कोविड-औद्योगिक परिसर पर आपकी सभी आपत्तियों में से नहीं उम्मीद है, उनमें से प्रमुख स्थान ग्रेसिया ग्रिंडल की धार्मिक विरोध कविताओं का होना चाहिए, ईव को पत्र.
प्रकाशक और ब्लरबर दोनों ही, शायद ग्रिंडल की कविताओं से उतने सहज नहीं थे, जितना वे दिखाना चाहते थे। कवर से यह संकेत मिलता है कि आप क्या कर रहे हैं। अगर कुछ है, तो आप कुछ हद तक नारीवादी होने की उम्मीद करेंगे, क्योंकि ये आखिरकार एक महिला कवि द्वारा हम सभी की माँ के लिए लिखे गए 33 सॉनेट हैं।
ग्रिंडल के पास ईव की प्रतिष्ठा और एडम के कुकर्मों के बारे में कुछ विचार हैं। लेकिन वे यहाँ फोकस से बहुत दूर हैं। जब आप ग्रिंडल द्वारा पहली महिला से पूछे गए प्रश्नों को सुनते हैं, तो आप खुद को इस ग्रह पर मानवता की खुद की खोज की विचित्रता पर ध्यान केंद्रित करते हुए पाते हैं।
चाहे आप पूरी तरह से सृष्टिवादी दृष्टिकोण अपनाएँ, युगों-युगों से चले आ रहे विकासवादी दृष्टिकोण को अपनाएँ, या इनके बीच का कोई संकर दृष्टिकोण अपनाएँ, हम इस बारे में बहुत कम जानते हैं कि हमने कहाँ से शुरुआत की थी। विवरण न्यूनतम और अपूर्ण हैं और किसी भी चीज़ की तुलना में छूट जाने से अधिक गुमराह कर सकते हैं।
इसलिए ग्रिंडल ने ईव से कई सवाल पूछे। "एडम ने आपके चेहरे को पढ़ना कैसे सीखा?" वह "टच" में पूछती है, इस पहले जोड़े के बीच साझा की गई "प्रतिबिंबित नज़र" की कल्पना करते हुए, एक दूसरे के चेहरे को पहचानते हुए, "एक दूसरे को सिखाते हुए कि शरीर कैसे लयबद्ध होते हैं।" या, ईव ने गाना कैसे सीखा? क्या यह तब हुआ जब पहला बच्चा उस पहले गर्भ में बड़ा हो रहा था, "जागती हड्डियों में भजनों का कोरस" बना रहा था? ईव ने स्वाद और ज़हर में कैसे अंतर किया? उसने पहली मौत पर कैसे शोक मनाया? कार्य की विशालता हर तरफ से दबाव डालती है, "प्रकृति का अध्ययन शुरू करने / अपने पाप से संस्कृति की दुनिया को ऊपर उठाने" का क्या मतलब है।
ये प्रोटोलॉजी के बेकार सवाल नहीं हैं। ये सभ्यता की गहराई में पूछे गए ज़रूरी सवाल हैं जो ईव के सामने आई सभी चीज़ों को छीनने पर आमादा है: चेहरे, स्पर्श, गाना, साझा भोजन, शोक मनाने के लिए इकट्ठा होना। ग्रिंडल मदद की भीख माँग रहा है। "प्यारी ईव, मैं तुम्हारा ज्ञान चाहता हूँ क्योंकि अत्याचारी मज़ाक उड़ाते हैं / सदियों के सावधान विचार जिसने हमें इससे बाहर निकलने में मदद की... अब धूल के टुकड़े रेत की तरह बह रहे हैं, / सुंदर संगमरमर के स्तंभ मौत के मुंह में बिखर गए हैं, / मेरे हाथ में सर्वनाशकारी राख है।"
इसलिए ग्रिंडल ईव से विनती करते हैं कि वे हमें एक बार फिर से सिखाएं कि कैसे "पढ़ें, अपने आंखों से रहित मुखौटों से मुक्त होकर, / डिंपल के नृत्य में विशेषताओं के पहलू।" "सुनो! वायरस कहता है / मौन, संगीत को रोको;" ईव को हमें फिर से गाना सिखाना चाहिए। ग्रिंडल ईव को "उर्वर स्वर्ग में टहलते हुए / अंधेरे में जारी होने वाले हाथ से मुक्त / हमारे साथ रहने पर प्रतिबंध लगाने वाले फरमान, / हमारी नींद में ईडन की नक्काशी फीकी पड़ रही है।" ईव को फिर से बनाना पड़ा जब स्वर्गदूतों ने उसे बगीचे में वापस जाने से रोक दिया, जहाँ उसे "एक जगह को आकार देना था / टुकड़ों से ... आपके घर में ईडन के सिनेकडोचेस।"
इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि सबसे शक्तिशाली कविताएँ "बीमारी" और "मृत्यु" पर हैं। "वे अदृश्य कीटाणुओं के खिलाफ़ आदेश जारी करते हैं / जिनकी संसदें विद्वानों की कोशिकाओं में इकट्ठा होती हैं।" ग्रिंडल आश्चर्य करते हैं, "जब एडम को सर्दी लगी / ज़मीन से आने वाली नम हवा से ठिठुरते हुए, आपने उसका इलाज कैसे किया?" सामाजिक दूरी बनाकर नहीं, बल्कि "अपनी मानवीय भुजाओं से उसका इलाज करके।" यह बीमार और मरते हुए लोगों को अनिवार्य रूप से त्यागने से बहुत दूर है: "उनकी देखभाल करने के लिए, हम कांच की दीवारों से झांकते हैं, / खिड़कियों से सटकर देखते हैं, हमारी त्वचा को ठंड लग रही है। / मृत्यु के डर से, हम उन्हें गुज़रते हुए देखते हैं / बिना किसी धुन, गंध या स्पर्श के जो उनके शरीर को हमसे जोड़ता है।"
और यह परित्याग क्यों? सॉनेट "डर" इसे स्पष्ट करता है: "हम डर के पाठ्यक्रम का अध्ययन करते हैं: / यह एसिड की तरह बहता है और हमारे बीच रिसता है / हमें बिना किसी खुशी के हमारे कमरों में भेज देता है, / हमारी सामाजिक खुशियों और विश्वास को खा जाता है / शासकों के शासन के लिए व्यापक जगह बनाता है। / उनके अत्याचारों के खिलाफ इकट्ठा होने से डरते हैं / एक निरंकुश स्कूल में रटे-रटाए सीखने वालों की तरह।"
आप उम्मीद कर सकते हैं कि यह क्रम और भी गहरा होता जाएगा। इसके बजाय, यह पृथ्वी पर सभी चीजों के बीच की एकता पर एक स्वप्निलता में बदल जाता है, एक ऐसा अंतर-पार जिसे कोई कानूनी आदेश या भय फैलाने वाला व्यक्ति नकार नहीं सकता। ग्रिंडल दूसरे की सांस के डर को जीवन के मूल दिव्य उपहार की ओर मोड़ देता है: “…मृत्यु से गीली मिट्टी को ऊपर उठाता है, / हमारे फेफड़ों में स्वर्ग की हवा को सांस के साथ भरता है। / वह हमें जीवन के अदृश्य ड्राफ्ट से भर देता है / हमारी कोशिकाओं को तेज करने के लिए, वह मांस जो हमें दिया गया था, / जीवन के बीज को फैलाता है ताकि हम जीवित रहें।” “पानी” उन सभी जगहों पर एक सुखद रूप से अप्रिय ध्यान है जहाँ तरल जाता है - जीवित शरीरों में और उनके माध्यम से भी - जबकि “वायु” इस बात का आनंद लेती है कि कैसे “दक्षिणी गोलार्ध में व्यापारिक हवाएँ / मंथन करने वाले मैगेलन जलडमरूमध्य से सूक्ष्मजीवों को उड़ाती हैं / अफ्रीका तक, वायुमंडल में सवार होकर / लोग साँस लेते हैं, अपने शरीर को सृष्टि से अलग नहीं कर पाते।”
दिलचस्प बात यह है कि सेट में आखिरी सॉनेट का शीर्षक "साहस" है। यह इस जीवन से परे अगले जीवन की ओर देखता है, लेकिन अगले जीवन पर नज़र रखने से ही ग्रिंडल को उन बुरी शक्तियों का नाम लेने का साहस मिलता है जो इस जीवन को इतना अच्छा बनाती हैं कि उसे छीन लेती हैं। कभी-कभी आपको आगे का रास्ता खोजने के लिए शुरुआत में वापस जाना पड़ता है।
व्यवस्था ईव को पत्र और अन्य कविताएँ फिनिशिंग लाइन प्रेस से ग्रेशिया ग्रिंडल द्वारा.
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.
