समाज कई स्तरों पर टूटा हुआ है, और अर्थव्यवस्था भी। दो साल के अभूतपूर्व शैक्षिक और सामाजिक व्यवधान के बाद हम युवा लोगों के बीच मानसिक स्वास्थ्य संकट का सामना कर रहे हैं। अधिकांश लोगों के जीवनकाल में उच्चतम मुद्रास्फीति ने लोगों को भविष्य के बारे में लगभग भयभीत कर दिया है, और यह अजीब और अप्रत्याशित कमी के साथ मिलती है।
और हमें आश्चर्य है कि क्यों। बहुत कम लोग इसे इसके असली रूप में बुलाने की हिम्मत करते हैं: यह लॉकडाउन और अत्यधिक नियंत्रण का परिणाम है जिसने आवश्यक अधिकारों और स्वतंत्रताओं से समझौता किया है। जैसा कि हम जानते थे, उस चुनाव ने दुनिया को चकनाचूर कर दिया। हम केवल आगे बढ़ कर भूल नहीं सकते।
मुझसे लगातार एक सवाल पूछा जाता है: हमारे साथ ऐसा क्यों हुआ? इसका कोई आसान उत्तर नहीं है, बल्कि कारकों का एक संयोजन है जिसमें कोशिका जीव विज्ञान और सामाजिक अनुबंध की गलतफहमी दोनों शामिल हैं, लेकिन कुछ और अधिक नापाक भी हैं: विशेष हितों को आगे बढ़ाने के लिए संकट की तैनाती और उपयोग।
आइए इसके माध्यम से क्रमबद्ध करने का प्रयास करें।
हमें उम्मीद थी कि कोविड प्रतिक्रिया की आपदा एक बार की घटना थी। और इसका राजनीति और हित समूहों से कोई लेना-देना नहीं था। शायद यह सब कुछ विशाल भ्रम था? जिसमें, पूरा मामला पलट सकता था। यह किसी बड़े प्लॉट का हिस्सा नहीं था, बल्कि एक बहुत बड़ा पेंच था।
मैं उम्मीद कर रहा था कि 20 मार्च, 2020 के बाद से, जब मुझे लगा कि राजनेता कोशिका जीव विज्ञान को पूरी तरह से नज़रअंदाज़ करते हुए अपनी बीमारी की घबराहट पर काबू पा लेंगे। हॉलीवुड की कल्पनाओं को जीने की कोशिश करने के बजाय जोखिम की जनसांख्यिकी स्पष्ट होने के बाद लोग निश्चित रूप से सामान्य होने के लिए संघर्ष करेंगे।
मुझे पूरा यकीन था कि मार्च 2020 के अंतिम सप्ताह तक ऐसा हो जाएगा, जब प्रमुख शोध पत्रिकाएं प्रकाशित होंगी यह सब वर्तनी बोल्ड स्ट्रोक्स में आउट, और की रणनीति केंद्रित सुरक्षा सामान्य होगा। लोकप्रिय वैज्ञानिक प्रेस भी इसे शीर्षक दिया.
तो यह गर्मियों के दौरान मेरे और हम में से कई लोगों के लिए चला गया। फिर गिरना। फिर सर्दी। फिर वसंत, ग्रीष्म, पतझड़ और सर्दी। और फिर भी आज हम प्रमुख अमेरिकी शहरों के साथ हैं जो कोविड के खिलाफ "रक्षा" करने के लिए मुखौटा शासनादेश को फिर से लागू कर रहे हैं। फिर भी, आप अमेरिका के उत्तर-पूर्व में एक DMV में बिना मास्क के नहीं चल सकते।
यह दुनिया में कहीं से भी इस बात के पुख्ता सबूत के अभाव के बावजूद है कि वे बीमारी को फैलने से रोकने या यहां तक कि धीमा करने में प्रभावी हैं। हम निश्चित रूप से जानते थे कि लॉकडाउन बाजार, सामाजिक कामकाज और सार्वजनिक स्वास्थ्य को बर्बाद कर देगा। हम नहीं जानते थे कि वे कुछ भी अच्छा हासिल करेंगे, और हमने सीखा कि उन्होंने ऐसा नहीं किया।
मार्च 2020 में सबूतों का कोई महत्व नहीं रह गया। हमारी नई विश्वास प्रणाली किसी तरह हावी हो गई और बाकी सभी शब्द और संख्याएं बन गईं जिनका उस वास्तविकता से कोई संबंध नहीं है जिसके बारे में ज्यादातर लोगों ने कल्पना की थी।
यह हमारे जीवन के पिछले दो वर्षों की वास्तविक समस्या की ओर इशारा करता है: हम बौद्धिक भ्रम के समुद्र में रहे हैं। लोगों ने समझना बंद कर दिया और इस प्रकार साक्ष्य और विज्ञान पर सामान्य रूप से भरोसा करना बंद कर दिया।
इसके अलावा, एक और गंभीर समस्या है जिसे हल करने में कई साल लगेंगे। हमें मानव स्वतंत्रता के विचार और रोगजनकों की उपस्थिति के बीच संबंध की स्पष्ट समझ नहीं है। इस कारण से, सामाजिक अनुबंध, जो अंतर्जात था और सदियों से विकसित हुआ था, छिन्न-भिन्न हो गया।
अगर हम उस मूल समस्या को ठीक करना चाहते हैं, तो हमें इस बौद्धिक दायरे को देखना होगा। हमें एक नई समझ की जरूरत है। हम इसे हासिल करने के करीब नहीं हैं, दुख की बात है। अगर हम कोविड को एक बार की घटना के रूप में देखते हैं, न कि किसी बड़ी समस्या के लक्षण के रूप में, तो हम उस गहरी समझ को हासिल करने के करीब नहीं होंगे। यह इतनी दलगत समस्या नहीं है। स्वतंत्रतावादियों की ओर से दाईं, बाईं ओर और यहां तक कि (और अक्सर विशेष रूप से) भ्रम मेरी आदिवासी शर्मिंदगी के लिए बहुत कुछ था।
जब भी लोग मुझसे यह महान प्रश्न पूछते हैं कि यह सब क्यों हुआ, तो मेरा उत्तर हमेशा यही होता है: मूल रूप से, बौद्धिक भ्रम। समस्या उन विचारों की ओर इशारा करती है जो व्यापक संस्कृति रखती हैं जो कि गलत हैं, जिनमें से एक यह है कि राज्य के पास शक्ति है और हमें बीमार बनाने वाले सभी बुरे कीटाणुओं को पूरी तरह से समाप्त करने के लिए शक्ति का प्रयोग करना चाहिए।
यदि हम उस धारणा को मान लेते हैं, और एक निरंकुश राज्य को अपनी व्यक्तिगत इच्छा को छोड़ देते हैं, तो उस निरंकुशता का कोई अंत नहीं होगा जिसके तहत हम हमेशा के लिए रहेंगे। ऐसा इसलिए है क्योंकि रोगजनक हर जगह, हमेशा के लिए होते हैं, और इस प्रकार वह तंत्र भी जो उन्हें नियंत्रित करने के लिए अभिप्राय रखता है।
प्लॉट
पिछले 26 महीनों की एक और वास्तविक समस्या यह है कि इसने उन लोगों को सिखाया जो बहुत पहले मानव स्वतंत्रता के विचार में विश्वास करना बंद कर चुके थे। उन्हें अपना रास्ता मिल गया और इसके लिए उन्हें पुरस्कृत किया गया।
लुई XIV के वर्साय के निर्माण के बाद से कोविड वर्ष प्रशासनिक राज्य की सबसे बड़ी जीत थी। यह नियंत्रण से बाहर हो गया, और फिर सामना किया जब एक अदालत ने अपने अधिकार पर सवाल उठाने की हिम्मत की।
प्रशासनिक राज्य राजनीतिक राज्य की मेटा लेयर है जो खुद को न्यायिक और विधायी निरीक्षण के लिए अभेद्य होने की कल्पना करता है। यह खुद को अमर भी मानता है: चाहे कोई भी निर्वाचित हो जाए, यह मौत नहीं मर सकता। राज्य की इस परत ने धीरे-धीरे पिछले सौ वर्षों के युद्धों और अन्य संकटों में और अधिक शक्ति प्राप्त कर ली है, जिसमें अब महामारी रोग भी शामिल है।
राज्य की यह मेटा लेयर, जो चुनावी राजनीति से बाहर काम करती है, के पास कोविड के साथ एक फील्ड डे था, सत्ता हासिल करना, फरमान जारी करना और नई फंडिंग हासिल करना। यह देखने के लिए "षड्यंत्र सिद्धांत" नहीं है कि यह प्रवृत्ति मौजूद है और राज्य के अपने हित हैं जो हमेशा सार्वजनिक हित के अनुरूप नहीं होते हैं। विशेष हितों की समस्या को खारिज करने के लिए यह तरीका विश्लेषणात्मक कठोरता के विपरीत है
इस बात से इंकार करना कि सार्वजनिक क्षेत्र में स्व-रुचि रखने वाले व्यक्ति शामिल हैं, रहस्यमय, वैचारिक और अनिवार्य रूप से अवैज्ञानिक है। उनकी प्रेरणाओं की जांच करने का अर्थ है वास्तविकता का सामना करना ("बिना भ्रम के राजनीति") और गुणवत्तापूर्ण राजनीतिक अर्थव्यवस्था करना। यह "साजिश सिद्धांत" नहीं है यह चीनी के लेप के बिना राजनीति की वास्तविकता को देख रहा है।
सभी प्राचीन और आधुनिक राज्य, और समाज में उनसे जुड़े हित समूह (चाहे अभिजात वर्ग या बड़े कॉर्पोरेट), हममें से बाकी लोगों पर शासन की स्थिरता हासिल करने के लिए सार्वजनिक तर्कों की खोज करते हैं। तर्क उम्र के माध्यम से बदलते हैं। यह धार्मिक हो सकता है। यह वैचारिक हो सकता है। यह दूसरे का डर हो सकता है। असुरक्षा या शत्रुतापूर्ण हमले का डर। या संक्रामक रोग। स्वतंत्रता की जड़ पर हमला करने के लिए उत्तरार्द्ध अत्यधिक प्रभावी साबित हुआ है।
उन पाठों में से जिन्हें हमें दो वर्षों में सीखना चाहिए था:
- पूरी आबादी को तैयार अनुपालन में डराने के तरीके के रूप में कुछ हित समूहों के पास खतरों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने और जोखिम प्रवणता को कम करने के लिए एक मजबूत प्रोत्साहन है।
- विधायिकाओं के पास अधिक से अधिक सार्वजनिक धन प्राप्त करने के हित में साथ चलने के लिए हर प्रोत्साहन है।
- कॉर्पोरेट हित जो खपत के नए पैटर्न से लाभान्वित होते हैं, उन नीतियों को वापस करने के लिए प्रोत्साहित होते हैं जो उन विन्यासों को लाते हैं।
- उत्पाद निर्माता जो राजस्व वृद्धि का अनुभव करने वाले बड़े खतरे से सुरक्षा प्रदान करते हैं (चाहे रक्षा ठेकेदार हों या मुखौटा निर्माता या दवा कंपनियां) संकट को यथासंभव लंबे समय तक बनाए रखना चाहते हैं।
- पूरे उद्योग जो लोगों को अपनी सामग्री से चिपकाए रखने से लाभान्वित होते हैं, उनमें प्रेरणा की कमी होती है, सटीक विज्ञान को सटीकता के साथ रिपोर्ट करते हैं और दर्शकों की रुचि पैदा करने वाली स्टार्क लाइनों को पसंद करते हैं।
यहाँ शायद सौ और पाठ भी हैं। क्या हम वास्तव में यह मानने वाले हैं कि वे अधिक व्यापक रूप से लागू नहीं होते हैं, कि अगली महामारी में इनमें से कोई भी गतिकी शामिल नहीं होगी, बल्कि सटीक, मानवाधिकार, स्वतंत्रता और सुसंगत सार्वजनिक स्वास्थ्य संदेश के बारे में होगी?
क्या हम वास्तव में यह मानने वाले हैं कि हाल ही में सार्वजनिक भय की लपटों को हवा देने से लाभ उठाने वाले हित समूह एक सामान्य हित में एक साथ नहीं जुड़ सकते हैं और यहां तक कि समय से पहले उन अभियानों की योजना भी बना सकते हैं?
अगर हम इसे खारिज करते हैं, तो हम पूरी तरह से बेवकूफ हैं, हास्यास्पद है।
क्या हम वास्तव में राष्ट्र और दुनिया के साथ जो हुआ उसके बारे में पूरी तरह से भूलने वाले हैं, अपने जीवन के साथ आगे बढ़ने के लिए, और एक बार फिर, हमारे लिए हमारे भविष्य का प्रबंधन करने के लिए पूरी तरह से अभिजात वर्ग पर भरोसा करें?
हम निश्चित रूप से जानते हैं कि वे यही चाहते हैं। जैसा कि डब्ल्यूईएफ में क्लॉस श्वाब ने कहा था: "भविष्य सिर्फ हो नहीं रहा है। भविष्य का निर्माण हमारे द्वारा, एक शक्तिशाली समुदाय द्वारा किया जाता है।
उस ने कहा, ऐसे लोग और हित समूह जनसंख्या पर शक्ति का प्रयोग नहीं कर सकते थे और यदि सार्वजनिक दर्शन स्वतंत्रता, मानवाधिकारों और सार्वजनिक स्वास्थ्य सिद्धांतों जैसे सिद्धांतों को बरकरार रखता है। इसके बजाय उन्हें हास्यास्पद और खतरनाक लोग माना जाएगा। जनता उन मीडिया संगठनों पर उपहास उड़ाती थी जो तालाबंदी का आह्वान करते थे। हम निजी हित समूहों की भर्त्सना करेंगे जो जनसंख्या को धमकाने की कोशिश कर रहे हैं। और जिन सार्वजनिक नौकरशाहों ने फरमान जारी किए, वे उन्हें व्यापक रूप से उपेक्षित पाएंगे।
"षड्यंत्र" केवल भ्रम की स्थिति में ही काम कर सकता है, जिसका कहना है कि स्वतंत्रता की रक्षा का अंतिम उत्तर केवल दबाव समूहों को उजागर करने में ही नहीं है बल्कि एक अच्छे और मुक्त समाज के सिद्धांतों को बढ़ावा देने में भी है ताकि जनता को इसके खिलाफ टीका लगाया जा सके। अच्छी तरह से जुड़े और शक्तिशाली लोगों की साजिशों और योजनाओं के लिए गिरना।
इसलिए, "भ्रम या साजिश" प्रश्न का उत्तर यह है कि वे दोनों एक ही समय में काम कर रहे हैं। भ्रम वाला भाग अधिक गंभीर समस्या है क्योंकि इसे ठीक करना अधिक कठिन कार्य है।
बहुत बार, सार्वजनिक हितों के लिए खतरों का निरीक्षण करने का प्रयास, जब तक वे समूहों में संगठित होते हैं, व्यामोह के रूप में निंदा की जाती है, तब भी जब हमारे पास रसीदें होती हैं, और तब भी जब समूह स्वयं अपनी योजनाओं और अपने लक्ष्यों की घोषणा करते हैं। यहां तक कि जब हम हाल ही में विशेषज्ञ नियंत्रण के जुए में पीड़ित हुए हैं।
उदाहरण के लिए, उसी सप्ताहांत में जब डब्ल्यूईएफ मिले, भी कौन एक नई संधि के माध्यम से घूम रहा था जो लॉकडाउन को एक अनुमोदित नीति के रूप में संहिताबद्ध करेगा, यहां तक कि बिडेन ने मंकीपॉक्स के बारे में खतरे की घंटी बजाई और राज्य पहले से ही संभावित संगरोध की घोषणा कर रहे हैं। क्या हम वास्तव में उस पर ध्यान नहीं देने वाले हैं जिसे एचजी वेल्स ने "खुली साजिश" कहा है?
नोटिस नहीं करना असंभव है। हम मूर्ख नहीं होंगे।
तो इस ओर ध्यान आकर्षित करने वालों की इतनी भारी आलोचना क्यों की जाती है? क्योंकि उन्हें बाहर बुलाना एक टैबू बन गया है। यह एक टैबू है जिसे तोड़ा जाना चाहिए, वरना भरोसा कभी वापस नहीं आएगा।
अभिलिखित इतिहास के प्रारम्भ से ही शासक वर्ग ने सभी स्थानों पर षड़यंत्र रचा है, किन्तु इतिहास की दिशा में उन षडयंत्रों को किस सीमा तक साकार किया जाता है, यह लोक दर्शन पर निर्भर है। तो जब चीजें गलत हो जाती हैं तो किसे दोष देना है, कहने का मतलब यह है कि जब "षड्यंत्र" वास्तव में काम करते हैं? यह हम सब है।
मानव स्वतंत्रता शासक वर्ग द्वारा ट्रोल नहीं किए जाने की सार्वजनिक प्रथा है, जो हमेशा हमें बताती है कि जीवन तब बेहतर होगा जब उनमें से सबसे बुद्धिमान और सबसे शक्तिशाली को हमारे जीवन और संपत्ति के साथ वैसा ही करने का भरोसा दिया जाएगा जैसा वे उचित समझते हैं। जब हम तय करते हैं कि यह समाप्त हो जाता है, तो यह समाप्त हो जाता है।
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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