ब्राउनस्टोन » ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट जर्नल » हम कुत्तों को क्यों मानते हैं और लोगों से घृणा करते हैं? 

हम कुत्तों को क्यों मानते हैं और लोगों से घृणा करते हैं? 

साझा करें | प्रिंट | ईमेल

मिस करना काफी कठिन चलन है। पिछले कुछ दशकों में, अमेरिकी अपने कुत्तों को समर्पित समय और भावनात्मक ऊर्जा की मात्रा में तेजी से वृद्धि हुई है। 

जानवर जो कभी परिवार की गतिशीलता के लिए एक सुखद और आरामदायक सहायक थे, ऐसा लगता है, कई लोगों के भावनात्मक जीवन के केंद्र के पास रखा गया है। 

कुछ हफ़्ते पहले, केवल एक उदाहरण का हवाला देते हुए, बोस्टन रेड सोक्स ने टीम के लंबे समय तक ग्राउंड्सकीपर के कुत्ते के निधन का सम्मान करने के लिए खेल से पहले मौन का एक क्षण मनाया। 

और हाल के वर्षों में कुछ अवसरों पर जब मैंने छात्रों को रचना कक्षाओं में ओपन-एंडेड व्यक्तिगत निबंध के संकेत दिए हैं, तो मुझे आश्चर्यजनक रूप से बड़ी संख्या में कुत्ते के घर के पालतू जानवरों के लिए प्रशंसा मिली है, व्यक्तिगत आह्वान जो कि आधी पीढ़ी पहले उनके उद्देश्य के रूप में होता। एक प्यारे माता-पिता, दादा-दादी या विशेष रूप से महत्वपूर्ण गुरु। 

मैं कुत्तों से प्यार करता हूं और इस तरह पालतू-प्रेम की इस नई लहर को विशुद्ध रूप से सकारात्मक प्रकाश में देखना पसंद करूंगा, क्योंकि पशु दुर्व्यवहार की पुरानी समस्या को दूर करने के लिए हमारे प्रमुख संस्थानों की ओर से एक सचेत और प्रशंसनीय ड्राइव का परिणाम है। या इसे बाल्टो, स्किप और मार्ले जैसे कैनाइन फिल्म नायकों के कारनामों पर पली-बढ़ी डेढ़ बच्चों की साधारण वृद्धि के रूप में देखने के लिए। 

उभरते हुए सांस्कृतिक व्यवहारों के व्यापक विस्तार को देखते हुए, हालांकि, मुझे ऐसा करना बहुत मुश्किल लगता है क्योंकि अत्यधिक मानवरूपी कुत्ते का उदय हमारे मीडिया और हमारे व्यापक रूप से कर्मकांड, मानव-पर-मानवीय क्रूरता के साथ काफी निकटता से मेल खाता है। राष्ट्रीय संस्कृति। 

जैसे ही मेरे पूर्व-किशोर बच्चे अंतहीन कैनाइन सरलता की डिज्नी कहानियों के साथ समाप्त हो गए, वे मेरे आग्रह पर, अगर कट्टर आपत्ति व्यक्त करते हैं, जैसे कार्यक्रमों पर ऑर्केस्ट्रेटेड अपमान के त्योहारों को देखना शुरू कर दिया। कटा हुआ, अमेरिका का अगला शीर्ष मॉडल, और निश्चित रूप से,  अमेरिकन आइडल, जिनमें से प्रत्येक ने आध्यात्मिक रूप से जरूरतमंद प्रतियोगियों की गरिमा पर शातिर और सार्वजनिक हमलों के बहाने उत्कृष्टता की खोज का इस्तेमाल किया। 

2010 की शुरुआत में सोशल मीडिया मानव संचार के एक प्रमुख मार्ग के रूप में उभरा, इन रियलिटी शो में पले-बढ़े युवाओं ने यह सबक लिया कि जीवन ने हमेशा कुल जीत और नए, खंडित सार्वजनिक वर्ग में उनके साथ अपमानजनक अपमान के बीच एक क्रूर विकल्प रहा है। भूख खेल, 2012 में जारी, मानवीय संबंधों के इस दृष्टिकोण को एक अपरिहार्य सामाजिक सत्य की स्थिति में बढ़ा दिया। 

आश्चर्य की बात नहीं है, मेरे कार्यालय समय के दौरान छात्रों और सलाहकारों के साथ मुठभेड़, जो मेरे पहले दो दशकों के विश्वविद्यालय शिक्षण के दौरान बड़े पैमाने पर पाठ्यचर्या संबंधी मामलों के इर्द-गिर्द घूमती थी, गुरुवार से शनिवार की रात तक "पार्टी" करते समय वे और अन्य छात्रों के अपमान की कहानियों की ओर बढ़ गए। 

यह सुनना भयानक था कि 20 साल के विशेषाधिकार प्राप्त लोग अपने "दोस्तों" को सामाजिक प्रतिष्ठा के अपने खाते को मोटा करने के लिए क्या करने को तैयार थे। लेकिन इससे भी बदतर यह देखना था कि क्रूरता के इन पीड़ितों में से अधिकांश का मानना ​​​​था कि छात्रों के डीन को रोने के अलावा वे अपने व्यक्ति पर इन हमलों को रोकने के लिए वास्तव में कुछ भी नहीं कर सकते थे, एक "समाधान" जिसे वे ठीक से जानते थे, केवल उन्हें और जटिल और कड़वा कर देगा। ज़िंदगियाँ।

जब मैं चौतरफा तरीके से पूछूंगा कि, युवतियों के मामले में, उन्हें अपने लुक्स या कथित स्तर के आधार पर एक फ्रैट पार्टी में प्रवेश के लिए लाइन में लगने और इंतजार करने की "जरूरत" क्यों महसूस हुई। शीतलता, उन्होंने कंधा उचकाया और कहा, वास्तव में, ऐसा ही है। "यदि आप सामाजिक जीवन चाहते हैं, तो आपको नियमों से खेलना होगा।"  

और जब मैंने कुछ पुरुष शिकायतकर्ताओं से बहुत ही स्पष्ट रूप से उल्लेख किया कि उनके जीवन से चरम विरोधी को दूर करने के मानक मौखिक और यहां तक ​​​​कि "भौतिक" तरीके भी हुआ करते थे, तो उन्होंने मुझे ऐसे देखा जैसे मैं बाहरी अंतरिक्ष से हूं। 

समय के साथ, "बाहर बुलाए जाने" का डर - एक मूर्खतापूर्ण प्रश्न या वैचारिक पदों को व्यक्त करने के लिए जो प्रमुख और ज्यादातर विचारों के जागृत तनावों के खिलाफ चला गया - मेरी कक्षाओं में अदृश्य उपस्थिति होने पर काफी स्पष्ट हो गया, हमारी गुणवत्ता को बहुत कम कर दिया। चर्चाएँ। 

यह सब, मानो या न मानो, मुझे कुत्तों के पास वापस लाता है। 

जैसा कि मैंने कहा है, मुझे कुत्तों से प्यार है। लेकिन मैंने कभी भी उन लोगों के साथ होने वाली बातचीत को भ्रमित नहीं किया है जिन्हें मैं मनुष्यों के साथ बनाए रखता हूं, उनकी (हमारी) विडंबना, संज्ञानात्मक स्पष्टता और कोमलता और स्थायी चिंता और देखभाल की पूर्ण-स्पेक्ट्रम अभिव्यक्ति के साथ। 

लेकिन क्या होगा अगर मैंने शायद ही कभी इन चीजों को अन्य लोगों से लगातार आधार पर महसूस किया हो और प्राप्त किया हो? क्या होता अगर मुझे बार-बार, छोटे और बड़े तरीकों से कहा गया होता, कि मानव संबंध ज्यादातर दुर्लभ सामग्री और प्रतिष्ठित वस्तुओं के लिए शून्य-राशि की प्रतियोगिता है? 

इस संदर्भ में, कुत्ते की बिना शर्त और हमेशा सहमति देने वाली वफादारी बहुत अच्छी लग सकती है। 

उन लोगों के साथ व्यवहार क्यों करें जिन्हें आप जानते हैं कि वे आपको चोट पहुँचाएंगे और जिनके साथ आपको निश्चित रूप से सभी प्रकार की गलतफहमियाँ होंगी जब आप अपनी ऊर्जा को एक कुत्ते की बहुत अधिक समान भक्ति की ओर लगा सकते हैं? 

मुकाबला करने की इस पद्धति में निश्चित रूप से क्या खो जाता है, पूर्ण भावनात्मक परिपक्वता विकसित करने और एक लोकतांत्रिक समाज में एक सच्चे नागरिक के रूप में कार्य करने के लिए आवश्यक पारस्परिक कौशल का विकास होता है।  

नव-जन्मा विघटन उद्योग हमें यह बताने पर तुला हुआ है कि सत्य एक ऐसा उत्पाद है जो कनेक्टिकट में एक अक्टूबर के पेड़ पर पके सेब की तरह पूरी तरह से हमारे जीवन में आ सकता है और आना चाहिए। कुंजी, वे हमें विश्वास दिलाते हैं, बस यह सुनिश्चित कर रहे हैं कि हम केवल "सर्वश्रेष्ठ" बाग के लिए अपना रास्ता खोजें, जो निश्चित रूप से वह है जिसे "सर्वश्रेष्ठ" लोगों ने "सर्वश्रेष्ठ" रेटिंग ऑनलाइन दी है। 

लेकिन निश्चित रूप से प्राचीन यूनानियों और अधिकांश जो हमारी पश्चिमी परंपरा के भीतर उनका पालन करते हैं, जानते थे कि ज्ञान प्राप्ति का यह दृष्टिकोण बकवास था। वे जानते थे कि जटिल, बहुघटकीय परिघटनाओं से संबंधित सत्य शायद ही कभी साफ-सुथरे छोटे पैकेजों में आते हैं और यह कि हम आमतौर पर जो सबसे अच्छा कर सकते हैं, वह है उत्साही और गंभीर पारस्परिक संवादों के माध्यम से उनके सार का अनुमान लगाना। 

मुझे सरल कहें, लेकिन मेरा मानना ​​​​है कि कुत्ते के कथित रूप से "मानव" गुणों के साथ हमारी संस्कृति का वर्तमान जुनून, आराम और ज्ञान को स्थायी करने की कठिनाइयों से हमारे सामान्यीकृत पीछे हटने के साथ बहुत कुछ है - और दोनों के लिए मूलभूत कुंजी, संवाद - के साथ हमारे आसपास हमेशा जटिल इंसान। और मेरा मानना ​​​​है कि बदले में, सारा शुलमैन जिसे "प्रामाणिक संघर्ष" कहते हैं, उससे इस व्यापक वापसी का कोविड को नियंत्रित करने के नाम पर की गई मानवीय गरिमा और स्वतंत्रता पर हमलों को सक्षम करने के लिए बहुत कुछ करना था। 

क्योंकि-और मैं इसे फिर से दोहराऊंगा ताकि मुझे गलत समझा न जाए- मुझे कुत्तों से प्यार है, मुझे लगता है कि मैं कुछ समझ सकता हूं कि फेनवे पार्क ग्राउंड्सकीपर के कैनाइन साथी का शायद हीरे पर बिताए अपने कठिन घंटों के दौरान उसके लिए क्या मतलब था। और मैं इस अपील को समझता हूं कि कुत्ते का सम्मान करने से भीड़ ज्यादा हो सकती है। 

लेकिन अगर मैं रेड सोक्स के लिए समारोहों का निदेशक होता, तो मैं शायद मौन के एक पल की ओर अधिक रुख करता, जो कि टीके की चोटों से मर गए हैं, शासनादेशों पर अपनी नौकरी खो दी है, या इस पर अपने अंतिम क्षण बिताने के लिए मजबूर हैं। अकेले पृथ्वी, उन लोगों से जबरन अलग हो गए जो प्यार के निर्माण और रखरखाव के माध्यम से, और हाँ, शायद इतने प्यार भरे संवाद उनके जीवन में सही अर्थ नहीं लाए। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

Author

  • थॉमस हैरिंगटन

    थॉमस हैरिंगटन, वरिष्ठ ब्राउनस्टोन विद्वान और ब्राउनस्टोन फेलो, हार्टफोर्ड, सीटी में ट्रिनिटी कॉलेज में हिस्पैनिक अध्ययन के प्रोफेसर एमेरिटस हैं, जहां उन्होंने 24 वर्षों तक पढ़ाया। उनका शोध राष्ट्रीय पहचान और समकालीन कैटलन संस्कृति के इबेरियन आंदोलनों पर है। उनके निबंध यहां प्रकाशित होते हैं प्रकाश की खोज में शब्द।

    सभी पोस्ट देखें

आज दान करें

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट को आपकी वित्तीय सहायता लेखकों, वकीलों, वैज्ञानिकों, अर्थशास्त्रियों और अन्य साहसी लोगों की सहायता के लिए जाती है, जो हमारे समय की उथल-पुथल के दौरान पेशेवर रूप से शुद्ध और विस्थापित हो गए हैं। आप उनके चल रहे काम के माध्यम से सच्चाई सामने लाने में मदद कर सकते हैं।

अधिक समाचार के लिए ब्राउनस्टोन की सदस्यता लें

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट से सूचित रहें