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सत्तावादी महामारी नीतियां: एक गणना

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कोरोना संकट के साथ जीवन की बायोपॉलिटिकल बुक में एक और अध्याय लिखा गया। पिछले दो वर्षों के दौरान, हमने महामारी से निपटने में एक अभूतपूर्व स्तर की अतार्किकता और राजनीतिक दुर्भावना देखी है। वैक्सीन जनादेश, वैक्सीन रंगभेद, लॉकडाउन, स्कूली बच्चों का मास्क लगाना, और हमारी सभा और आवाजाही की स्वतंत्रता पर आने वाले प्रतिबंध कुछ ऐसे कई उदाहरण हैं जहाँ राज्य गलत हो गए। 

अन्यथा मुखर विद्वान - वैश्विक पूंजीवादी व्यवस्था, कॉर्पोरेट राजनीतिक प्रभाव और अन्यायपूर्ण सामाजिक संरचनाओं के खिलाफ अपने बौद्धिक गोला-बारूद को लक्षित करते हुए - स्पष्ट रूप से चुप थे, या तो जो सामने आ रहा था उसका बचाव कर रहे थे या वे बस डरते थे, सच बताने से डरते थे, यह जानते हुए कि इसके परिणाम होंगे। .

मैं अपवाद की स्थिति और कोविड -19 महामारी के दौरान लागू की गई कई नीतियों के खिलाफ एक आलोचनात्मक रुख अपनाता हूं, लेकिन विशेष रूप से मैं इसके व्यापक उपयोग के खिलाफ तर्क देता हूं बहिष्करण सामाजिक बंद टीकाकरण की स्थिति के आधार पर। वैक्सीन जनादेश और वैक्सीन पासपोर्ट का उपयोग सत्तावादी जैव-राजनीतिक सुरक्षा राज्य के प्रतीक हैं, जो महामारी के मद्देनजर सामने आया था, और अभी भी है।

महामारी के दौरान सत्तावादी रेंगने के संदर्भ में, यह दावा करते हुए आवाज उठाई गई है कि बायोपॉलिटिक्स की अवधारणा ठीक से उस पर कब्जा नहीं करती है जो चल रहा था। डेविड चांडलर की अवधारणा प्रदान करता है मानववंशीय अधिनायकवाद तर्क देना कि कोरोना संकट के दौरान मानवता एक पूरे के रूप में समस्या के रूप में देखा गया था और हम थे सब दुनिया भर की सरकारों के कठोर उपायों के अधीन, जिनमें स्वयं राजनीतिक अभिजात वर्ग भी शामिल हैं। 

इसलिए द्विआधारी जैव-राजनीतिक अवधारणाएं, जैसे कि शामिल/बहिष्कृत या बायोस/ज़ो (योग्य जीवन / नंगे जीवन), जो एक ऊपर से नीचे और बहिष्करणीय शक्ति संबंध को दर्शाता है, को अनुपयुक्त के रूप में देखा जाता है। महामारी की शुरुआत में, एंथ्रोपोसीन अधिनायकवाद वास्तविकता के साथ अच्छी तरह से मेल खाता प्रतीत होता था, विशेष रूप से जब हमने सामान्य प्रतिबंधों और लॉकडाउन का अनुभव किया, साथ ही मानवता की पर्यावरणीय विनाशकारीता की आलोचना और यह ज़ूनोटिक रोगों के प्रसार से कैसे जुड़ता है।

फिर भी टीकों के आगमन के साथ, हमने जैव-राजनीति की प्रासंगिकता के पुन: उभरने को देखा क्योंकि टीकाकृत/बिना टीकाकृत बाइनरी वायरस के खिलाफ लड़ाई में विवेकपूर्ण केंद्र बिंदु बन गया। नए "अन्य" को अशिक्षित लोगों द्वारा मूर्त रूप दिया गया, जो इस प्रकार संप्रभु शक्ति द्वारा उचित रूप से हावी थे।

 योग्य सामाजिक और राजनीतिक जीवन से निलंबित, असंबद्ध प्रभाव सामान्य स्थिति में लौटने के लिए जीवित खतरा बन गया। इस प्रकार, संकट को समाप्त करने के नाम पर उनके खिलाफ कई तरह के भेदभावपूर्ण उपाय किए गए। इनमें से कुछ सबसे आक्रामक में वैक्सीन जनादेश और वैक्सीन रंगभेद के रूप में बहिष्कृत सामाजिक बंद शामिल हैं, सहमति के बिना टीकों की अनुमति देकर माता-पिता के अधिकार की अस्वीकृति, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से भेदभावपूर्ण कराधान और देखभाल की प्राथमिकता

प्रारंभ में, सत्तावादी उपायों के रोलआउट और अपवाद की स्थिति को जनता की आम सहमति से बहुत सुविधा हुई थी कि वायरस से लड़ने के लिए सामान्य राजनीतिक और सामाजिक जीवन को निलंबित कर दिया जाना चाहिए। बाद में यह असंबद्ध पुरुषों और महिलाओं के अधिकारों को निलंबित कर दिया जाना चाहिए था। की पिछली अभिव्यक्तियाँ पारिस्थितिक दृष्टिकोण जिसने स्पष्ट रूप से मानवता को दोषी ठहराया एक पूरे के रूप में वायरस की उपस्थिति के लिए असंबद्ध के लक्ष्यीकरण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 

नतीजतन, मानवता और उसके विनाशकारी तरीके अब समस्या का केंद्रीय हिस्सा नहीं रह गए थे। वायरस खतरा है, और हम मानव सरलता के साथ इसका मुकाबला कर सकते हैं जैसा कि एमआरएनए टीकों द्वारा दिखाया गया है। इसके बाद, टीकाकरण से वंचित सभी लोगों के लिए सामान्य स्थिति में लौटने के बाद से जीवित खतरा बन गया। और यदि टीका न लगाया गया हो, तो कारण कुछ भी हो, वैज्ञानिकता की वेदी पर आपका जीवन उचित रूप से बलिदान किया जा सकता है। 

बड़ी मात्रा में अनुसंधान और डेटा को इस तथ्य की गवाही देने के लिए भूल जाइए कि टीके वायरस के संकुचन और संचरण को रोकने में बहुत अच्छे नहीं हैं, और यह कि प्राकृतिक प्रतिरक्षा वैक्सीन-प्रेरित प्रतिरक्षा से बेहतर या बराबर है। तर्कसंगत चर्चा और मौलिक मानवाधिकारों की सुरक्षा के विकल्प के रूप में, जैवनैतिकता और कानूनी सीमाओं को नया रूप दिया गया और एक नई जैव-राजनीतिक वास्तविकता का निर्माण किया गया।

जनसंख्या की टीकाकरण स्थिति मानव जीवन की केंद्रीय समस्या बन गई। इस समस्या से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है वैक्सीन पासपोर्ट, तकनीकी उपकरण जो "सामान्य जीवन" में वापसी को सक्षम करेगा, प्रभावी रूप से बिना टीकाकरण वाले व्यक्तियों को छोड़कर, जिनका जीवन उनकी पुनर्गणना के कारण अनावश्यक हो गया था। घृणित निर्वासन और othering एंग्लोस्फीयर और यूरोप में बड़े पैमाने पर गैर-टीकाकरण चीन की सत्तावादी व्यवस्था की उदार आलोचना को दोहरेपन की खोखली प्रतिध्वनि की तरह बनाता है। 

वैक्सीन के बिना नौकरी नहीं; टीके के बिना, कोई विश्वविद्यालय की डिग्री नहीं; टीके के बिना, कोई सामाजिक जीवन नहीं; वैक्सीन के बिना मानवता नहीं। दूसरे शब्दों में, सत्तावाद आदर्श बन गया।

पश्चिम में राज्य, उदार लोकतंत्र के पोस्टर बॉय, मौलिक मानवाधिकार सिद्धांतों, शारीरिक अखंडता, सूचित सहमति और मानव स्वायत्तता की अवहेलना करते हुए राज्य की अधीनता की मांग करते हुए अधिक नियंत्रित होते जा रहे थे। यदि आप अनुपालन नहीं करते हैं, तो आपको समाज से संप्रभु प्रतिबंध का सामना करना पड़ता है। औषधीय हस्तक्षेप के लिए स्वैच्छिक और व्यक्तिगत दृष्टिकोण, सूचित और स्वतंत्र सहमति, इसके मूल में चुनौती दी जाती है जब आपकी स्वास्थ्य स्थिति को समाज में भागीदारी के लिए एक शर्त के रूप में उपयोग किया जाता है। 

तथ्य यह है कि अशिक्षित लोगों को चर्च की सेवाओं और अन्य पूजा स्थलों में भाग लेने से बाहर रखा गया था, मेरी आशा को पुजारी और मंदिर के सहायकों पर रखना मुश्किल है, जो उस समय की मूर्खता में एक और परेशान करने वाला आयाम जोड़ता है। उस मिसाल को भूल जाइए जब कुष्ठ रोगी चंगे हो गए थे और बहिष्कृत लोग प्रतिष्ठित हो गए थे; यदि आपका टीकाकरण नहीं हुआ है, तो आपका स्वागत नहीं है। लंगड़ा आदमी छत से घर में प्रवेश करने के लिए यीशु द्वारा चंगा करने के लिए अब पुजारी द्वारा निष्कासित कर दिया गया था और जनता द्वारा जुर्माना लगाया गया था। 

बेशक, यह तर्क दिया जा सकता है कि अलगाव और सामाजिक दूरी एकजुटता के कार्य हैं और समाज के सामान्य अच्छे के लिए प्रतिबंधों की आवश्यकता है। इस तरह के तर्कों के तर्क को समझना मुश्किल नहीं है, और समाज में हम सभी का कर्तव्य है कि हम वायरस के संचरण से बचें और सरकार की सुरक्षा सिफारिशों का पालन करके अपने समुदायों को सुरक्षित रखें, भले ही इसका मतलब यह हो कि हमारी स्वतंत्रता होगी अस्थायी रूप से कम किया गया। 

हालांकि, इसका मतलब लॉकडाउन नहीं है, न ही यह अतार्किक और अनैतिक वैक्सीन जनादेश की गारंटी देता है। समस्या यह भी है कि सरकारें आपकी खोई हुई स्वतंत्रता को आसानी से नहीं लौटाती हैं, न ही संस्थागत पथ-निर्भरता के पाठ्यक्रम को ठीक करना आसान है। जोखिम यह है कि सरकार के एक नए रूप के रूप में कोविड की नीतियां मजबूत हो जाएंगी और स्वास्थ्य की स्थिति समाज में भागीदारी के लिए एक मानदंड बन जाएगी। एक बार जब आप राज्य को अपने शरीर में जबरन कुछ इंजेक्शन लगाने के लिए सहमत होते हैं, तो एक अत्यंत खतरनाक मिसाल कायम होती है।   

लॉकडाउन महामारी से निपटने का अच्छा तरीका नहीं है, क्योंकि वे अच्छे से ज्यादा नुकसान पहुंचाते हैं। इसके बजाय, एक और केंद्रित और चयनात्मक दृष्टिकोण समाज के लिए विनाशकारी संपार्श्विक क्षति से बचने के लिए कमजोर और बुजुर्गों की रक्षा के लिए लागू किया जा सकता है। नकारात्मक आर्थिक प्रभाव, विशेष रूप से छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों और मजदूर वर्ग को प्रभावित करने के साथ-साथ मानसिक स्वास्थ्य के परिणाम अलगाव में रहने की - स्कूलों से दूर, विश्वविद्यालयों, कार्यस्थल, और दैनिक सामाजिक संपर्क - चौंका देने वाले हैं। 

मानव निर्मित गलत नीतिगत हस्तक्षेपों के परिणामस्वरूप दुनिया भर में बेरोजगारी, गरीबी का स्तर और खाद्य असुरक्षा बढ़ गई, जो अब यूक्रेन में युद्ध से बढ़ गई है। परिवारों के साथ कठोर व्यवहार को अपने प्रियजनों के साथ रहने की अनुमति नहीं दी गई क्योंकि उन्हें मौत का सामना करना पड़ा, और किंडरगार्टन और स्कूलों में मास्क पहनने के लिए मजबूर छोटे बच्चों के साथ अमानवीय व्यवहार सुरक्षा सिफारिशों के अन्य उदाहरण हैं। अच्छे से ज्यादा नुकसान करना

लॉकडाउन और कोविड -19 पर जिद्दी एकमात्र फोकस भी दुनिया के कुछ हिस्सों में सामान्य सार्वभौमिक टीकाकरण कार्यक्रमों की कीमत पर आया, जिसके परिणामस्वरूप लोगों का प्रकोप हुआ। खसरा. हमें जटिल प्रणालियों का अध्ययन करने की जटिलता को याद रखना चाहिए, जिसमें भारी मात्रा में डेटा, नकली सहसंबंध, और कम्प्यूटेशनल मॉडलिंग.

साथ ही, हमें इस तथ्य को नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए कि "कोविड -19 अत्यधिक आयु विशिष्ट तरीके से संचालित होता हैबच्चों और युवा स्वस्थ वयस्कों के लिए मृत्यु और अस्पताल में भर्ती होने के बहुत कम जोखिम के साथ, जो सावधानीपूर्वक कैलिब्रेटेड सार्वजनिक स्वास्थ्य हस्तक्षेप की मांग करता है। 

शिक्षाविदों के बीच कोविड रूढ़िवाद के महत्वपूर्ण आकलन के बारे में चिंताएं आम हैं, यह संदेह करते हुए कि हम स्वीकृत आलोचना के बजाय गलत सूचना में संलग्न हैं। यह हैरान करने वाला है क्योंकि शिक्षाविदों को आधिपत्य कथा के माध्यम से देखने में सक्षम होना चाहिए। या उन्हें चाहिए? और अगर वे करते भी हैं, तो उनकी हिम्मत है? एक बात के लिए अकादमिक गिल्ड पर कभी साहसी होने का आरोप नहीं लगाया गया।

विद्वान अपने हाथीदांत टॉवर से आरामदायक कुर्सियों में सत्ता के लिए सच बोल सकते हैं, जब कुछ भी दांव पर नहीं होता है, या बिना बैरिकेड्स के कक्षाओं में प्रदर्शन करते हैं, लेकिन जब वास्तविक खतरा मंडराता है - जब आय और स्थिति लाइन पर होती है - हम बहरे की तरह मुखर होते हैं, गूंगा, और अंधा या पार्टी लाइन को कायम रखने वाले विद्वान अधिकारियों के धर्मान्तरित हो जाते हैं। कहने की जरूरत नहीं, "नबी और प्रजातंत्र अकादमिक मंच से संबंधित नहीं हैं".

निश्चित रूप से, और कठोर निर्णय को शांत करने के लिए, चुप्पी को पूरी तरह से समझा जा सकता है, क्योंकि भारी कलंक और आपकी आजीविका खोने का जोखिम है। मैं स्वीडन में रहने के लिए भाग्यशाली था, हालाँकि यहाँ भी सामाजिक दबाव बहुत अधिक था, और थोड़े समय के लिए वैक्सीन पासपोर्ट का उपयोग किया गया था। 

महामारी के दौरान मुझे यह भी डर था कि कठोर उपाय स्वीडिश तटों तक पहुंच जाएंगे, जैसा कि पूरे एंग्लोस्फीयर, यूरोप, चीन और दुनिया के बड़े हिस्से में हुआ था, और इसके साथ ही मेरे परिवार का समर्थन करने की मेरी क्षमता के लिए एक सीधा खतरा था। मेरे डर की भावनाएँ, दिलचस्प रूप से, दूसरों की ज़िम्मेदारी की भावनाएँ थीं। जीवन का एक उल्लेखनीय तथ्य, हमारे जीवन के अनुभव कैसे भिन्न होते हैं, और जिन मूल्यों को हम संजोते हैं, वे कैसे भिन्न होते हैं। लेकिन मुझे वास्तव में कभी भी परीक्षण नहीं किया गया था। 

फिर भी, कम से कम कहने के लिए, जो वास्तव में निराशाजनक था, वह यह था कि जिन लोगों ने प्रमुख कोविड कथा पर सवाल उठाने की हिम्मत की, उन पर दुष्प्रचार के एजेंट होने का आरोप लगाया गया। प्रचलित नीतियों और आधिकारिक सूचनाओं को सही और वैज्ञानिक बताने की गलती से सावधान रहना चाहिए। आवर्ती तदर्थ निर्णयों के अलावा, निरंतर मिश्रित संदेश, और संदिग्ध टीका विज्ञान, पूरे संकट के दौरान हमने जो देखा है, वह है उचित वैज्ञानिक चर्चा का अभाव, सरकारी सूचनाओं की गैर-आलोचनात्मक स्वीकृति, और सोशल मीडिया सेंसरशिप और डीप्लेटफॉर्मिंग। 

"गलत सूचना" की अवधारणा दुर्भाग्य से एक बदनाम उपकरण के रूप में उपयोग की जाती है, जो किसी भी प्रभावशाली कथा का विरोध करने के लिए, या सोशल मीडिया पर तथाकथित "तथ्य-जांचकर्ता" जाल में पकड़े गए किसी भी व्यक्ति पर हमला करने के लिए उपयोग की जाती है। तर्कसंगत चर्चा में किसी को यह तर्क देने में सक्षम होना चाहिए कि लॉकडाउन का उपयोग गुमराह करने वाला है, मास्क सीमित उपयोग के हैं, कम जोखिम वाले समूहों के टीकाकरण की सलाह नहीं दी जाती है (विशेषकर यदि हम वैक्सीन इक्विटी और दुनिया के पुराने और टीकों के वैश्विक वितरण की इच्छा रखते हैं) कमजोर), और प्राकृतिक प्रतिरक्षा की अवहेलना अतार्किक और अवैज्ञानिक है। लेकिन तर्कपूर्ण चर्चा करने के बजाय, हमने शिक्षाविदों के बीच प्रचार अभियान चलाया था और अभी भी है। 

वैध संशयवाद को सक्रिय रूप से हतोत्साहित किया गया था, जो "विरोधी-वैक्सएक्सर्स" से असहमत थे। तर्कसंगत वैज्ञानिक संचार के आदर्शवाद को तब खारिज कर दिया जाता है जब सत्य के दावों को बिना आकलन के अवहेलना कर दिया जाता है, मानक दावों को संदिग्ध के रूप में खारिज कर दिया जाता है, और ईमानदारी के दावों को विज्ञापन होमिनम हमले बनने के लिए उनके सिर पर एक विद्वान के रूप में, एक विचारशील व्यक्ति के रूप में आपकी विश्वसनीयता को निरस्त्र करने का मतलब है। एक व्यक्ति, एक नागरिक के रूप में। 

इसके बजाय, हमें "द साइंस" पर भरोसा करने के लिए कहा गया था, लेकिन हमने पूरी तरह से इस बात को नजरअंदाज कर दिया कि विज्ञान अनुमानों और खंडन का एक तरीका है। एक ओर, स्वीकृत विशेषज्ञों के उदार सत्तावादी शासन ने प्रचलित हठधर्मिता को चुनौती देने वाले विधर्मियों को चुप करा दिया। दूसरी ओर, जाहिरा तौर पर "महत्वपूर्ण" विद्वानों ने सरकारों और निगमों से प्रसारित होने वाले हर शब्द में खरीदा, प्रचार की बहुत कम या कोई समझ नहीं दिखा रहा था और सहमति का निर्माण संकट के दौरान। और इस दौरान वे खुशी-खुशी अन्य टीकाकरण में लगे रहे। 

इस बिंदु तक, "कलंक की पहेली" अस्पष्ट बनी हुई है। एक निश्चित उत्तर देने में सक्षम होने के बिना, मैं दो अनुमानों की पेशकश करूंगा, एक जानबूझकर और एक गैर-इरादतन, कि हमने महामारी से निपटने के लिए अतार्किक, तर्कहीन और भेदभावपूर्ण नीतियों के विश्वव्यापी प्रसार को क्यों देखा। वे वास्तव में विचारोत्तेजक हैं और उनका परीक्षण किया जाना बाकी है। 

जब पहली संभावित व्याख्या की बात आती है, तो हमें राज्य की समझ की आवश्यकता होती है। राज्य एक राजनीतिक संस्था है जो "किसी दिए गए क्षेत्र के भीतर बल के वैध उपयोग के एकाधिकार का दावा करता है।" के आधार पर कानूनी-तर्कसंगत वर्चस्व आधुनिक राज्य अपने लोक सेवकों और नौकरशाहों के माध्यम से अपनी प्रजा पर शासन करता है। राज्य एक एकात्मक या समरूप इकाई नहीं है, बल्कि एक संस्थागत समामेलन है जो विविध हितों और अभिजात वर्ग से बना है जो राज्य तंत्र पर प्रभाव और नियंत्रण के लिए जॉकी हैं। इन अभिजात वर्ग, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, माना जा सकता है कॉर्पोरेट अभिजात वर्ग

राज्य की यह कॉर्पोरेट विशिष्ट विशेषता एक तकनीकी लोकतांत्रिक तत्व के साथ सह-अस्तित्व या एकीकृत करती है, अर्थात् विशेषज्ञों के विभिन्न समूह और नेटवर्क जो अपनी पेशेवर विशेषज्ञता के आधार पर प्रभाव और अधिकार का प्रयोग करते हैं, जिसने विद्वानों को इस शब्द का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया है। उदार अधिनायकवाद विशेषज्ञ प्राधिकरण को अपील द्वारा वैध शासन का वर्णन करने के लिए। इस समझ के अनुरूप, यह अनुमान लगाया जा सकता है नियामक कब्जा अभिजात वर्ग और फार्मास्युटिकल उद्योग से जुड़े विशेषज्ञों द्वारा बूस्टर सहित वैक्सीन पासपोर्ट, वैक्सीन जनादेश के उपयोग की व्याख्या की गई है (3तृतीय, 4thआदि) जिसका वैज्ञानिक औचित्य है विवादित, प्राकृतिक प्रतिरक्षा की अवहेलना, और घटिया और अनावश्यक परीक्षण और मास्किंग का व्यापक उपयोग। 

अतार्किक लेकिन अत्यधिक लाभदायक नीतियां जो जनसंख्या पर असाधारण नियंत्रण की अनुमति देती हैं। वास्तव में, लाभप्रदता के संदर्भ में, फार्मास्यूटिकल्स "सभी का सबसे शक्तिशाली कॉर्पोरेट क्षेत्र," एक उपाय के अनुसार, "2000-2018 की अवधि के दौरान, शीर्ष 35 सूचीबद्ध फार्मास्युटिकल फर्मों ने S&P 500 में हर दूसरे कॉर्पोरेट समूह से बेहतर प्रदर्शन किया," एक प्रवृत्ति जो जारी रहने की उम्मीद है। और फार्मास्यूटिकल्स के बगल में हमें बड़े तकनीकी निगम मिलते हैं जिनके उपकरणों और सोशल मीडिया की निगरानी को महामारी के दौरान हथियार बनाया गया था। 

जब लॉकडाउन की बात आती है, तो हम एक अलग अनुमान पेश कर सकते हैं। महामारी की शुरुआत में, जब वुहान से तस्वीरें और वीडियो दुनिया भर में फैले, दुनिया चीन को उपन्यास कोरोनवायरस से निपटने वाले पहले देश के रूप में देख रही थी। भयंकर लॉकडाउन लागू किए गए, और चीन ने दस मिलियन से अधिक निवासियों वाले एक पूरे शहर को तेजी से बंद कर दिया। चीन ने रिकॉर्ड समय में अस्पताल भी बनाए और अन्य उपाय भी किए। 

नतीजतन, एक कथा जहां चीन को तेजी से आगे बढ़ने और के रूप में चित्रित किया गया था कुशल महामारी से निपटने में फैलना शुरू हो गया। चीनी दक्षता की इस समझ को संयुक्त राज्य अमेरिका के एक विचार के विपरीत चित्रित किया गया था, जो कि अशांति और विभाजन में फंस गया था, ट्रम्प प्रशासन ने अक्षम और चित्रित किया था। में नाकाम रहने महामारी से निपटने के लिए। जैसे-जैसे वायरस तेजी से दुनिया भर में फैल गया और संकट, अनिश्चितता और तात्कालिकता की भावना बढ़ रही थी, चीन की प्रतिक्रिया और लॉकडाउन का उपयोग वायरस का मुकाबला करने वाले नीति निर्माताओं के लिए उपलब्ध प्रमुख अनुमान बन गया। 

इसलिए सरकारें चीन के सत्तावादी तरीकों की नकल करने लगीं। पहले अनुमान की जानबूझकर और एजेंसी के विपरीत, हम यहां एक स्पष्टीकरण से निपट रहे हैं जो गैर-इरादतन पर जोर देता है नकली और प्रणालीगत प्रभावों के साथ अनुभूति। कई मायनों में इसे एक अचेतन प्रदर्शन माना जा सकता है जिसमें "शामिल है"शारीरिक, तंत्रिका संबंधी और सामाजिक प्रक्रियाएं” जिसमें लोगों और नेताओं को सामाजिक वातावरण के साथ तालमेल बिठाया जाता है।

चाहे कोई विनियामक कब्जा या नकल का पक्ष लेता है, जो कि पारस्परिक रूप से अनन्य नहीं हैं, या कुछ अन्य स्पष्टीकरण, हमें एक कदम वापस लेने और पिछले दो वर्षों में किए गए सभी निर्णयों का ध्यानपूर्वक विश्लेषण करने की आवश्यकता है। 

निश्चित रूप से, दुनिया को बंधक बनाने के लिए तैयार अगले वायरस की तैयारी में हम कुछ सीख सकते हैं। या हम एक सीक्वल की ओर बढ़ रहे हैं जो वर्तमान ब्लॉकबस्टर के लगभग साहित्यिक समानता रखता है? अगर इतिहास ने एक चीज दिखाई है, तो वह यह है कि हम अक्सर इसे खुद को दोहराने की अनुमति देते हैं, चाहे परिणाम कितने भी विनाशकारी क्यों न हों।  



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • जॉन एचएस एबर्ग

    जॉन एचएस एबर्ग, वरिष्ठ व्याख्याता, माल्मो विश्वविद्यालय, वैश्विक राजनीतिक अध्ययन विभाग (जीपीएस), राजनीति विज्ञान में पीएचडी

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