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लॉकडाउन और जनादेश के प्रतिक्रियावादी राजनीतिक लोकाचार

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डीसी (23 जनवरी, 2022) में जनादेश विरोधी, लॉकडाउन विरोधी रैली को राष्ट्रीय प्रेस ने मुश्किल से कवर किया, और जब उन्होंने किया, तो उन्होंने ज्यादातर इसे "वैक्सीन विरोधी रैली" के रूप में वर्णित किया। एक ऐसी घटना के बारे में कहना एक हास्यास्पद बात है जिसमें कुछ 10 से अधिक लोग शामिल हैं, जिनके पास पिछले लगभग दो वर्षों के ज़बरदस्त आरोपण के लिए पर्याप्त है। वहाँ रहने के लिए, उन्होंने ठंड का सामना किया, आज की विमान यात्रा की क्रूरता, डीसी टीकाकरण और मुखौटा शासनादेश, चेहरे की पहचान तकनीक से बहिष्कृत होने की संभावना, साथ ही व्यापार बंद होने और मुद्रास्फीति के कारण इतने सारे परिवारों को प्रभावित करने वाले वित्तीय तनाव। 

सभी मतभेदों को एक तरफ रखते हुए, मुख्य संदेश यह था कि प्रत्येक व्यक्ति को स्वतंत्रता का अधिकार है। इस महान व्यवधान से पहले हम अपने जीवन में जिस प्रगति का अनुभव कर रहे थे, उस पर वापस जाएं। 

आखिर अमेरिकियों को विरोध में सड़कों पर उतरने में इतना समय क्यों लगा? एक बात तो यह है कि 13 मार्च, 2020 के बाद से ऐसा करना ज़्यादातर ग़ैरक़ानूनी था। राज्यों ने 10 लोगों तक घर में रहने के आदेश और सीमित सभाएँ लगाईं। लोग नागरिक क्लबों, चर्च, परिवार के पुनर्मिलन के लिए नहीं मिल सकते थे, अस्पष्ट राजनीतिक कुछ भी नहीं। उन्होंने कई महीनों तक लोगों को जबरन अलग किया। जब जॉर्ज फ्लॉयड का विरोध शुरू हुआ तो उन्हें हरी बत्ती मिल गई लेकिन वह बत्ती बाद में फिर से लाल हो गई। 

आज अवसाद, बीमार स्वास्थ्य, वित्तीय कठिनाई, और सामान्य सदमे के साथ-साथ यह पता लगाने के लिए कि हम एक ऐसे देश में रहते हैं, जहाँ स्वतंत्रता को अब और नहीं लिया जा सकता है, वहाँ बड़े पैमाने पर निराशा है। अब हम जानते हैं कि किसी भी क्षण, वे हमारे व्यवसाय, हमारे चर्चों को बंद कर सकते हैं, और यात्रा करने या यहां तक ​​कि मुस्कान दिखाने का हमारा अधिकार छीन सकते हैं। किसी बहाने। बिल्कुल आश्चर्यजनक। 

क्या कोई प्रतिक्रिया आ रही है? यह यहां पर है। अभी के लिए यह थोड़ा शांत है लेकिन यह इस तरह नहीं रहेगा। शासक वर्ग ने इस बार पूरी तरह से अपनी चाल चली। आने वाले कुछ वर्षों में, वे फिर से खोज लेंगे कि हर समाज में शासकों को दीर्घकाल में शासितों की सहमति को स्वीकार करना चाहिए। जब वह सहमति वापस ले ली जाती है, तो परिणाम बेतहाशा अप्रत्याशित हो सकते हैं, लेकिन वे आम तौर पर शासकों के खिलाफ नरमी बरतते हैं और काम करने के नए तरीके के पक्ष में होते हैं। 

मैं इस बारे में कैसे आश्वस्त हो सकता हूं? इतिहास के पाठ्यक्रम को देखने के लिए यह तीन अलग-अलग तरीकों से आता है। 

एक, इतिहास एक लंबे पथ पर एक महान चरमोत्कर्ष की ओर बढ़ रहा है। इतिहास का हर पल उस अंतिम स्थिति की ओर इशारा करता है। वह हेगेल और मार्क्स और उस सहस्राब्दी परंपरा में सोचने वाले पागल विचारधाराओं का एक समूह है। साथ ही, कुछ सर्वनाशवादी धर्मों की परंपराएँ भी यही दृष्टिकोण रखती हैं। यह विश्वदृष्टि - अनिवार्यता की धारणा किसी तरह घटनाओं की धारा में फंस गई - ने समय के साथ बहुत अधिक शरारतें की हैं। 

दो, इतिहास एक के बाद एक ऐसी चीजें हैं जिनका कोई तुक या कारण नहीं है। जो कोई भी इसे समझने की कोशिश करता है वह अर्थ की मृगतृष्णा का आविष्कार कर रहा है जो वास्तव में मौजूद नहीं है। यह विचार आम तौर पर अंग्रेजी दार्शनिक डेविड ह्यूम (लेकिन यह एक कच्चा सारांश है) द्वारा आयोजित किया गया था। इस विचार में कुछ तो है, लेकिन यह कुछ स्पष्ट उतार-चढ़ाव और प्रवाहों पर ध्यान नहीं देता है। 

तीन, इतिहास चक्रीय है, त्रुटि और सच्चाई, अच्छाई और बुराई, स्वतंत्रता और शक्ति, प्रगति और प्रतिक्रिया, बैल और भालू बाजार, मंदी और वसूली, केंद्रीकरण और विकेंद्रीकरण के अतिव्यापी दौरों के साथ, और ये चक्र बलों के उतार और प्रवाह द्वारा संचालित होते हैं आबादी के भीतर जो उन्हें आकार देते हैं। 

मेरे विवरण से, आप शायद बता सकते हैं कि यह मेरा दृष्टिकोण है। यह मुझे यथार्थवादी लगता है और इतिहास के आकार के बारे में अधिकांश ज्ञात तथ्यों पर फिट बैठता है। 

इस विचार के आलोक में, कृपया मुझे यहाँ बड़ी तस्वीर के बारे में कुछ बेतुकी अटकलों की अनुमति दें। 

पिछले दो वर्षों को एक विषय द्वारा परिभाषित किया गया है: शक्ति का केंद्रीकरण। यह तकनीक में हुआ है। इससे राजनीति प्रभावित हुई है। यह वित्तीय बाजारों के भीतर हुआ है। इंटरनेट के उदय के बावजूद कुछ हद तक यह मीडिया संस्कृति में भी सच है। इस केंद्रीकरण ने हम सभी को अभिभूत कर दिया है। 

  • हम पहले मानते थे कि निजी जीवन और राजनीतिक जीवन के बीच कुछ अभिन्न संबंध हैं, जैसे कि शासितों की आकांक्षाएं (लोकतंत्र आदि के कारण) शासकों पर किसी तरह प्रभाव डालती हैं, जब तक कि अचानक हमें यह नहीं दिखाया गया कि ऐसा नहीं है। 
  • हम पहले मानते थे कि हमारे सोशल-मीडिया और डिजिटल स्पेस हमारे अपने थे, जब तक हमें सिखाया नहीं जाता था कि वे नहीं हैं। 
  • हम पहले मानते थे कि अधिकारों के विधेयक ने हमारी रक्षा की है, कि हमारी अदालत प्रणाली कमोबेश काम करती है, कि कुछ ऐसी चीजें हैं जो कानून और परंपरा के कारण हमारे साथ नहीं हो सकती हैं, और फिर अचानक सत्ता की कोई सीमा नहीं रह गई। 

जब यह सब हुआ तो क्यों हुआ?

ठीक इसलिए है क्योंकि ये सभी पुरानी दुनिया की संस्थाएं पिछले दस से बीस वर्षों से रस्सियों पर हैं। इंटरनेट जीवन के हर क्षेत्र में विकेंद्रीकरण के लिए एक बड़ी ताकत रहा है: प्रौद्योगिकी, मीडिया, सरकार और यहां तक ​​कि पैसा भी। हमने पिछले एक दशक या शायद दो दशकों में पुरानी व्यवस्था को धीरे-धीरे पिघलते हुए देखा है और व्यक्तियों और सभी सामाजिक वर्गों को नए तरीकों से सशक्त बनाने के वादे के साथ एक नई व्यवस्था का उदय हुआ है, जिसे हमने पहले नहीं देखा था। मानव आबादी की समृद्धि और नम्यता हर उस ताकत के खिलाफ मार्च कर रही थी जिसने पहले इसे रोक रखा था।

सोचें कि पुराने आदेश के लिए इसका क्या अर्थ है। इसका अर्थ है शक्ति और लाभ का भारी नुकसान। इसका अर्थ है व्यक्ति और राज्य के बीच संबंधों का परिवर्तन, साथ ही हम किस मीडिया का उपभोग करते हैं, हम किस धन का उपयोग करते हैं, हम किन नियमों का पालन करते हैं, हमारे बच्चों को कैसे शिक्षित किया जाता है, हम किन व्यवसायों के साथ व्यापार करते हैं, इत्यादि। दूसरे शब्दों में, शासक वर्ग - एक बड़ा शब्द है लेकिन यह कुछ वास्तविक का वर्णन करता है - पीढ़ियों में या शायद कई सदियों में सबसे बड़े और सबसे विघटनकारी खतरे का सामना करना पड़ा। 

यह 2019 में दुनिया की स्थिति थी। यह सिर्फ ट्रम्प के बारे में नहीं था, बल्कि उन्होंने उच्चतम स्तर पर भी नाटकीय परिवर्तन की संभावना का प्रतीक किया (भले ही उनके अपने राजनीतिक आवेगों ने प्रतिक्रियावादी तत्वों को भी शामिल किया हो)। मुख्य बात यह है कि वह कभी भी "उन" में से एक नहीं था; वास्तव में, वह “उनसे” घृणा करता था। सभी लोगों में से, उन्हें राष्ट्रपति नहीं बनना था और फिर भी वे ट्वीट कर रहे थे और प्रोटोकॉल की अवहेलना कर रहे थे और आम तौर पर एक ढीले कैनन की तरह व्यवहार कर रहे थे। और उनकी अध्यक्षता आबादी में बढ़ती बेचैनी के साथ हुई। 

कुछ किया जा सकता था। कुछ बड़ा। कुछ नाटकीय। अनियंत्रित जनता को याद दिलाने के लिए कुछ तो होना ही था जो वास्तव में प्रभारी है। इसलिए, भविष्य के नए विकेन्द्रीकृत क्रम में खोने के लिए निर्धारित सबसे शक्तिशाली हित समूहों ने कार्य करने का निर्णय लिया। वे अपनी शक्ति को उन तरीकों से पुन: स्थापित करेंगे जो सदमे और विस्मय को प्रेरित करेंगे। उन्हें राष्ट्रपति को साथ जाने के लिए राजी करना पड़ा और आखिरकार उन्होंने किया। 

नतीजा यह हुआ कि हम 22 महीनों तक क्या सहते रहे। यह शक्ति और नियंत्रण के प्रदर्शन से कम नहीं है। हम सभी को इस तरह से आघात पहुंचाया गया है जिसकी हमने कभी कल्पना भी नहीं की थी। हमारे कार्यस्थलों को बाधित या बंद कर दिया गया है। वे एक समय के लिए धार्मिक स्वतंत्रता को समाप्त करने में सफल रहे। स्वतंत्रता हम सभी मानते हैं कि हमारे पास थी और जो दिन पर दिन बढ़ती जा रही थी, एक नाटकीय और आश्चर्यजनक पड़ाव पर आ गई। हम "मध्यकालीन गया" ठीक उसी तरह न्यूयॉर्क टाइम्स 28 फरवरी, 2020 को बुलाया गया। 

प्रभारी कौन है? 2020 के वसंत में, पूरा शासक वर्ग न केवल यहां, बल्कि पूरी दुनिया में एक सुर में चिल्लाया: "हम हैं!" 

मेरा मतलब यह नहीं है कि कुछ कच्चे अर्थों में "साजिश" थी। मुझे विश्वास नहीं होता कि एक था। हितों का एक साथ आना था, और यह डर और हताशा से पैदा हुआ था कि दुनिया बहुत तेज़ी से बदल रही थी और गलत लोग शीर्ष पर जा रहे थे। पूर्व-निरीक्षण में, यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि महान विकेंद्रीकरण पुराने आदेश से नरम लैंडिंग नहीं होगा। क्या हम कह सकते हैं, सड़क के साथ टक्कर होगी। ठीक यही उन्होंने बनाया और हमारे साथ क्या हुआ।

इतिहास में एक कोष्ठक के रूप में इन गंभीर समयों के बारे में सोचना सबसे अच्छा है, स्वतंत्रता, समृद्धि और शांति की प्रगति में एक नाटकीय विराम लेकिन केवल एक विराम। लॉकडाउन और जनादेश अंततः प्रतिक्रियावादी आवेगों से उपजी हैं, जिन्हें हमने इतिहास में देखा जब सिंहासन और वेदी उदारवाद के उदय को कुचलने में असफल रहे। और यह निहारना, निश्चित होना एक उल्लेखनीय बात थी। लेकिन इस पूरे मामले में सिर्फ एक बड़ी समस्या है। यह वास्तव में अपने लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर पाया। 

मुझे वह समझाने दो। यदि आप लक्ष्य को "हमारी शक्ति वापस लेना" के रूप में सोचते हैं, तो यह अस्थायी रूप से पूरा हुआ। लेकिन ऐसा नहीं है कि उन्होंने इसे कैसे पिच किया। उन्होंने कहा कि वे एक वायरस को रोकेंगे और कुचल देंगे और आपका सारा बलिदान इसके लायक होगा क्योंकि अन्यथा आप मर जाएंगे या आपका जीवन बर्बाद हो जाएगा। वो एजेंडा, वो प्रोपेगेंडा जबरदस्त फ्लॉप रहा है। दूसरे शब्दों में, पूरी बात को एक बड़े पैमाने पर त्रुटि के रूप में उजागर किया जा रहा है, और सबसे खराब झूठ। 

झूठ बोलने के परिणाम होते हैं। जब आप खोजे जाते हैं, तो लोग भविष्य में आप पर विश्वास नहीं करते हैं। यह वर्तमान में बड़ी तकनीक, बड़ी मीडिया, बड़ी सरकार, बड़ी फार्मा और बड़ी हर चीज के सामने आने वाली स्थिति है। वे अपनी शक्ति का प्रदर्शन करते हैं लेकिन वे अपनी बुद्धिमत्ता का प्रदर्शन नहीं करते हैं और उन्होंने हमारा विश्वास अर्जित नहीं किया है। बिल्कुल विपरीत। 

यही कारण है कि विद्रोह के बीज इतनी गहराई तक बोए गए हैं और अब वे इतनी ताकत से क्यों बढ़ रहे हैं। यहां ड्राइविंग लक्ष्य प्रगति के इंजन को फिर से शुरू करना होगा जो केवल दो साल पहले था, विकेंद्रवादी प्रतिमान के लिए धक्का देना। वह तकनीक जो उस प्रतिमान को आगे बढ़ा रही थी, न केवल हमारे साथ है, बल्कि लॉकडाउन और जनादेश के दौरान इसका परीक्षण और नाटकीय रूप से उन्नत किया गया है। हमारे पास उस शासक वर्ग का सामना करने और अंततः उसे हराने के लिए पहले से कहीं अधिक साधन हैं, जिसने दो वर्षों में इतनी अधिक शक्ति हथिया ली थी। 

उपकरण और प्रौद्योगिकियों को न तो छोड़ा जा सकता है और न ही छोड़ा जाएगा। वे उस ज्ञान का प्रतीक हैं जो हमारे पास है और वह ज्ञान जिसका उपयोग करने के लिए दुनिया भर के अरबों लोग तैयार हैं। हमारे पास अभी भी वे उपकरण हैं। सबसे शक्तिशाली में स्वतंत्रता ही है: मानव जाति को पिंजरे में रखने के लिए नहीं है। हमारे पास अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए तर्कसंगतता, रचनात्मकता, आकांक्षाएं और उन सभी का उपयोग करने की इच्छा है। 

तो हां, हम शासक वर्ग के बीच प्रतिक्रियावादी तत्वों द्वारा धकेले गए एक बड़े झटके से गुजरे हैं, लेकिन यह आगे आने वाली घटनाओं की एक पूर्व कड़ी है: प्रतिक्रिया के खिलाफ एक प्रतिक्रिया और प्रगति के एक नए चरण की ओर। चक्रों के भीतर चक्र। केंद्रीकरण की ताकतों का एक अच्छा दिन रहा है, और इसका एक अच्छा दौर रहा है, लेकिन विकेंद्रीकरण की ताकतें फिर से कथा को फिर से हासिल करने की अच्छी बाधाओं के साथ फिर से लड़ रही हैं। 

यह स्वतंत्रता बनाम प्रतिक्रिया के माध्यम से मजबूरी के माध्यम से प्रगति है। 

लड़ाई कभी खत्म नहीं होती। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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