ओक्साका राज्य, मेक्सिको के दक्षिण में, भव्य समुद्र तटों और बंजर और घने जंगलों वाले पहाड़ों द्वारा परिभाषित एक असाधारण सुंदर जगह है। लेकिन अधिक प्रभावशाली अभी भी जगह की मानवीय विविधता है। विशाल मैक्सिकन राज्य के कई अन्य क्षेत्रों के विपरीत, इस क्षेत्र की स्वदेशी संस्कृतियां अपेक्षाकृत उच्च स्तर के सामंजस्य और सम्मान में रहती हैं।
हालाँकि, एक बात है, जो वहाँ बिल्कुल भयावह है: गाड़ी चलाना। और उन कारणों के लिए नहीं जो आप पहले सोच सकते हैं।
हां, कुछ अंदरूनी सड़कें खराब मरम्मत की स्थिति में हैं। लेकिन ओक्साका में ड्राइविंग नर्क क्या बनाता है गति बाधाएं हैं, जो एक विशाल, लगातार चेसिस-स्क्रैपिंग आकार के हैं, और लगभग हर सड़क या राजमार्ग के साथ बहुत तंग अंतराल पर तैनात हैं। और यह, मेरे अनुभव में, मेक्सिको के अन्य हिस्सों में मैंने जो देखा है, उसके विपरीत है।
ओक्साका की अपनी पहली यात्रा के बाद घर लौटने पर मैं अपने दिमाग से गति के उन झटकों को नहीं निकाल सका। और एक बार इस विषय पर, मैं यह देखने में मदद नहीं कर सका कि उनमें से कितने हाल के वर्षों में कनेक्टिकट में उभरे थे, विशेष रूप से हार्टफोर्ड के गरीब शहर में जहां मैं रहता हूं।
और इसने मुझे यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि ओक्साका में इन सांस्कृतिक कलाकृतियों की तैनाती, और हार्टफोर्ड जैसे स्थानों में तेजी से व्यापक सांस्कृतिक मैट्रिसेस के बारे में क्या संकेत दे सकता है, जिसके भीतर वे एम्बेडेड हैं।
मध्यकालीन और प्रारंभिक आधुनिक काल के अंत में विकसित सार्वजनिक स्थान का विचार, सबसे बढ़कर, पारस्परिक विश्वास के विचार की क्रांति में निहित था। यह जागीर के जीवन के ठीक विपरीत था, जहाँ से इनमें से कई पहले मुक्त निवासी थे बर्ग (पूंजीपति वर्ग के मूल शब्द के रूप में) आ गया था, जहां "हो सकता है" का शाब्दिक अर्थ "सही" था, और विश्वास के बजाय भय प्रमुख सामाजिक मुद्रा थी।
हालांकि उत्तरी यूरोप के विद्वानों ने अक्सर अन्यथा सुझाव दिया है, स्पेन शहरीकरण के रास्ते पर काफी उन्नत था जब इबेरियन प्रायद्वीप के बसने वालों ने अपनी विजय और अमेरिका की लूट शुरू की, जैसा कि हवाना जैसे शहरों की शानदार और औपचारिक मजबूती में देखा जा सकता है। सैन जुआन और कार्टाजेना, कोलंबिया।
लेकिन कई भौगोलिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक कारणों से स्पेनिश "सभ्यता" का प्रयास करते हैं - उसी लैटिन मूल से प्राप्त हुआ जिसने हमें "शहर" और नागरिक शब्द दिए - ओक्साका अन्य स्थानों पर उनके परिणामों से बहुत कम हो गया। इस बात से वाकिफ है कि विजय के रूप में वे पूरी तरह से वांछित थे, शायद वहाँ अप्राप्य थे, स्पेनियों ने अंततः कुल वर्चस्व की रणनीति से एक नियंत्रण में बदल दिया। यदि देशी ज़ेपोटेक और मिक्सटेक को रूट नहीं किया जा सकता है, तो उन्हें कम से कम नियंत्रित करना होगा।
मानवविज्ञानी लौरा नादर के अनुसार, इस गतिरोध ने आने वाले दशकों और शताब्दियों में स्पेनिश अभिजात वर्ग (और बाद में मैक्सिकन राज्य के) और स्वदेशी समुदायों के अधिकारियों के बीच "सांस्कृतिक प्रथाओं को नियंत्रित करने" का एक आकर्षक संवाद उत्पन्न किया।
इन नियंत्रित प्रथाओं के बाहरी और आंतरिक थोपने वालों में आम तौर पर इस विचार में गहरा अविश्वास था कि आम लोगों को, अगर उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है, तो वे सुरक्षित नागरिक मूल्यों को सुरक्षित रखने में सक्षम थे। और निश्चित रूप से जब व्यक्तियों को बार-बार कहा जाता है कि नागरिक जिम्मेदारी निभाने के लिए उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, तो वे उम्मीदों पर खरा उतरते हैं, कुछ ऐसा जो निश्चित रूप से अधिक कठोर नियंत्रण प्रथाओं को लागू करने की आवश्यकता में विशिष्ट विश्वास को पुष्ट करता है।
यह तर्क दिया जा सकता है, और मुझे लगता है कि मैं काफी हद तक सहमत हूँ, कि अन्य संस्कृतियों को नष्ट करने के अपने कौशल के लिए जाने जाने वाले बल के साथ एक सांस्कृतिक संघर्ष की कमजोर पार्टी के रूप में, स्वदेशी अधिकारियों का शीर्ष-नीचे दृष्टिकोण ज्यादातर उचित है, और वह यह एक प्रमुख कारण है कि क्यों ओक्साका में मूल संस्कृतियां उतनी ही बरकरार हैं जितनी वे हैं।
लेकिन यह अभी भी इस तथ्य को कम नहीं करता है कि मेक्सिको डीएफ और उनकी स्थानीय सरकारों में उनके नागरिक जीवन के संचालन में निरंतर और काफी स्पष्ट संरक्षण की आवश्यकता के रूप में लोगों को कई तरह से देखा जाता है।
इसलिए उन मफलर-नरसंहार और रीढ़ को कुचलने वाली गति का अस्तित्व हर जगह आप जाते हैं।
अभ्यास में अपनी सभी स्पष्ट विफलताओं और नस्लीय बहिष्कार की अपनी विचित्र विरासत के लिए, अमेरिका लंबे समय से मेक्सिको और दुनिया भर के कई अन्य समाजों से अपने नेताओं के व्यक्त विश्वास से प्रतिष्ठित था कि नागरिकों को, यदि उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाए नीचे से ऊपर के तरीकों में संस्कृति में व्यवस्थित करें, अधिक बार सामूहिक रूप से अधिक दबाव वाली अस्तित्व संबंधी चिंताओं को संबोधित करने और हल करने के सफल तरीके नहीं मिलेंगे।
यह, मुझे संदेह है, यही कारण है कि एक लाइसेंस प्राप्त ड्राइवर के रूप में मेरे पहले चार या इतने दशकों के दौरान स्पीड बम्प्स के साथ मेरा बहुत कम या कोई जुड़ाव नहीं था।
लेकिन वह सब अब चला गया है।
नए अमेरिका में, मेरे अधिकांश साथी नागरिकों की तरह, सत्ता में रहने वालों द्वारा माना जाता है कि मैं अपने लिए या जिस समुदाय में मैं रहता हूं, उसके लिए क्या अच्छा है, यह पहचानने में स्वाभाविक रूप से असमर्थ हूं। इसलिए उनकी "आवश्यकता" मुझे और अधिकांश अन्य लोगों को "सही" व्यक्तिगत और सामाजिक निर्णयों की ओर लगातार धकेलती है।
और स्पीड बम्प्स, जो एक ड्राइवर और नागरिक के रूप में मेरी अंतर्निहित लापरवाही और गैरजिम्मेदारी को मानते हैं, निश्चित रूप से, लेकिन कई "नियंत्रित प्रथाओं" में से एक है, जिसके साथ अब हम पर रोजाना हमला किया जाता है।
क्या आप बर्फानी तूफान के लिए तैयार हैं? तूफ़ान? क्या आपने अपना मास्क सही तरीके से पहना है? क्या आपने अपने डिस्पोजल को रीसायकल किया? अपनी सीट की पेटी बांध लें? सुनिश्चित करें कि आपका बच्चा बाइक हेलमेट पहन रहा है? अपने स्तंभन स्वास्थ्य की स्थिति का विश्लेषण किया? सही सर्वनाम का प्रयोग करें? क्या आपने वास्तविकता के इस या उस पहलू को देखने या व्याख्या करने के तरीके की खुले तौर पर पुष्टि करने से पहले अपने वार्ताकार (ओं) की मुख्य नाजुकता और लचीलेपन की कमी को मान लिया था?
इसमें से कोई भी यह नहीं कह सकता है कि ऊपर सुझाए गए कार्य स्वाभाविक रूप से समस्याग्रस्त या बुरे हैं, लेकिन यह कहना है कि हमें उन मामलों के बारे में लगातार निर्देश देने का अभ्यास है जो लंबे समय से जानते हैं कि कैसे समझदार तरीके से जवाब देना है, किसी भी तरह से आकस्मिक या निर्दोष नहीं है . बल्कि, यह एक स्पष्ट अभियान का हिस्सा है जो हम सभी को प्राकृतिक विकास और हमारी अपनी सामाजिक प्रवृत्ति की तैनाती के प्रति अभेद्य बनाने के लिए है।
और लोगों को अपनी स्वयं की व्यक्तिगत संवेदनाओं के विकास के माध्यम से स्वतंत्र रूप से दिन-प्रतिदिन की चुनौतियों का सामना करने की क्षमता से वंचित करना उन्हें प्रभावी रूप से उन लोगों के सामने निर्भरता की बचकानी स्थिति में रखना है, जिन्हें मीडिया "विशेषज्ञ" और "प्राधिकारी" के रूप में रखता है। ” यह, मानो इतिहास ऐसे लोगों की घोर मूर्खता से हुई भारी क्षति से भरा नहीं है। जैसे कि एक निश्चित डिग्री या उपाधि प्राप्त करना निर्णय लेते समय संक्षारक उपस्थिति घमंड, लालच और आत्म-धोखे से ढाल देता है।
लेकिन पिछले 30 महीनों में हमें बार-बार यही बताया गया है।
और क्योंकि इतने सारे लोग वास्तविक सुरक्षा की भावना से वंचित रह गए हैं, जो केवल हाथों पर प्यार और व्यक्तिगत आत्मनिरीक्षण का संयोजन ला सकता है, लाखों लोग निष्क्रिय रूप से इस बेतुके आधार के साथ चले गए हैं।
इंसान कहानियों से जीता है। शक्तिशाली, यह जानते हुए, हमारे लिए उन्हें प्रस्तुत करने के लिए ओवरटाइम काम करते हैं, निश्चित रूप से, कि आख्यान "उनके" मूल्यों को बढ़ाते हैं और उन लोगों को बदनाम करते हैं जिन्हें वे दूसरों को उनकी बुद्धि और सर्वज्ञता पर सवाल उठाने की क्षमता के रूप में देखते हैं।
और, इसके अलावा, वे जानते हैं कि हम आदत के प्राणी हैं और यह प्रतीत होता है कि निर्दोष लेकिन वास्तव में वैचारिक रूप से चार्ज की गई वस्तुओं को हमारे बीच में रखकर, या स्पष्ट, यदि एक ही समय में सूक्ष्म, वैचारिक संदेशों से युक्त अनुष्ठान प्रथाओं की स्थापना करते हैं, वे अक्सर हमें "वास्तविकता" की व्याख्या करने के उनके तरीके के आसपास ला सकते हैं।
हालाँकि, हमारे पास अपनी खुद की कहानी कहने और अनुष्ठान करने की क्षमता है। लेकिन उन्हें केवल तभी एक्सेस और विकसित किया जा सकता है जब हम अपने आप को समय दें और मौन को यह प्रतिबिंबित करने के लिए आवश्यक है कि हम वास्तव में क्या जानते हैं, महसूस करते हैं और इच्छा करते हैं, न कि कथित रूप से बुद्धिमान और आधिकारिक दूसरों द्वारा प्रदान किए गए पूर्व-चबाने वाले विकल्पों के संदर्भ में। लेकिन हमारी अपनी निजी कल्पना की अद्भुत चुप्पी में, और जीवन के कभी न खत्म होने वाले और मन को झकझोर देने वाले रहस्य को समझने और उससे संबंधित हमारे अपने विलक्षण तरीके से।
यह किया गया है, हमें, गहरे सामाजिक और सूत कातने वाले प्राणी के रूप में, अपने विचारों को निडरता से दूसरों के साथ साझा करना चाहिए, इस उम्मीद में कि संवाद के दोनों सिरों पर लोग आशा-विचार के साथ अभी भी दूसरों को संक्रमित कर सकते हैं। हमें इस धरती पर हमारे कथित आकाओं के स्वार्थी मौखिक और प्रतीकात्मक प्रवचनों के निष्क्रिय पात्र से अधिक एक अच्छा सौदा होने के लिए रखा गया था।
सोचें कि स्पीड बम्प सिर्फ स्पीड बम्प है?
फिर से सोचो
सोचें कि यह एक दुर्घटना है कि इतनी सारी प्रथाएँ जिनमें कोई सिद्ध महामारी विज्ञान प्रभावशीलता नहीं थी - जैसे मास्क, सामाजिक दूरी, प्लेक्सीग्लास बाधाएँ, और सामाजिक अलगाव के कठोर शासन - ये सभी "अनौपचारिक" कहानी कहने, और भावना को बाधित करने के उत्कृष्ट तरीके भी हुए। एकजुटता और व्यक्तिगत सशक्तिकरण यह हमेशा लाता है?
फिर से सोचो
ये क्लासिक "नियंत्रित प्रथाएं" हैं जिन्हें हम में से प्रत्येक से धीरे-धीरे लीच करने के लिए डिज़ाइन किया गया है- और सबसे अधिक क्रोधित रूप से जो अभी तक पूरी तरह से सामाजिक नहीं हैं-यकीनन हमारी सबसे बड़ी सहज प्रेरणा क्या है: दूसरों की कंपनी में अपनी खुद की कहानियों को बुनने की इच्छा हमें याद दिलाएं कि वे हमें क्या बताते हैं और हमें उनके लिए होना चाहिए, लेकिन गरिमा की भावना के बारे में जो हम सभी महसूस करना चाहते हैं और, अपनी सर्वोत्तम क्षमताओं के लिए, दूसरों तक विस्तारित करना चाहते हैं।
समय आ गया है कि हम आध्यात्मिक स्वतंत्रता की इन प्रयोगशालाओं के निर्माण और रखरखाव के लिए अधिक समय दें।
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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