कृत्रिम बुद्धिमत्ता के सबसे प्रभावशाली संकेतों में से एक जो मुझे हाल ही में देखने को मिला, वह रेनॉड की रचना से आया था। ब्यूचार्डब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के लिए लिखने वाले एक फ्रांसीसी पत्रकार, ब्यूचार्ड ने अपने निबंध की शुरुआत में ही लिखा है:
जैसे-जैसे एआई शीतकाल नजदीक आ रहा है, हमें अपनी सुस्त इंद्रियों को जगाने का कोई भी मौका हाथ से नहीं जाने देना चाहिए। इसका मतलब है हर पल सतर्क रहना, किसी भी संकेत का स्वागत करने के लिए तैयार रहना। और सच्चा प्रेमपूर्ण कार्य हमेशा उन उपहारों में से एक होता है जो जीवन कभी-कभी तब देता है जब आप उन्हें ग्रहण करने के लिए तैयार होते हैं। कुछ दिन पहले कैनेडी सेंटर में दिखाई गई एक विचित्र, चमकदार फिल्म ने मुझ पर यही प्रभाव डाला। डेविड जोश जॉर्डन द्वारा निर्देशित इस फिल्म का शीर्षक है एल टोंटो पोर क्रिस्टोजिसका अर्थ है 'ईसा मसीह के लिए मूर्ख।'
हम किन संकेतों की तलाश कर रहे हैं? मुझे लगता है कि सी.एस. लुईस ने अपने निराशावादी उपन्यास में इसे सबसे अच्छे ढंग से व्यक्त किया है। वह भयानक ताकतयह कृत्रिम बुद्धिमत्ता के जन्म और उसके लिए मार्ग प्रशस्त करने वाली तकनीकी व्यवस्था के बारे में एक दृष्टांत है। कहानी में, महत्वाकांक्षी शिक्षाविद मार्क नाम का मुख्य पात्र नाइस नामक एक विशिष्ट संस्थान में शामिल हो जाता है, जिसके नापाक इरादे 'वस्तुनिष्ठता' की भाषा में छिपे हुए हैं, जो श्रेष्ठ प्राणियों के आगमन की तैयारी है।
मुझे न केवल विचित्र रूप से अशुभ संकेत देने वाला शुरुआती वाक्य (आसन्न 'एआई शीतकाल' का संकेत) तुरंत दिलचस्प लगा, बल्कि - और यह मेरे लिए एक तरह का 'संकेत' साबित हुआ - ब्यूचार्ड का तथाकथित तीसरे बिंदु का संदर्भ भी मुझे आकर्षित करता है। अंतरिक्ष त्रयी सी.एस. लुईस के उपन्यासों में से, अर्थात् वह भयानक ताकत (पूर्ववर्ती ग्रंथों के बाद, 1945 में प्रकाशित) शांत ग्रह से बाहर और पेरेलैंड्रायह मेरे लिए एक समयोचित अनुस्मारक साबित हुआ। इसने मेरी स्मृति में लुईस द्वारा उस शक्तिशाली उपन्यास में प्रदर्शित लगभग अचूक दूरदर्शिता को उजागर किया, जिसमें उन्होंने पिछले छह वर्षों में हमारे द्वारा अनुभव की गई परिस्थितियों का पूर्वानुमान लगाया था। यह उन लोगों के लिए आश्चर्यजनक नहीं होना चाहिए जो इससे परिचित हैं। सीएस लुईसपश्चिमी संस्कृति के इतिहास में उनके गहन साहित्यिक और दार्शनिक योगदान को मैं अपने अध्ययन के माध्यम से प्रस्तुत करता हूँ। हाल का निबंध उनकी पुस्तक के बीच प्रतिध्वनियों पर, चार प्यार, और तीन रंग सिनेमाई त्रयी क्रिस्टोफ़ कीस्लोव्स्की का उदाहरण इसे दर्शाता है।
दरअसल, लुईस के उपन्यास का शीर्षक ही (वह भयानक ताकत(जिसे विरोधाभास के रूप में पढ़ा जा सकता है, क्योंकि हम आमतौर पर शक्ति को किसी आकर्षक या सुंदर चीज़ से जोड़ते हैं) यह कथन उस वैश्विक गुट पर लागू किया जा सकता है जो अपनी दुष्ट चिकित्सा-तकनीकी शक्ति का इस्तेमाल करने में आनंद लेता है। अपने आज्ञाकारी चापलूस युवल नोआ हरारी के माध्यम से, क्लाउस श्वाब - जो हाल तक डब्ल्यूईएफ के नेता (संभवतः 'सांप का सिर') थे - ने इन नव-फासीवादियों के अहंकार को खुलकर उजागर किया जब उन्होंने दावा किया कि तकनीकी गुट ने 'दैवीय शक्तियां'.
उपन्यास की कथा का संक्षिप्त वर्णन ही पर्याप्त होगा। यह शायद उन साहित्यिक शुद्धतावादियों को पसंद न आए जो विधाओं की विशिष्टता पर ज़ोर देते हैं, क्योंकि यह डिस्टोपियन साइंस फिक्शन (जिसमें हमेशा प्रौद्योगिकी विषय के रूप में शामिल होती है), ईसाई धर्मशास्त्र, अलौकिक पौराणिक कथाओं और आर्थरियन मिथक का संश्लेषण है। मैं उस तरह का शुद्धतावादी नहीं हूँ, मुख्य रूप से इसलिए क्योंकि मेरा मानना है कि मौजूदा विधाओं के प्रयोगात्मक मिश्रण से नई विधाएँ उभर सकती हैं। इसका साइंस फिक्शन वाला स्वरूप महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से वर्तमान समय के लिए, साइंस फिक्शन को परिभाषित करने वाली मूलभूत विशेषता को देखते हुए - जिसे सबसे पहले मुझे साइंस फिक्शन के विशेषज्ञ और पारखी जेम्स ने बताया था। सेयोकुछ साल पहले – यानी, साहित्यिक और सिनेमाई विधा जो विषयगत रूप से यह दर्शाती है कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। Pharmakon (एक साथ जहर) और (इलाज) नई दुनिया बनाने में सक्षम, लेकिन साथ ही उन्हें नष्ट करने का भी। यही बात है। वह भयानक ताकत यह उपलब्धि, पहले उल्लेखित अन्य विषयगत और सामान्य घटकों के मिश्रण में भी प्राप्त होती है।
जैसा कि आप उपन्यास से परिचित होने पर जानते होंगे, कथा का मुख्य सूत्र मार्क और जेन स्टडॉक के इर्द-गिर्द घूमता है, जो नवविवाहित दंपति हैं। उनके जीवन में तब उथल-पुथल मच जाती है जब मार्क - एक आदर्शवादी शिक्षाविद - को राष्ट्रीय समन्वित प्रयोग संस्थान (NICE) में भर्ती कर लिया जाता है, जिसका संक्षिप्त नाम व्यंग्यात्मक है। व्यंग्यात्मक क्यों? क्योंकि, देखने में तो यह केवल एक 'प्रगतिशील' वैज्ञानिक संगठन लगता है, लेकिन गुप्त रूप से इसके पीछे भयावह, अलौकिक उद्देश्य छिपे हैं - वास्तव में, यह आज के WEF और उससे जुड़े तथाकथित 'अभिजात वर्ग' की भयावह झलक दिखाता है।
मार्क धीरे-धीरे NICE के मानवता के पुनर्निर्माण और जैविक जीवन को पूरी तरह से समाप्त करने के एजेंडे में उलझता चला जाता है (ऐसा लगता है कि यह फिल्म के अंत में घटित होता है)। श्रेष्ठतावॉली फिस्टेर द्वारा निर्देशित (2014) में, जेन - जो धीरे-धीरे अपने पति से अलग-थलग महसूस करने लगती है - को भविष्यसूचक सपने आने लगते हैं। वह सेंट ऐनीज़ मैनर में डॉ. एल्विन रैनसम के नेतृत्व में एक समूह से मदद लेने के लिए विवश महसूस करती है, जो इस त्रयी के मुख्य नायक के रूप में बार-बार दिखाई देते हैं। वे एक विद्वान और आध्यात्मिक नेता हैं, जो दिव्य प्राणियों के संपर्क में भी हैं और NICE की राक्षसी योजनाओं और शक्तियों का मुकाबला करने के लिए समर्पित हैं।
उपरोक्त से यह स्पष्ट हो जाना चाहिए कि उपन्यास गहन विषयों की पड़ताल करता है: संस्थाओं का भ्रष्टाचार (जो इसे एक बनाता है) रोमन नॉयर(कुछ उतार-चढ़ावों के साथ), बेलगाम वैज्ञानिक और तकनीकी शक्ति का खतरा, आस्था और कट्टर भौतिकवाद के बीच संघर्ष, और अंत में, रिश्तों का उद्धार। कथानक में महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है जागृति। एक प्रकार का बाज़आर्थरियन युग के महान जादूगर मर्लिन, जो नाइस के खिलाफ लड़ाई में एक महत्वपूर्ण सहयोगी बन जाते हैं, इस उपन्यास को कम से कम आंशिक रूप से काल्पनिक दुनिया में स्थापित करते हैं। निर्णायक घटनाएँ बेलबरी स्थित नाइस के मुख्यालय में घटित होती हैं, जहाँ दिव्य शक्तियों से सशक्त ड्र्यूड मर्लिन, संगठन के सदस्यों के बीच भाषाई भ्रम पैदा करके संगठन की पकड़ को कमजोर कर देते हैं, उस समय जब उसका निर्णायक भोज होना था, जिससे संगठन का पतन हो जाता है।
यहीं पर बाइबिल में वर्णित अहंकारी बाबेल के टावर की कहानी प्रासंगिक हो उठती है। महत्वपूर्ण नाइस भोज के दौरान, मर्लिन ने बाइबिल की घटना से मिलती-जुलती एक अलौकिक शाप का आह्वान किया, जिसमें कहा गया कि जिन लोगों ने ईश्वर के वचन का 'अवमानना' किया है, वे भाषाई संवाद करने की क्षमता खो देंगे। इस 'बाबेल के शाप' का तत्काल और विनाशकारी प्रभाव पड़ता है, क्योंकि नाइस के नेता, जो भाषा के माध्यम से हेरफेर और नियंत्रण पर गर्व करते थे, अचानक निरर्थक और अप्रिय बातें बोलने लगते हैं, जिन्हें दूसरे समझ नहीं पाते।
दूसरे शब्दों में, बाबेल का अभिशाप इस तथ्य के माध्यम से प्रकट होता है कि उनके भाषण निरर्थक बकवास में बदल जाते हैं, जिससे वे भ्रम और अराजकता में डूब जाते हैं। यह पुराने नियम में ईश्वर द्वारा बाबेल के टावर के निर्माताओं पर इस प्रकार की तबाही मचाने के परिणाम की प्रतिध्वनि करता है। भाषाई भ्रम या गलतफहमी के कितने गंभीर परिणाम हो सकते हैं, इसे फिल्म में यादगार ढंग से दर्शाया गया है। कोलाहलएलेजांद्रो गोंजालेज इनारितु (2006) द्वारा रचित, यह उत्पत्ति 11:1-9 में बाइबिल की कहानी की आदर्श स्थिति की याद दिलाता है।
लुईस के उपन्यास में वर्णित NICE आज के WEF का सटीक पूर्वाभास कराता है, यह बात स्पष्ट रूप से तब सामने आती है जब मार्क, उपयुक्त नाम वाले प्रोफेसर फ्रॉस्ट (जो मानवीय भावनाओं से पूरी तरह रहित हैं) के साथ बातचीत में (पृष्ठ 317-319) युद्ध के माध्यम से मानव प्रजाति को नष्ट करने के बजाय उसे संरक्षित करने के पक्ष में तर्क प्रस्तुत करता है। इसके जवाब में, फ्रॉस्ट मार्क के विचार को खारिज करते हुए स्पष्ट रूप से कहते हैं कि एक समय ऐसा रहा होगा जब युद्ध उन लोगों को बचाने के लिए आवश्यक था जो उस समय 'उपयोगी' थे, लेकिन वर्तमान युग में ऐसे लोग 'बेकार' हो गए हैं - ठीक उसी तरह जैसे आज वैश्विक हत्यारों द्वारा 'बेकार खाने वाले' कहे जाने वाले लोग। हालांकि, इससे भी अधिक प्रासंगिक रूप से, फ्रॉस्ट सुजननशास्त्र की भाषा का सहारा लेते हुए मार्क से कहते हैं कि उनके समय का 'वैज्ञानिक युद्ध' वैज्ञानिकों को संरक्षित करने के उद्देश्य से है, और
"...पिछड़े विचारों को समाप्त करना, जबकि तकनीकी तंत्र को बचाना और सार्वजनिक मामलों पर उसकी पकड़ को मजबूत करना। नए युग में, जो अब तक केवल मानव जाति का बौद्धिक केंद्र रहा है, वह धीरे-धीरे स्वयं मानव जाति बन जाएगा। आपको मानव जाति को एक ऐसे जानवर के रूप में समझना होगा जिसने पोषण और गति को इतना सरल बना दिया है कि पुराने जटिल अंग और उन्हें धारण करने वाला विशाल शरीर अब आवश्यक नहीं रह गया है। इसलिए वह विशाल शरीर लुप्त हो जाएगा। अब मस्तिष्क को सहारा देने के लिए उसके केवल दसवें हिस्से की ही आवश्यकता होगी। व्यक्ति पूरी तरह से मस्तिष्क बन जाएगा। मानव जाति पूरी तरह से तकनीकी तंत्र बन जाएगी।"
अगर यह आपको जाना-पहचाना लगे, तो आश्चर्यचकित न हों। दरअसल, लुईस ने आज के सुजननवाद से ग्रस्त, नियंत्रण के प्रति जुनूनी अरबपति वर्ग के वैश्विकतावादी टेक्नोक्रेट्स की सोच का आश्चर्यजनक सटीकता से अनुमान लगाया था, जैसा कि वर्तमान WEF नेता लैरी फिंक ने किया था। टिप्पणियाँ 2024 में सऊदी अरब में हुए एक शिखर सम्मेलन में यह बात खुलकर सामने आई:
रियाद में WEF के शिखर सम्मेलन के दौरान, फिंक ने उपस्थित लोगों को आश्वासन दिया कि गिर में आबादी दुनिया भर के राष्ट्र मर्जी कोई समस्या नहीं होगी वैश्विक अभिजात वर्ग के लिए।
दरअसल, फिंक ने इस बात पर गर्व जताया कि सभ्यता का पतन उन 'बड़े विजेताओं' के लिए फायदेमंद होगा जो 'मशीनों' से 'मनुष्यों का प्रतिस्थापन' कर रहे हैं।
फिंक ने स्पष्ट रूप से यह घोषणा करते हुए अपनी बात जारी रखी कि वैश्वीकरणवादियों का लक्ष्य ग्रह की आबादी का अधिकतम विनाश करना है।
'मैं यह तर्क दे सकता हूं कि विकसित देशों में, घटती आबादी वाले देशों को लाभ होगा,' फिंक ने डब्ल्यूईएफ पैनल चर्चा के दौरान कहा।
'सबसे ज्यादा फायदा उन देशों को हो रहा है जिनकी जनसंख्या घट रही है।'
'यह ऐसी बात है जिसके बारे में ज्यादातर लोग कभी बात नहीं करते,' उन्होंने चुपचाप कही जाने वाली बात को जोर से बोलते हुए स्वीकार किया।
फ्रॉस्ट के उपरोक्त कथन पर लौटते हुए, कि '…व्यक्ति को पूर्णतः मस्तिष्क बनना है…', यह अंतिम शब्द लुईस के वर्णन में केंद्रीय स्थान रखता है, विशेष रूप से 'सिर' के रूप में, जो कि एक सिर कटे अपराधी, फ्रांकोइस अल्कासन का सिर है, जिसे NICE के वैज्ञानिकों द्वारा निरंतर तकनीकी संरक्षण के माध्यम से बनाया गया है। 'सिर' को समकालीन कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) के अग्रदूत के रूप में देखना कठिन नहीं है, इस तथ्य के बावजूद कि यह शाब्दिक रूप से एक मशीन नहीं है। क्यों? क्योंकि, जैसा कि वर्णन इंगित करता है, यह आज की AI की तरह ही कार्य करता है; अर्थात्, एक निराकार बुद्धि जो सूचना प्रदान करने के अलावा, घटनाओं और वैश्विक योजना के संबंध में एक महत्वपूर्ण नियंत्रक भूमिका निभाती है।
द हेड का NICE के साथ एकीकरण, और मानव व्यवहार को प्रभावित करने, वैश्विक विजय की योजना बनाने और बुनियादी ढांचे को नियंत्रित करने की इसकी क्षमता, लुईस के विश्लेषण के अनुसार, स्वायत्त AI प्रणालियों द्वारा मानव समाज पर नियंत्रण हासिल करने की आशंकाओं का पूर्वाभास कराती है। इसलिए यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि द हेड AI का एक शक्तिशाली दार्शनिक और साहित्यिक अग्रदूत है, जो बिना किसी नैतिक या आध्यात्मिक बंधन के संचालित होने वाली अमानवीय, केंद्रीकृत (या, ऐसी कई संस्थाओं के मामले में, विकेंद्रीकृत, लेकिन अंततः समन्वित) बुद्धिमत्ता के खतरों को दर्शाता है।
उपन्यास में, द हेड को एक 'मैक्रोब' के रूप में वर्णित किया गया है - एक अमानवीय, बल्कि अमानवीय, अलौकिक बुद्धि जो एक ऐसी चेतना का संकेत देती है जो प्रौद्योगिकी (मूल रूप से एक जैविक शरीर का हिस्सा होने के बावजूद) और अलौकिक बुराई का मिश्रण है। इस विचित्र इकाई (आधा जैविक, आधा तकनीकी) के संदर्भ में, एक की समीक्षा उपन्यास के बारे में फिलिप ई. जॉनसन लिखते हैं (मैं इसका विस्तृत उद्धरण दे रहा हूँ):
नाइस संस्था शैतानी ताकतों से प्रेरित प्रतीत होती है और इंग्लैंड पर एक ऐसी निर्मम सामाजिक इंजीनियरिंग की व्यवस्था थोपना चाहती है जिसकी जोसेफ स्टालिन भी प्रशंसा करते। बेलबरी स्थित नाइस के महल में दिखने वाला 'प्रमुख' एक गिलोटिन से मारे गए हत्यारे का सिर है, जिसे उन्नत जीवन रक्षक प्रणालियों की मदद से जीवित रखा गया है, लेकिन यह भयानक वस्तु केवल अंधेरी शक्तियों के आदेशों का माध्यम है। बेलबरी के मानवीय नेता मार्क को भर्ती करते हैं और उसकी चापलूसी करते हैं, लेकिन जिस मानवीय संसाधन की उन्हें वास्तव में आवश्यकता है वह है जेन। वह एक भविष्यवक्ता है, जिसके दर्शनों में ब्रैक्टन वुड के नीचे लंबे समय से दफन जादूगर मर्लिन के जीवन में वापसी शामिल है। यदि बेलबरी अपने भौतिकवादी जादू को मर्लिन के पुराने जमाने के जादू के साथ एकजुट कर सके, तो वह मन को अव्यवस्थित जैविक जीवन से मुक्त करने के अपने सपने को पूरा कर सकता है। 'हममें जैविक जीवन ने मन को उत्पन्न किया है। इसने अपना काम कर दिया है। इसके बाद हमें इसकी और आवश्यकता नहीं है।'
क्या यह बात अटपटी लगती है? कृत्रिम बुद्धिमत्ता के अगुआ इसे हकीकत बनाने के लिए बेताब हैं। जीवविज्ञानी मानव जीनोम को रीप्रोग्राम करने की योजना बना रहे हैं, वहीं साइबर विशेषज्ञ उन्नत कंप्यूटरों में मानव मस्तिष्क को अपलोड करने का सपना देख रहे हैं। जीव विज्ञान की सीमाओं से मुक्त और अलौकिक बुद्धि से युक्त ये 'आध्यात्मिक मशीनें' ब्रह्मांड का अन्वेषण और उस पर विजय प्राप्त कर सकती हैं। या हो सकता है कि वे ऐसा करने की जहमत ही न उठाएं, क्योंकि वे अपने लिए एक ऐसी आभासी वास्तविकता बना सकते हैं जो वास्तविक वास्तविकता से कहीं बेहतर होगी। तब 'हम' सचमुच ईश्वर के समान होंगे। लेकिन 'हम' कौन हैं? वास्तविक जीवन में, जैसा कि सी.एस. लुईस के उपन्यास में है, तकनीकी आदर्शलोक का काला पक्ष यह है कि यह प्रोग्रामिंग करने वाले कुछ लोगों और प्रोग्राम किए जाने वाले अनेक लोगों के बीच शक्ति में भारी अंतर पैदा करता है। बेलबरी के मुख्य वैज्ञानिक समझते हैं कि 'सर्वशक्तिमान मनुष्य नहीं होगा, बल्कि कोई एक व्यक्ति होगा, कोई अमर व्यक्ति।' जो लोग दांव पर लगी बात को समझते हैं, वे प्रोग्रामिंग की शक्ति पर नियंत्रण पाने के लिए एक घातक प्रतिद्वंद्विता में जुट जाते हैं।
जॉनसन जिस बात की ओर इशारा कर रहे हैं वह यह है कि अच्छी तरह से जाना जाता है आज हमारे सामने भी यही स्थिति है। यह वही ट्रांसह्यूमनिस्ट आदर्श है जिसकी भविष्यवाणी सी.एस. लुईस ने 80 साल पहले बड़ी दूरदर्शिता से की थी – जहाँ चेतना को जीव विज्ञान से अलग करके वर्चस्व के लिए इस्तेमाल किया जाता है – और जिसे हम जानते हैं कि वैश्विक टेक्नोक्रेट्स कुछ समय से बढ़ावा दे रहे हैं। लुईस के उपन्यास में उन्हें अलौकिकता और जादू को मिलाकर नाइस के टेक्नोक्रेट्स को कमजोर करने और अंततः नष्ट करने की साहित्यिक स्वतंत्रता प्राप्त थी – मर्लिन का 'बाबेल का अभिशाप' उनके भोज में आपसी भाषाई गलतफहमी और परिणामस्वरूप अराजकता पैदा करने में हास्यास्पद रूप से कारगर साबित होता है, जिसमें इन ट्रांसह्यूमनिस्ट दुष्टों को नष्ट करने के लिए जादुई रूप से प्रकट किए गए जीव भी शामिल होते हैं।
लेकिन आज हम मानवता को उनके समान ही बेईमान समकालीन समकक्षों से हमेशा के लिए छुटकारा दिलाने या कम से कम उन्हें निर्णायक रूप से शक्तिहीन करने के लिए क्या करें? हमारे पास न तो मर्लिन है और न ही रैनसम (सेंट ऐनी समूह का नेता जो टेक्नोक्रेट्स से लड़ रहा था)। फिर भी, आज के टेक्नोक्रेट्स – लुईस के उपन्यास में अपने पूर्ववर्तियों की तरह – इस तथ्य से भाषाई रूप से भ्रमित हैं कि हम, उनके विरोधी, नैतिक जिम्मेदारी और मूल्यों के प्रति अटूट प्रतिबद्धता की भाषा में पारंगत हैं। सभ्यता, के बजाय विनाश, जो उनका मज़बूतसंक्षेप में, हमारे पास नैतिक संकल्प, साहस और दृढ़ निश्चय है कि हम इस निर्दयी शत्रु के खिलाफ अपनी लड़ाई में कभी हार नहीं मानेंगे।
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