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कैसे लॉकडाउन ने हमें बीमार बना दिया 

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2020 की शुरुआत में लॉकडाउन के दौरान, जब पूरे मीडिया ने हमारे जीवनकाल में सार्वजनिक नीति की सबसे भयावह पहुंच के साथ लॉकस्टेप में मार्च किया, तो बेकर्सफील्ड, कैलिफ़ोर्निया के दो डॉक्टरों ने एक अंग पर जाकर आपत्ति जताई। 

उनके नाम: त्वरित तत्काल देखभाल से डैन एरिकसन और आर्टिन मासिही। उन्होंने एक प्रेस कॉन्फ्रेंस आयोजित की जिसमें उन्होंने दावा किया कि लॉकडाउन केवल देरी करेगा लेकिन अंत में वायरस को नियंत्रित नहीं करेगा। इसके अलावा, उन्होंने भविष्यवाणी की, इसके अंत में, हम स्थानिक रोगजनकों के संपर्क में कमी के कारण पहले से कहीं ज्यादा बीमार होंगे। 

आप कह सकते हैं कि वे बहादुर थे लेकिन पारंपरिक ज्ञान को साझा करने के लिए बहादुरी की आवश्यकता क्यों है जो हर चिकित्सा पृष्ठभूमि का हिस्सा है? दरअसल, यह विचार कि रोगजनकों के संपर्क को कम करने से बीमारी के प्रति अधिक भेद्यता पैदा होती है, पिछले सौ वर्षों में हर पीढ़ी ने स्कूल में सीखा है। 

मैं नाराजगी को कितनी अच्छी तरह याद कर सकता हूं! उनके साथ देशद्रोही सनक की तरह व्यवहार किया गया और नए मीडिया ने उनकी टिप्पणियों को किसी तरह मौलिक रूप से विधर्मी के रूप में उड़ा दिया, भले ही उन्होंने ऐसा कुछ नहीं कहा जो मैंने 9 वीं कक्षा के जीव विज्ञान वर्ग में नहीं सीखा था। यह पूरी तरह से विचित्र था कि लॉकडाउन कितनी जल्दी एक रूढ़िवादी बन गया, जिसे लागू किया गया, जैसा कि हम अब सीख रहे हैं, मीडिया और तकनीकी प्लेटफार्मों द्वारा सरकारी एजेंसियों के साथ मिलकर विज्ञान की सार्वजनिक धारणाओं को विकृत करने के लिए। 

उन युद्धों में प्राकृतिक प्रतिरक्षा की मूल बातों से संबंधित एक अविश्वसनीय ब्लैकआउट था। मेरे भगवान, ऐसा क्यों हुआ? यह स्पष्ट कारण बताने की साजिश नहीं है: वे एक टीका बेचना चाहते थे। और वे इस विचार को आगे बढ़ाना चाहते थे कि कोविड सार्वभौमिक रूप से सभी के लिए घातक है ताकि वे लॉकडाउन के प्रति अपने "संपूर्ण-समाज" के दृष्टिकोण को सही ठहरा सकें। 

यहां हम तीन साल बाद हैं और हर जगह सुर्खियां हैं। 

और इतने पर. 

क्या यह समय नहीं है कि इन डॉक्टरों को कुछ श्रेय दिया जाए और शायद प्रेस के हाथों उनके शातिर व्यवहार पर पछतावा हो?

इस बीच, समय आ गया है कि हम कुछ बुनियादी बातों पर स्पष्ट हो जाएं। सबसे महान जीवित सैद्धांतिक महामारी विज्ञानी सुनेत्रा गुप्ता के अलावा इसे स्थापित करने वाला कोई नहीं है। मुझे लगता है कि उनके योगदान को समझने का एक तरीका उन्हें संक्रामक रोग के वोल्टेयर या एडम स्मिथ के रूप में देखना है। आम तौर पर प्रबुद्धता के युग से लेकर वर्तमान तक उदारवादी राजनीतिक अर्थव्यवस्था और उदारवादी सिद्धांत का सार यह अवलोकन है कि समाज स्वयं का प्रबंधन करता है। इसके लिए टॉप-डाउन योजना की आवश्यकता नहीं होती है और अर्थव्यवस्था या संस्कृति को केंद्रीय रूप से नियोजित करने का प्रयास हमेशा अनपेक्षित परिणाम उत्पन्न करता है। 

तो भी संक्रामक रोग के मुद्दे के लिए। डॉ. गुप्ता का अवलोकन यह है कि हम रोगजनकों के साथ एक नाजुक नृत्य में विकसित हुए हैं जिसमें हम एक ही पारिस्थितिक क्षेत्र को साझा करते हैं, उनके साथ हमारे उलझाव से पीड़ित और लाभान्वित दोनों होते हैं। उस संतुलन को बिगाड़ने से प्रतिरक्षा प्रणाली नष्ट हो सकती है और हमें पहले से कहीं अधिक कमजोर और बीमार छोड़ सकती है। 

लेखन में तार, वह कहती हैं “मैं संक्रामक रोगों को पारिस्थितिक दृष्टिकोण से देखने की आदी हूँ। इसलिए, मेरे लिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं थी कि लॉकडाउन के दौरान कुछ गैर-कोविड मौसमी सांस की बीमारियां लगभग तुरंत सिर पर दस्तक देने लगीं। कई लोगों ने इसे एक संकेत के रूप में लिया कि लॉकडाउन बीमारी के प्रसार को रोकने के लिए काम कर रहे थे, यह भूल गए कि पहले से स्थापित या 'स्थानिक' बीमारियों पर लॉकडाउन का प्रभाव उसके 'महामारी' के चरण में एक नई बीमारी पर पड़ने वाले प्रभाव से पूरी तरह अलग है।

वह बताती हैं कि समाज-व्यापी रोगजनक परिहार एक "प्रतिरक्षा ऋण" बनाता है, सुरक्षा के स्तर में एक अंतर जो आपने पिछले जोखिम से विकसित किया है। "आबादी में प्रतिरक्षा की एक सीमा होती है जिस पर नए संक्रमण की दर कम होने लगती है - जिसे झुंड प्रतिरक्षा सीमा के रूप में जाना जाता है। यदि हम इस सीमा से नीचे हैं, तो हम प्रतिरक्षा ऋण में हैं; अगर हम इससे ऊपर हैं, तो हम श्रेय में हैं - कम से कम थोड़ी देर के लिए।

सामान्य बीमारियों के साथ, हम सर्दियों में प्रतिरक्षा ऋण का अनुभव करते हैं और इसलिए सामूहिक प्रतिरक्षा सीमा बढ़ जाती है। तभी हम अधिक संक्रमण का अनुभव करते हैं। फादर के रूप में। नौगले बताते हैं, यह वास्तविकता हमारे में परिलक्षित होती है लिटर्जिकल कैलेंडर सर्दियों के महीनों के दौरान जब संदेश खतरे को देखने, स्वस्थ रहने, मित्रों और परिवार के साथ रहने और जीवन और मृत्यु के मुद्दों के लिए अपनी चिंता को तेज करने का है। 

हालाँकि, पारंपरिक बीमारियों की यह अवधि एक प्रतिरक्षा अधिशेष को जन्म देती है क्योंकि हम वसंत में चले जाते हैं और हम अपने जीवन को अधिक आत्मविश्वास और लापरवाह रवैये के साथ आगे बढ़ा सकते हैं, और इसलिए नए जीवन की शुरुआत के रूप में ईस्टर का प्रतीक है। और फिर भी धूप और व्यायाम के महीने और पार्टी का समय धीरे-धीरे आबादी में एक और प्रतिरक्षा ऋण का निर्माण करने में योगदान देता है जिसे सर्दियों के महीनों में फिर से चुकाया जाएगा। 

ध्यान दें कि सरकारी सार्वजनिक स्वास्थ्य एजेंसियों की मदद के बिना, यह पैटर्न हर साल और हर पीढ़ी में खुद को दोहराता है। हालांकि, गुप्ता लिखते हैं, "इस आदेश में गड़बड़ी करने से किसी व्यक्ति की रोग प्रतिरोधक क्षमता पर गहरा प्रभाव पड़ सकता है। किसी भी चीज़ से अधिक, यह स्पष्ट है कि हम उन जीवों के साथ अपने संतुलित संतुलित पारिस्थितिक संबंधों में पूरी तरह से अनुमानित गड़बड़ी का अनुभव कर रहे हैं जो गंभीर बीमारी पैदा करने में सक्षम हैं।

लॉकडाउन ने इन मौसमी और प्राकृतिक प्रक्रियाओं के बारे में कुछ भी नहीं बदला सिवाय हमारे प्रतिरक्षा ऋण को पहले से कहीं अधिक गहरा और डरावना बनाने के लिए। यह सुनिश्चित करने के लिए कि लॉकडाउन अंत में कोविड का कारण बनने वाले रोगज़नक़ को नहीं रोक पाया। इसके बजाय, उन्होंने केवल एक समूह को अन्य समूहों की तुलना में पहले और अधिक बार बेनकाब करने के लिए मजबूर किया, और एक्सपोज़र का यह आवंटन पूरी तरह से राजनीतिक रूप से स्क्रिप्टेड मॉडल पर आधारित था।

जैसा कि हमने देखा, श्रमिक वर्गों ने पहले जोखिम का अनुभव किया और शासक वर्गों ने बाद में जोखिम का अनुभव किया। नीतियों ने एक गंभीर और मध्यकालीन शैली में प्रवेश किया संक्रमण का राजनीतिक पदानुक्रम। सामान्य जीवन जीने के माध्यम से कमजोर आबादी को आश्रय और बाकी सभी को प्रतिरक्षा प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करने के बजाय, लॉकडाउन नीतियों ने शासक वर्गों के लिए सुरक्षा योजना के रूप में श्रमिक वर्गों को रोगज़नक़ों के सामने धकेल दिया। 

और फिर भी अब, परिणाम सामने हैं। जिन्होंने यथासंभव लंबे समय तक संक्रमण में देरी की, या अन्यथा नए आविष्कार किए गए शॉट्स के साथ सावधानीपूर्वक पारिस्थितिक संतुलन बनाने की कोशिश की, न केवल अंततः कोविद हो गए बल्कि उन बीमारियों के लिए खुद को और भी कमजोर बना लिया जो पहले से ही स्थानिक हैं जनसंख्या में। 

गुप्ता ने इस तरह के पांडित्य के साथ जो समझाया है, वह वास्तव में पिछली पीढ़ियों की सामान्य समझ थी। और लॉकडाउन विचारधारा के खतरनाक नवाचार के बारे में कुछ भी इन प्राकृतिक प्रक्रियाओं को नहीं बदला है। उन्होंने हमें पहले से कहीं ज्यादा बीमार बना दिया। इसलिए हाई-एंड मीडिया में अलार्म की कहानियां पढ़ने में कुछ विडंबना है। इस तरह के अलार्म के लिए सही प्रतिक्रिया केवल यह कहना है: आपने और क्या उम्मीद की थी?

बेकर्सफ़ील्ड के डॉक्टर पहले से ही सही थे। तो उससे पहले मेरी माँ, उसकी माँ और उसकी माँ थी। साथ में उनके पास एंथोनी फौसी और उनके सभी साथियों की तुलना में संक्रामक बीमारी के बारे में कहीं अधिक ज्ञान था।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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