को प्राप्त करने में सक्षम हैं।

मानव जाति का शत्रु, जो मनुष्यों को विनाश की ओर ले जाने के लिए सभी अच्छे कामों का विरोध करता है, इसे देखकर और उससे ईर्ष्या करते हुए, उसने एक ऐसा साधन ईजाद किया जिसके बारे में पहले कभी नहीं सुना गया था, जिसके द्वारा वह लोगों को परमेश्वर के उद्धार के वचन के प्रचार में बाधा डाल सकता है: उसने अपने उपग्रहों को प्रेरित किया, जिन्होंने उन्हें खुश करने के लिए, विदेशों में प्रकाशित करने में संकोच नहीं किया कि पश्चिम और दक्षिण के भारतीय, और अन्य लोग जिनके बारे में हमें हाल ही में जानकारी है, उन्हें हमारी सेवा के लिए बनाए गए गूंगा जानवरों के रूप में माना जाना चाहिए, यह दिखाते हुए कि वे अक्षम हैं कैथोलिक विश्वास प्राप्त करने के लिए।

हम, जो अयोग्य होते हुए भी, पृथ्वी पर अपने प्रभु की शक्ति का प्रयोग करते हैं और अपनी सारी शक्ति के साथ अपने झुंड की उन भेड़ों को लाने की कोशिश करते हैं, जो बाहर हैं, हमारी जिम्मेदारी के लिए सौंपी गई बाड़े में, हालाँकि, इस पर विचार करें भारतीय वास्तव में पुरुष हैं और वे न केवल कैथोलिक विश्वास को समझने में सक्षम हैं बल्कि, हमारी जानकारी के अनुसार, वे इसे प्राप्त करने की अत्यधिक इच्छा रखते हैं। इन बुराइयों के लिए पर्याप्त उपाय प्रदान करने की इच्छा रखते हुए, हम इन पत्रों द्वारा परिभाषित और घोषित करते हैं, या किसी नोटरी पब्लिक द्वारा हस्ताक्षरित किसी भी अनुवाद द्वारा और किसी भी ईसाईवादी गणमान्य व्यक्ति की मुहर के साथ सील कर दिया जाता है, जिसके लिए वही क्रेडिट मूल के रूप में दिया जाएगा , जो कुछ भी हो सकता है या इसके विपरीत कहा जा सकता है, उक्त भारतीय और अन्य सभी लोग जो बाद में ईसाइयों द्वारा खोजे जा सकते हैं, किसी भी तरह से उनकी स्वतंत्रता या उनकी संपत्ति के कब्जे से वंचित नहीं होना चाहिए, भले ही वे यीशु मसीह के विश्वास से बाहर हों; और यह कि वे स्वतंत्र रूप से और वैध रूप से अपनी स्वतंत्रता और अपनी संपत्ति के कब्जे का आनंद उठा सकते हैं और लेना चाहिए; न ही उन्हें किसी भी तरह से गुलाम बनाया जाना चाहिए; अगर इसके विपरीत होता है, तो यह बातिल और कोई प्रभाव नहीं होगा।

यहाँ जो महत्वपूर्ण है वह अंतिम पंक्ति है: भले ही वे ईसाई नहीं हैं, और भले ही वे ईसाई तह से बाहर रहते हों, फिर भी उन्हें सभी स्वतंत्रता और संपत्ति के अधिकारों का आनंद लेना चाहिए और उन्हें किसी भी तरह से गुलाम नहीं बनाया जा सकता है। जो लोग अन्यथा कहते हैं वे स्पष्ट रूप से मानव जाति के दुश्मन के रूप में कार्य कर रहे हैं, जिसका अर्थ है कि गुलामी के विचार, और इससे जुड़ी हर चीज, जिसमें मानव अधिकारों का उल्लंघन भी शामिल है, शैतान की है। 

आज इस तरह के बयान की कट्टरता की सराहना करना पूरी तरह से कठिन है। इसका प्रभाव पूरे यूरोप में फैल गया, अमेरिका में मूल आबादी के उपचार को प्रभावित किया, और अंततः संयुक्त राज्य अमेरिका बनने वाली महान अमेरिकी परियोजना के लिए दार्शनिक आधार बनाने का अपना रास्ता बना लिया। संस्थापकों पर प्रभाव अनिवार्य रूप से स्पष्ट है भले ही असंगत रूप से 19वीं शताब्दी के अगले छमाही तक लागू किया गया हो।

मानवता के इतिहास में इस तरह के नाटकीय मोड़ पर एक व्यक्ति, एक विनम्र लेकिन अथक पुजारी के प्रभाव की सीमा को महसूस करना विशेष रूप से हड़ताली है। Bartolomé de las Casas ने साहस, नैतिक विश्वास और गहन ईमानदारी के साथ बात की, भले ही उन्होंने जो लिखा वह उस समय की सभी शक्तियों का विरोध करता था। जो सही और सत्य था उसके लिए खड़े होने के लिए सभी सुख-सुविधाओं और अवसरों को त्याग कर उन्होंने अपने लिए बहुत बड़ा जोखिम उठाया। और यद्यपि उनके केंद्रीय बिंदु को समझने में बीस साल लग गए, और यकीनन 300 और साल पहले उनकी पूर्ण दृष्टि को दुनिया की अधिकांश सरकारों द्वारा मान्यता दी गई, उन्होंने अंततः दिन जीत लिया। 

जैसा कि मैं टेम्पलो मेयर की दीवारों के भीतर खड़ा था, और श्रमिकों को पुराने ढांचे की अधिक से अधिक परतों को सावधानीपूर्वक खोदते हुए देखा, ध्यान से हथौड़ों और चाकू का उपयोग करके मूल पत्थरों को मलबे के नीचे से बाहर निकालने के लिए, यह मेरे लिए हुआ कि धर्मपरायणता और दृष्टि डी लास कसास की अभी भी इस खूबसूरत भूमि में उपस्थिति है। 

एज़्टेक के मंदिर, उनकी धार्मिक प्रथाओं के प्रति कितना भी क्रूर क्यों न हो, ईसाई धर्म की जीत के लिए इसे नष्ट करने की आवश्यकता नहीं थी। आध्यात्मिक परिवर्तन और सामाजिक परिवर्तन मानवाधिकारों के अनुरूप शांतिपूर्ण तरीके से हो सकता है। वास्तव में, नाम के योग्य कोई वास्तविक प्रगति नहीं है जो मानवीय इच्छा के सम्मान के अनुरूप न हो। 

इतिहास की व्यापकता में, हिंसा, क्रूरता, गुलामी और मानवाधिकारों का दुरुपयोग एक डिफ़ॉल्ट स्थिति है, जिस पर दुनिया की सरकारें और लोग बार-बार लौट सकते हैं और करते हैं। इस तरह की प्रथाओं को रोक दिया जाता है, और प्रबुद्ध मूल्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, नैतिक विश्वास के आधार पर मन और हृदय के परिवर्तन के माध्यम से फैलता है। कुछ मायनों में, आधुनिक दुनिया का सबसे अच्छा एक साहसी दिमाग द्वारा गति में स्थापित किया गया था जो प्रचलित प्रतिमान के बाहर सोचने के लिए तैयार था, और फिर जो सुनेगा उससे बात करेगा। 

अंत में, डे लास कसास ने जिन सत्यों का प्रचार किया, वे सफल हुए, लेकिन मानव परियोजना को हमेशा समय में पीछे जाने का खतरा होता है। हम इसे अब पिछली कई पीढ़ियों से बेहतर जानते हैं, सिर्फ इसलिए कि हम पिछले तीन वर्षों में इस तरह के भयानक दुर्व्यवहारों के साक्षी रहे हैं। मानव बलिदान, हिंसक दासता द्वारा समर्थित, स्पष्ट रूप से पृथ्वी से नहीं मिटाया गया है; यह 500 साल पहले की तुलना में आज केवल एक अलग रूप लेता है। 

अपने समय में, डी लास कैसास ने डरावने रूप में देखा लेकिन फिर इसके बारे में कुछ करने के लिए तैयार हो गए। उसके पास कोई तलवार नहीं थी और उसने किसी सेना की कमान नहीं संभाली थी, लेकिन उसने सबसे सम्मोहक तरीके से अथक रूप से बोलकर एक स्थायी अंतर बनाया।

तो हम सबको चाहिए। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लिबर्टी या लॉकडाउन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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