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बिडेन का गला मेंढक आने वाले सामान्य स्थिति पर संकेत देता है

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जो बाइडेन के साथ जो हुआ वो किसी के भी साथ हो सकता था. वास्तव में, यह हर समय होता है। पूरे मानव इतिहास में। उन्होंने (संभवतः) अपने डेढ़ साल के पोते से ठंड पकड़ ली। उनका सिद्धांत है कि उनका पोता "अपने पॉप को चूमना पसंद करता है।" नतीजतन, उसे "उसके गले में मेंढक" मिला। 

यह सिर्फ एक ठंड है! घबराने का कोई कारण नहीं! 

बाइडेन के प्रवक्ता का कहना है कि उन्होंने इलाज का सहारा लिया है। वह "कुछ ओवर-द-काउंटर दवाएं ले रहे हैं और शायद कुछ खांसी की बूंदें और कुछ चाय ले रहे हैं, लेकिन अन्यथा वह अपने शेड्यूल के साथ आगे बढ़ रहे हैं," कहा जेन साकी। 

यह सब बहुत सामान्य है। जीवन का इतना हिस्सा। यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि बिडेन अपने आकस्मिक संपर्क ट्रेसिंग में सही हैं या नहीं। हो सकता है कि उसे अपने पोते से जुकाम न हुआ हो लेकिन उसे हो सकता था। कोई भी माता-पिता आपको बताएंगे कि पहला बच्चा पूरे साल घर में सूँघने और बीमारी के साथ आता है। दूसरा इतना बुरा नहीं है क्योंकि माता-पिता ने प्रतिरोधक क्षमता विकसित कर ली है। और इसी तरह। 

लेकिन शायद बाइडेन को अपने पोते को किस नहीं करने देना चाहिए था? वह बेतुका है। वह ख़ुशी से संक्रमण का जोखिम उठाएगा जिसके बदले में वह स्नेह प्राप्त करता है और अनुदान देता है। यह उस सौदे का हिस्सा है जो हम सभी ने रोगजनकों के साथ किया है: हम प्यार, स्वतंत्रता, पसंद और मानवाधिकारों का अनुभव करने के लिए उनके साथ एक खतरनाक नृत्य करते हैं। 

अब तक ऐसा कुछ भी नहीं है जो मैंने ऊपर लिखा हो जो असामान्य हो। यह वह तरीका है जिससे हम हमेशा जीते हैं। कोई नहीं सोचता कि पोते को जुकाम होने की सजा मिलनी चाहिए - वैसे भी राइनोवायरस या कोरोनावायरस हो सकता है. कोई नहीं सोचता कि बिडेन को अपने परिवार के साथ सभी तरह के संपर्क से बचना चाहिए था। यहां कोई नैतिक आतंक नहीं है। कोई किसी पर आक्रामकता का आरोप नहीं लगाता। यह सिर्फ जीवन है जैसा कि हम इसे हमेशा से जानते हैं। हमारी प्रतिरक्षा प्रणाली इसे सब संभव बनाने के लिए विकसित हुई है। 

डेबोरा बिरक्स की अपनी मां को देखने और यात्रा करने की इच्छा के साथ भी, पिछले साल सटीक समय के दौरान जब वह मांग कर रही थी कि हर कोई यात्रा बंद कर दे। यहाँ समस्या परिवार को देखने की सामान्य इच्छा नहीं है। समस्या हर किसी पर थोपी गई पाखंडी मजबूरी है। 

यहां बिडेन का व्यवहार अंतर्निहित और अंतर्जात सामाजिक अनुबंध का एक सुंदर उदाहरण है जिसके तहत हम सभी जीने के लिए सहमत हुए हैं। हम रोगजनकों की उपस्थिति में रहते हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए खेदजनक है, लेकिन हम इससे निपटने के लिए आए हैं। बीमारी के प्रति सामान्य जोखिम से लाभ जो हम जीवन के दौरान अनुभव करते हैं वह यह है कि हम मजबूत और रोग के प्रति अधिक प्रतिरोधी हो जाते हैं - साथ ही हमें सामान्य जीवन जीने को मिलता है। 

जब हम बीमार पड़ते हैं, तो हम उन चीजों की ओर बढ़ते हैं जो हमें बेहतर बनाती हैं। हम खांसी की दवाई लेते हैं। हम ज्यादा सोते हैं। हमारे पास चिकन सूप है। हम ठंड को भूखा रखते हैं और बुखार को खिलाते हैं - या शायद यह उल्टा है, मैं भूल जाता हूं। जो भी हो, हम ठीक होने की कोशिश करते हैं ताकि हम जीवन में आगे बढ़ सकें। 

मुझे खेद है कि यह लेख अब तक भयानक रूप से उबाऊ रहा है। लेकिन उबाऊ हड़ताली है, क्योंकि किसी कारण से, हमने 99.8% जीवित रहने की दर से जुड़े एक नए वायरस से निपटने के लिए पिछले दो वर्षों से यह सब भूलने का फैसला किया है, जिसके पीड़ित उस उम्र में मर जाते हैं लोग सामान्य रूप से मर जाते हैं। 

संक्षेप में, हमने सभी अधिकारों और पारंपरिक कानूनों का उल्लेख नहीं करने के लिए, संक्रमण, प्रतिरक्षा, चिकित्सीय, और वायरस के बारे में सभी विरासत में प्राप्त ज्ञान को फेंकते हुए, अधिकारों और स्वतंत्रता को खत्म करने में खुद को घबराने का फैसला किया। कोविड के इलाज की बात पर पूरी तरह प्रतिबंध लगा दिया गया था. संक्षेप में, हम पूरी तरह से पागल हो गए, जिससे सार्वजनिक स्वास्थ्य और सामाजिक और सांस्कृतिक ताने-बाने को भारी नुकसान हुआ। 

बिडेन और उसके गले में मेंढक के बारे में मुझे क्या लगता है कि वह और उसका प्रशासन वायरस के बारे में पारंपरिक ज्ञान का सहारा लेते हैं, यहां तक ​​​​कि वही प्रशासन जीवन के उत्थान को बढ़ावा दे रहा है क्योंकि हम यह सब एक वायरस के लिए जानते हैं वह अपने पोते से पकड़ी गई चीज का करीबी चचेरा भाई है। और फिर भी उनके प्रवक्ता ने लोगों को शांत करने के लिए जो हम हमेशा से जानते हैं, उस पर ध्यान आकर्षित किया। 

मैं बिडेन या उनके रक्षकों को संक्रमण के बारे में उनके सामान्य ज्ञान के लिए दोष नहीं देता। मैं उन्हें इस पारंपरिक ज्ञान को अन्य वायरसों के लिए लगातार लागू नहीं करने के लिए दोषी ठहराता हूं। 

फिर भी, बिडेन के संक्रमण की प्रतिक्रिया से हमें पूरी उम्मीद मिलनी चाहिए कि हम वापस सामान्य हो सकते हैं, बीमारों को कलंकित करना बंद करें, कोविड से उबरने वाले लोगों को "बचे हुए" कहना बंद करें, एक दूसरे से बचना बंद करें जैसे कि मानव व्यक्ति एक वेक्टर के अलावा कुछ नहीं है और इस अविश्वसनीय क्रूर मांग के साथ बंद करो कि हर व्यक्ति एक वायरस को नियंत्रित करने के नाम पर हर किसी से अलग हो जाता है। 

पिछले दो सालों में कितने बच्चों को दादा-दादी से जबरन मिलने से रोका गया? कितने प्रेमियों को एक साथ रहने से रोका गया है क्योंकि वे विभिन्न रोग क्षेत्रों में रहते हैं? देबोराह बीरक्स की बेतुकी मांग से कितने परिवार बिखर गए हैं कि हम सभी सबसे अलग होकर रहते हैं? कर्फ्यू का उल्लंघन करने पर कितने लोगों को गिरफ्तार किया गया है? कितने लेखकों को केवल यह कहने के लिए सेंसर किया गया है कि इस कोरोना वायरस को एक सामान्य रोगज़नक़ की तरह व्यवहार किया जाना चाहिए?

लाखों। करोड़ों। दुनिया भर में अरबों। हमने उन सभी तरीकों से डरने की भयानक कीमत चुकाई है, जो खुद बिडेन ने ठंड के साथ अपने मुक्केबाज़ी के दौरान नहीं किए हैं। 

फिर भी, इससे हमें आशा मिलनी चाहिए कि पुराना ज्ञान पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ है। कुछ चीजें बीमारी से बचने से ज्यादा जरूरी हैं, यहां तक ​​कि बूढ़े लोगों के लिए भी। हम सभी को कनेक्शन की आवश्यकता होती है, और इसके साथ कुछ जोखिम भी होता है। इससे निपटने के लिए हमारा जीव विज्ञान विकसित हुआ है। वास्तव में, हम जितना अधिक जोखिम का अनुभव करते हैं (चाहे इसका मतलब बच्चों को गाली देना हो या व्यावसायिक बाजार में दुनिया भर के लोगों के साथ घुलना-मिलना हो), हम उतने ही मजबूत होते हैं और जितना लंबा जीवन जीते हैं। 

स्वतंत्रता और मानवीय पसंद - साथ ही स्नेह, प्रेम, परिवार, और सामान्य जीवन, यहां तक ​​कि कला, खेल, खेल और भीड़ - सभी संक्रामक रोग की उपस्थिति में संभव हैं। वास्तव में ये सभी चीजें आवश्यक हैं, अन्यथा जीवन जीने योग्य नहीं है। यही असली सबक है। मई बिडेन का गला मेंढक - जोखिम के माध्यम से अनुबंधित होने की संभावना - हमें कम से कम इतना तो सिखाएं। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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