"वेस्टफेलियन शांति ने वास्तविकता के प्रति व्यावहारिक समायोजन को प्रतिबिंबित किया, न कि किसी अद्वितीय नैतिक अंतर्दृष्टि को। यह इस पर निर्भर था स्वतंत्र राज्यों की एक प्रणाली जो एक दूसरे के घरेलू मामलों में हस्तक्षेप करने से बचती है तथा शक्ति के सामान्य संतुलन के माध्यम से एक दूसरे की महत्वाकांक्षाओं की जांच करती है। यूरोप के मुकाबलों में सत्य या सार्वभौमिक शासन का कोई एक दावा प्रबल नहीं हुआ था। इसके बजाय, प्रत्येक राज्य को अपने क्षेत्र पर संप्रभु शक्ति का गुण सौंपा गया था। प्रत्येक राज्य अपने साथी राज्यों की घरेलू संरचनाओं और धार्मिक व्यवसायों को स्वीकार करेगा और उनके अस्तित्व को चुनौती देने से परहेज करेगा।”
हेनरी किसिंजर (2014). विश्व क्रम. पेंगुइन बुक्स.
शब्द और उनके अर्थ मायने रखते हैं। वे मानवीय चेतना और विचार को संरचित करने में मदद करते हैं और मनुष्यों के बीच अमूर्त अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली बुनियादी इकाइयाँ हैं। एक आम मनोवैज्ञानिक युद्ध रणनीति शब्दों की राजनीतिक परिभाषाओं को जानबूझकर विकृत करना और फिर हथियार बनाना है। हम सभी ने कोविड संकट के दौरान इस रणनीति को कई तरह से इस्तेमाल होते देखा है। "वैक्सीन" की पुनर्परिभाषा इसका एक उदाहरण है। दूसरा अपमानजनक शब्द "एंटी-वैक्सर" की पुनर्परिभाषा है, जिसमें अनिवार्य वैक्सीन स्वीकृति से जुड़ी नीतियों से असहमत होने वाले सभी लोगों को शामिल किया गया है।
वर्तमान सुर्खियाँ इस परिकल्पना का समर्थन करती हैं कि केंद्र-दक्षिणपंथी लोकलुभावन आंदोलन पूरे "पश्चिमी" राष्ट्र-राज्यों में वर्तमान राजनीतिक गठबंधनों और आम सहमति को तेजी से बाधित कर रहे हैं। लेकिन इन आंदोलनों का विरोध करने के लिए इस्तेमाल की जा रही भाषा को वर्तमान यथास्थिति के राजनीतिक हितों को आगे बढ़ाने के लिए सक्रिय रूप से और जानबूझकर विकृत किया गया है।
बेशक, अमेरिका में रिपब्लिकन पार्टी के उम्मीदवार डोनाल्ड ट्रंप का चुनाव विशेष रूप से उल्लेखनीय है, लेकिन ब्रदर्स ऑफ इटली पार्टी के उदय और जॉर्जिया मेलोनी के चुनाव, अर्जेंटीना के राष्ट्रपति जेवियर माइली (ऑस्ट्रियाई स्कूल के अर्थशास्त्री) के चुनाव, मरीन ले पेन और फ्रेंच नेशनल रैली समूह की लोकप्रियता, अल्टरनेटिव फॉर जर्मनी (एएफडी), यूके में निगेल फरेज और रिफॉर्म पार्टी, गीर्ट वाइल्डर्स की डच पार्टी फॉर फ्रीडम और विक्टर ऑर्बन के हंगरी नेतृत्व (और आसन्न यूरोपीय संघ के राष्ट्रपति पद) द्वारा इसका पूर्वाभास हो गया था। सूची लंबी होती जा रही है, और वैश्विक गति को नकारा नहीं जा सकता।
कनाडा की WEF-प्रभावित अधिनायकवादी वामपंथी ट्रूडो सरकार पतन के कगार पर है, फ्रांस और जर्मनी की सरकारें वर्तमान में संकट की स्थिति में हैं, और WEF-प्रभावित कीर स्टारमर की वामपंथी ब्रिटेन सरकार नाले के किनारे जा रही है। कई राजनीतिक गलत कदमों ने इस गति को बढ़ाने में योगदान दिया है, जिसमें व्यापक ओ'बाइडेन प्रशासन कुप्रबंधन, यूरोपीय संघ, संयुक्त राष्ट्र और WEF-प्रचारित खुली सीमा नीतियां, कोविड संकट झूठ और कुप्रबंधन, विफल "हरित ऊर्जा" नीतियां, यूक्रेन में विनाशकारी और बढ़ते युद्ध के लिए पश्चिमी और यूरोपीय संघ का एक साथ समर्थन, जो अब परमाणु होने का खतरा है, जीवन स्तर में गिरावट, राष्ट्रीय ऋणग्रस्तता (जो कनाडा में ट्रिगर लगती है), मुद्रास्फीति का छिपा हुआ कर, सेंसरशिप-औद्योगिक परिसर, और वर्तमान पश्चिमी प्रशासन और वैश्विक गठबंधनों द्वारा परिभाषित "गलत और दुर्भावनापूर्ण सूचना" के राजनीतिक रूप से असुविधाजनक वितरण के खिलाफ़ व्यापक मनोवैज्ञानिक युद्ध अभियान शामिल हैं।
संप्रभु राष्ट्र-राज्यों की आधुनिक प्रणाली को समझने के लिए, इस प्रणाली की उत्पत्ति को समझना आवश्यक है जो 1600 के दशक की शुरुआत में हुई थी। उस समय से पहले, संप्रभु बड़े शहर अक्सर उन चीज़ों से स्वायत्त थे जिन्हें हम राष्ट्र कह सकते हैं (उदाहरण के लिए, इतालवी शहर-राज्यों के ऐतिहासिक नेटवर्क के बारे में सोचें), क्योंकि संप्रभु राष्ट्र-राज्यों की आधुनिक अवधारणा मौजूद नहीं थी।
स्वायत्त राष्ट्र-राज्यों की 1600 के बाद की “वेस्टफेलियाई” संरचना, जो संप्रभुता और स्वायत्तता की एक आम प्रतिबद्धता को साझा करती है, को अब जानबूझकर और आक्रामक रूप से एक केंद्रीकृत वैश्विक कमांड अर्थव्यवस्था-आधारित प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जिसे आमतौर पर “न्यू वर्ल्ड ऑर्डर” के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसका नेतृत्व संयुक्त राष्ट्र (एक समाजवादी संगठन) और विश्व आर्थिक मंच (एक कॉर्पोरेट संगठन) के बीच गठित गठबंधन द्वारा किया जाता है और जिसका वर्णन कुख्यात क्लॉस श्वाब पुस्तक में आंशिक रूप से किया गया है। महान रीसेटसच्चाई यह है कि वेस्टफेलियाई व्यवस्था को इसके आरंभ से ही विभिन्न यूरोपीय राष्ट्र-राज्यों द्वारा विस्तारवादी साम्राज्यवादी उद्देश्यों (ब्रिटिश साम्राज्य इसका उल्लेखनीय उदाहरण है) को आगे बढ़ाने के लिए उत्तरोत्तर कमजोर किया गया है।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद इन यूरोपीय साम्राज्यवादी नेटवर्कों के पतन के साथ, एक विजयी और प्रभावशाली संयुक्त राज्य अमेरिका का उदय हुआ, जो कि यूरोपीय साम्राज्यवाद के तर्क से मजबूत हुआ। अमेरिकी असाधारणवाद आंतरिक आम सहमति बनी कि अमेरिका को पूर्व में प्रमुख यूरोपीय राष्ट्र-राज्यों द्वारा छोड़े गए परिणामी शक्ति शून्य को भरना चाहिए और नए वैश्विक आधिपत्य के रूप में अपनी भूमिका निभानी चाहिए। इसे "वास्तविक राजनीति" तर्क द्वारा भू-राजनीतिक रूप से आवश्यक के रूप में उचित ठहराया गया क्योंकि अन्यथा, संयुक्त राज्य अमेरिका के कम नैतिक और योग्य भू-राजनीतिक विरोधी (विशेष रूप से पूर्व सहयोगी और वैचारिक प्रतिद्वंद्वी-सोवियत संघ) परिणामी शक्ति शून्य को भर देंगे।
वैकल्पिक रणनीति यह हो सकती थी कि अमेरिका वेस्टफेलिया की संधि के प्रति फिर से प्रतिबद्ध हो और स्वतंत्र राष्ट्र-राज्यों की स्वायत्तता और संप्रभुता का सक्रिय रूप से समर्थन करे, साथ ही सोवियत और चीनी दुस्साहस का विरोध करने में उनकी मदद करे। फिर भी, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उस समय इस पर गंभीरता से विचार किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के इन निर्णयों, रणनीतियों और परिणामी युक्तियों (जैसे शासन परिवर्तन कार्यक्रम) ने उन ताकतों को गति दी, जिन्होंने हमें वर्तमान तक पहुँचाया और केंद्र-दक्षिणपंथी लोकलुभावन "राष्ट्रवादी" आंदोलनों की वर्तमान लहर का उदय हुआ।
सूचना युद्ध के कोहरे को दूर करने में मदद करने के लिए, क्योंकि "साम्राज्य" मुद्दों और भाषा दोनों को विकृत करके अपने विभिन्न प्रतिनिधियों के माध्यम से जवाबी हमला करना चाहता है। और पारस्परिक संचार और विचारों की स्पष्टता को बेहतर बनाने में मदद करने के लिए, संबंधित मूल अवधारणाओं और परिभाषाओं पर फिर से विचार करना उपयोगी होगा।
वेस्टफेलिया की संधि क्या है?
वेस्टफेलिया की संधि थी अक्टूबर 1648 में हस्ताक्षरित एक शांति समझौता, जिसने तीस वर्षीय युद्ध (1618-1648) को समाप्त कर दिया और पवित्र रोमन साम्राज्य में शांति स्थापित कीयह संधि पवित्र रोमन सम्राट फर्डिनेंड तृतीय, फ्रांस और स्वीडन के राज्यों और पवित्र रोमन साम्राज्य के राजकुमारों के बीच उनके संबंधित सहयोगियों के बीच हुई थी।
संधि के प्रमुख प्रावधान निम्नलिखित थे:
- राज्यों की संप्रभुताइस संधि ने पवित्र रोमन साम्राज्य के सदस्य राज्यों की पूर्ण क्षेत्रीय संप्रभुता को मान्यता दी, तथा उन्हें एक-दूसरे के साथ तथा विदेशी शक्तियों के साथ संधि करने का अधिकार दिया, बशर्ते कि सम्राट और साम्राज्य को कोई नुकसान न पहुंचे।
- धार्मिक सहिष्णुताइस संधि ने लूथरन की धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ाकर इसमें सुधारित (कैल्विनिस्ट) चर्च की सहिष्णुता को भी शामिल कर दिया, जिससे ऑग्सबर्ग की शांति की पुष्टि हुई।
- प्रादेशिक परिवर्तनइस संधि के परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण क्षेत्रीय परिवर्तन हुए, जिनमें बाल्टिक सागर पर स्वीडन का नियंत्रण, राइन नदी के पश्चिम में फ्रांस की दृढ़ सीमा, तथा उनके सहयोगियों के लिए अतिरिक्त भूमि शामिल थी।
- राजकुमारों की मान्यताइस संधि ने पवित्र रोमन साम्राज्य के राजकुमारों को अपने-अपने क्षेत्र में पूर्ण संप्रभुता प्रदान की, जिससे साम्राज्य की केंद्रीय सत्ता बहुत कमजोर हो गई।
- गारंटीशांति के गारंटर के रूप में स्वीडन और फ्रांस ने साम्राज्य के मामलों में हस्तक्षेप का अधिकार प्राप्त कर लिया और स्वीडन को इसकी परिषदों में आवाज उठाने का अधिकार प्राप्त हो गया।
फासीवाद क्या है?
पूर्व निबंधों और पुस्तकों में, हमने जांच की है फासीवाद की राजनीति विज्ञान परिभाषा - हथियारबंद उपयोग और राजनीतिक अधिकार के पर्याय के रूप में शब्द के आम तौर पर विकृत अर्थ के विपरीत। फासीवाद, जैसा कि शुरू में बेनिटो मुसोलिनी और एडॉल्फ हिटलर के नेतृत्व वाले राजनीतिक आंदोलनों में सन्निहित था, एक अधिनायकवादी प्रणाली है जिसमें समाजवाद और निगमवाद का मिश्रण शामिल है। यह एक राजनीतिक संरचना है जो पश्चिमी राजनीतिक स्पेक्ट्रम के वर्तमान वामपंथी विंग के साथ अधिक निकटता से जुड़ी हुई है।
मुसोलिनी ने कॉरपोरेटवाद को एक ऐसी व्यवस्था के रूप में देखा, जिसमें राज्य और अर्थव्यवस्था को “निगमों” या गिल्ड में संगठित किया जाता है, जो विशिष्ट पेशेवर या आर्थिक क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये निगम श्रम अनुबंधों पर बातचीत करने, अपने-अपने क्षेत्रों के हितों को बढ़ावा देने और सरकार के साथ समन्वय करने के लिए जिम्मेदार होंगे। कॉरपोरेटवाद का उद्देश्य एक सामंजस्यपूर्ण और संतुलित समाज बनाना था, जहाँ श्रमिक और नियोक्ता राज्य की निगरानी में एक साथ काम करते थे। क्लॉस श्वाब और विश्व आर्थिक मंच द्वारा आक्रामक रूप से प्रचारित हितधारक पूंजीवाद की अवधारणा मुसोलिनी की कॉर्पोरेटिज्म की परिभाषा को पुनः परिभाषित करती है.
मुसोलिनी ने फासीवाद को एक ऐसी व्यवस्था के रूप में परिभाषित किया जिसे “अधिक उचित रूप से कॉर्पोरेटवाद कहा जाना चाहिए” क्योंकि यह “राज्य और कॉर्पोरेट शक्ति का विलय” है। अपने 1923 के पैम्फलेट में “फासीवाद की सिद्धांतउन्होंने लिखा, "यदि शास्त्रीय उदारवाद व्यक्तिवाद को दर्शाता है, तो फासीवाद सरकार को दर्शाता है।" मुसोलिनी का फासीवाद व्यक्तिगत स्वतंत्रता या अहस्तक्षेप अर्थशास्त्र के बारे में नहीं था, बल्कि अर्थव्यवस्था और समाज पर राज्य के नियंत्रण के बारे में था, जिसमें निगमों की प्रमुख भूमिका थी।
पश्चिमी राजनीतिक/आर्थिक गठबंधन (नाटो, यूरोपीय संघ, अमेरिका के वैश्विक प्रभाव क्षेत्र) में लोकलुभावन केंद्र-दक्षिणपंथी दलों के बढ़ते ज्वार और लोकलुभावन विरोधी एजेंडों का समर्थन करने के लिए 'फासीवाद' शब्द के अर्थ को विकृत करने और हथियार बनाने के निरंतर अभियानों के साथ, ऐतिहासिक रूप से परिभाषित शब्द के उचित अर्थ और उपयोग पर जोर देना आवश्यक है।
राष्ट्रवाद क्या है?
“राष्ट्रवाद: An विचारधारा इस आधार पर आधारित है कि व्यक्ति की राष्ट्र-राज्य के प्रति निष्ठा और समर्पण अन्य व्यक्तिगत या समूह हितों से बढ़कर है।"ब्रिटिश)
राष्ट्रवाद पर राष्ट्रपति ट्रम्प (2018) अपनी विचारधारा का सारांश देते हुए उन्होंने कहा: "आप जानते हैं, उनके पास एक शब्द है, यह एक तरह से पुराना हो गया है। इसे राष्ट्रवादी कहा जाता है...आप जानते हैं कि मैं क्या हूँ? मैं एक राष्ट्रवादी हूँ। ठीक है? मैं एक राष्ट्रवादी हूँ...उस शब्द का इस्तेमाल करें। उस शब्द का इस्तेमाल करें।"
राष्ट्रवाद: एक सामूहिक विचारधारा जो अमेरिका के संस्थापक सिद्धांतों और संस्थानों, शास्त्रीय-उदारवादी अर्थशास्त्र और हमारी विविध आबादी की वास्तविकताओं के साथ असंगत है। समूह अधिकारों की एक विचारधारा जो व्यक्तिवाद को "राष्ट्र" नामक एक अमूर्तता के पक्ष में बदनाम करती है। इसका मूलभूत सिद्धांत यह है कि सरकार मुख्य रूप से राष्ट्र या उसके प्रमुख समूह की संस्कृति और हितों की रक्षा के लिए मौजूद है। इसका तात्पर्य यह है कि सरकार अपने अधिकार का उपयोग राष्ट्रीय संस्कृति को संभावित खतरों से बचाने के लिए कर सकती है - जिसमें अन्य घरेलू समूह और संभावित प्रसार शामिल हैं लेकिन हाल ही संस्कृतियों। प्रमुख समूह को बढ़ावा देने के लिए, सरकार के पास उसकी ओर से दृढ़तापूर्वक कार्य करने की शक्ति होनी चाहिए, जिसका अर्थ है कि दूसरों को बाध्य करना।Cato संस्थान)
बहादुर ए.आई. सारांश से:
राष्ट्रवाद एक राजनीतिक सिद्धांत है जो मानता है कि राष्ट्र और राज्य एक दूसरे के पूरक होने चाहिए।, जहां एक राष्ट्र एक अलग और अद्वितीय लोगों का समूह है जो एक समान पहचान, संस्कृति, भाषा, इतिहास और भौगोलिक स्थिति साझा करते हैं। राष्ट्रवाद राष्ट्रीय संप्रभुता, आत्मनिर्णय और एकता के महत्व पर जोर देता है, अक्सर दूसरों के ऊपर अपने राष्ट्र के हितों और जरूरतों को प्राथमिकता देता है।
राष्ट्रवाद के प्रमुख पहलुओं में शामिल हैं:
- राष्ट्र और राज्य के बीच सामंजस्यराष्ट्रवाद एक राज्य की राजनीतिक सीमाओं को राष्ट्र की क्षेत्रीय और सांस्कृतिक पहचान के साथ संरेखित करने का प्रयास करता है।
- राष्ट्रीय पहचानराष्ट्रवाद किसी राष्ट्र की पहचान को परिभाषित करने में साझा सामाजिक विशेषताओं, जैसे संस्कृति, जातीयता, भाषा और इतिहास के महत्व पर जोर देता है।
- राष्ट्रीय एकताराष्ट्रवाद का उद्देश्य राष्ट्रीय एकजुटता और सामंजस्य को बढ़ावा देना है, जो अक्सर एक ही राष्ट्रीय पहचान को बढ़ावा देने और प्रतिस्पर्धी पहचानों के दमन के माध्यम से किया जाता है।
- राष्ट्रीय स्वायत्तताराष्ट्रवाद राष्ट्र के स्वयं शासन करने, बाहरी हस्तक्षेप से मुक्त होने तथा अपने आंतरिक मामलों के बारे में स्वयं निर्णय लेने के अधिकार की वकालत करता है।
- पक्षपातराष्ट्रवाद अपने राष्ट्र के हितों और जरूरतों को दूसरों की तुलना में प्राथमिकता देता है, जिसके कारण अक्सर अन्य राष्ट्रों के साथ विशिष्टता और प्रतिद्वंद्विता की भावना पैदा होती है।
राष्ट्रवाद कई तरह के रूप ले सकता है, सांस्कृतिक गौरव और वफ़ादारी की सौम्य अभिव्यक्ति से लेकर कट्टरपंथ या अंधराष्ट्रवाद जैसी ज़्यादा चरमपंथी और बहिष्कारवादी विचारधाराओं तक। इसके अलावा, राष्ट्रवाद की आलोचना वैश्विक सहयोग को कमज़ोर करने, संघर्ष को बढ़ावा देने और असमानता को बनाए रखने की इसकी क्षमता के लिए की जा सकती है।
अमेरिकी MAGA आंदोलन मूलतः और स्पष्ट रूप से राष्ट्रवादी है।
साम्राज्यवाद क्या है?
साम्राज्यवाद एक जटिल और बहुआयामी राजनीतिक अवधारणा है जो किसी राज्य की शक्ति और प्रभाव को अन्य क्षेत्रों, लोगों या देशों पर विस्तारित करने को संदर्भित करता है। इसमें एक राजनीतिक समाज का दूसरे पर वर्चस्व शामिल होता है, जिसे अक्सर एक साम्राज्य की स्थापना और रखरखाव द्वारा चिह्नित किया जाता है।
साम्राज्यवाद को राज्य की नीति, अभ्यास या शक्ति और प्रभुत्व का विस्तार करने की वकालत के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, विशेष रूप से प्रत्यक्ष क्षेत्रीय अधिग्रहण या अन्य क्षेत्रों पर राजनीतिक और आर्थिक नियंत्रण प्राप्त करके।
साम्राज्यवाद कई तरह के रूप ले सकता है, जिसमें विजित देश के संसाधनों का दोहन, राजनीतिक और आर्थिक नियंत्रण लागू करना और प्रभुत्व बनाए रखने के लिए सैन्य या आर्थिक शक्ति का उपयोग शामिल है। साम्राज्यवाद अक्सर सैन्य, आर्थिक या सूक्ष्म शक्ति के उपयोग से जुड़ा होता है, ताकि दूसरे क्षेत्रों या लोगों पर नियंत्रण किया जा सके। इसमें एक राजनीतिक समाज का दूसरे पर वर्चस्व, संसाधनों का दोहन और सांस्कृतिक, आर्थिक या राजनीतिक व्यवस्थाओं को लागू करना शामिल हो सकता है। साम्राज्यवाद के ऐतिहासिक उदाहरणों में सिकंदर महान के अधीन ग्रीक साम्राज्यवाद, बेनिटो मुसोलिनी के अधीन इतालवी साम्राज्यवाद और 19वीं और 20वीं सदी के दौरान अफ्रीका और एशिया में यूरोपीय साम्राज्यवाद शामिल हैं।
आधुनिक (थियोडोर रूजवेल्ट के बाद, और विशेषकर द्वितीय विश्व युद्ध के बाद) अमेरिकी विदेश नीति मूलतः और स्पष्ट रूप से साम्राज्यवादी है।
वैश्वीकरण क्या है?
"एक राष्ट्रीय भू-राजनीतिक नीति जिसमें पूरे विश्व को एक राज्य के प्रभाव के लिए उपयुक्त क्षेत्र माना जाता है। सामाजिक, सांस्कृतिक, तकनीकी या आर्थिक नेटवर्क का विकास जो राष्ट्रीय सीमाओं को पार करता है; वैश्वीकरण।"
से अमेरिकन हेरिटेज® अंग्रेजी भाषा का शब्दकोष, 5वां संस्करण.
जैसा कि विकिपीडिया द्वारा संक्षेप में बताया गया है:
भूमंडलीकरण इसके कई अर्थ हैं। राजनीति विज्ञान में, इसका उपयोग "आधुनिक दुनिया के सभी अंतर्संबंधों को समझने के प्रयासों और उनके अंतर्निहित (और व्याख्या करने वाले) पैटर्न को उजागर करने के लिए किया जाता है।" जबकि यह मुख्य रूप से विश्व प्रणालियों से जुड़ा हुआ है, इसका उपयोग अन्य वैश्विक रुझानों का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है। वैश्विकता की अवधारणा का उपयोग पारंपरिक रूप से वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं (वस्तुनिष्ठ प्रथाओं) के बजाय वैश्वीकरण की विचारधाराओं (व्यक्तिपरक अर्थों) पर ध्यान केंद्रित करने के लिए भी किया जाता है; इस अर्थ में, "वैश्वीकरण" वैश्वीकरण के लिए वही है जो "राष्ट्रवाद" राष्ट्रीयता के लिए है।
पॉल जेम्स वेस्टर्न सिडनी विश्वविद्यालय में वैश्वीकरण और सांस्कृतिक विविधता के प्रोफेसर हैं, और संस्कृति और समाज संस्थान के निदेशक हैं, जहां वे 2014 से हैं। प्रोफेसर जेम्स वैश्विकता को इस प्रकार परिभाषित करते हैं:
कम से कम इसके अधिक विशिष्ट उपयोग में... वैश्विक विस्तार के विभिन्न ऐतिहासिक रूप से प्रमुख संरचनाओं से जुड़ी प्रमुख विचारधारा और व्यक्तिपरकता के रूप में। इस प्रकार परिभाषा का तात्पर्य है कि पूंजीवाद की प्रेरक शक्ति द्वारा दुनिया के हर कोने को उपनिवेश बनाने की कोशिश करने से बहुत पहले वैश्विकता और वैश्वीकरण के पूर्व-आधुनिक या पारंपरिक रूप मौजूद थे, उदाहरण के लिए, दूसरी शताब्दी ईस्वी में रोमन साम्राज्य और शायद पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के यूनानियों तक वापस जाना।
यह शब्द पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया। इस शब्द का सबसे पहला प्रयोग 1943 में पुस्तक में मिलता है Tमनुष्य की आत्मा के लिए युद्ध अर्नस्ट जैक द्वारा, जिन्होंने इसका इस्तेमाल एडॉल्फ हिटलर की वैश्विक महत्वाकांक्षाओं का वर्णन करने के लिए किया था। वैश्विकता की आधुनिक अवधारणा 1940 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में युद्ध के बाद की बहसों में उभरी। अभूतपूर्व शक्ति की अपनी स्थिति में, योजनाकारों ने युद्ध के बाद की दुनिया को आकार देने के लिए नीतियाँ तैयार कीं, जिसका आर्थिक शब्दों में मतलब था एक वैश्विक पूंजीवादी व्यवस्था जो विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका पर केंद्रित थी। यह वह दौर था जब इसकी वैश्विक शक्ति अपने चरम पर थी: संयुक्त राज्य अमेरिका दुनिया की सबसे बड़ी आर्थिक शक्ति थी, जिसके पास इतिहास की सबसे बड़ी सैन्य मशीन थी।
फरवरी 1948 में, जॉर्ज एफ. केनन के नीति नियोजन स्टाफ ने कहा: "हमारे पास दुनिया की लगभग 50% संपत्ति है, लेकिन इसकी आबादी का केवल 6.3% हिस्सा है... आने वाले समय में हमारा असली काम रिश्तों का ऐसा पैटर्न तैयार करना है जो हमें असमानता की इस स्थिति को बनाए रखने की अनुमति देगा।" यूरेशिया में अमेरिका के मित्र और दुश्मन इस समय द्वितीय विश्व युद्ध से उबर रहे थे। इतिहासकार जेम्स पेक ने वैश्विकता के इस संस्करण को "दूरदर्शी वैश्विकता" के रूप में वर्णित किया है। पेक के अनुसार, यह "अमेरिकी-केंद्रित राज्य वैश्विकता की एक दूरगामी अवधारणा थी जो पूंजीवाद को अपनी वैश्विक पहुंच की कुंजी के रूप में उपयोग करती है, जो इस तरह के उपक्रम में वह सब कुछ एकीकृत करती है जो वह कर सकती है।" इसमें वैश्विक आर्थिक एकीकरण शामिल था, जो प्रथम विश्व युद्ध और महामंदी के दौरान ध्वस्त हो गया था।
आधुनिक वैश्विकता को देशों और अर्थव्यवस्थाओं के आर्थिक और राजनीतिक एकीकरण के विचारों से जोड़ा गया है। संयुक्त राज्य अमेरिका में आधुनिक अर्थ में "आर्थिक एकीकरण" शब्द का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति, जैसे कि अलग-अलग अर्थव्यवस्थाओं को बड़े आर्थिक क्षेत्रों में मिलाना, 1941 के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका के ट्रेजरी विभाग में अर्थशास्त्री जॉन एस. डी बीयर्स थे। 1948 तक, आर्थिक एकीकरण अमेरिकी दस्तावेजों और भाषणों में यह शब्द लगातार बढ़ रहा था। उस समय आर्थिक सहयोग प्रशासन के प्रमुख पॉल जी हॉफमैन ने 1949 में यूरोपीय आर्थिक सहयोग संगठन में दिए गए भाषण में इस शब्द का इस्तेमाल किया था। न्यूयॉर्क टाइम्स इसे इस प्रकार संक्षेपित किया गया:
श्री हॉफमैन ने अपने भाषण में पंद्रह बार या लगभग हर सौ शब्दों में एक बार 'एकीकरण' शब्द का इस्तेमाल किया। यह एक ऐसा शब्द है जिसका इस्तेमाल मार्शल योजना से जुड़े यूरोपीय राजनेताओं द्वारा यूरोप की अर्थव्यवस्थाओं के साथ क्या होना चाहिए, इसका वर्णन करने के लिए शायद ही कभी किया गया हो। यह टिप्पणी की गई कि मार्शल योजना पर सहमति जताने में यूरोपीय राष्ट्रों द्वारा दी गई प्रतिबद्धताओं में ऐसा कोई शब्द या लक्ष्य शामिल नहीं था। नतीजतन, यूरोपीय लोगों को लगा कि 'एकीकरण' एक अमेरिकी सिद्धांत था जिसे मार्शल योजना शुरू होने पर किए गए आपसी जुड़ाव पर आरोपित किया गया था...
20वीं सदी के अंत में वैश्विकता विचारधाराओं के एक प्रमुख समूह के रूप में उभरी। जैसे-जैसे ये विचारधाराएँ स्थिर होती गईं, और वैश्वीकरण की विभिन्न प्रक्रियाएँ तेज़ होती गईं, उन्होंने एक जोड़ने वाली वैश्विक कल्पना को मजबूत करने में योगदान दिया। 2010 में, मैनफ़्रेड स्टेगर और पॉल जेम्स सिद्धांत दिया इस प्रक्रिया को परिवर्तन के चार स्तरों के रूप में समझा जा सकता है: विचारों, विचारधाराओं, कल्पनाओं और सत्ताशास्त्रों में परिवर्तन। वैश्विकता को लोकतांत्रिक शासन, खुले व्यापार और अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं के साथ-साथ उदार अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था के स्तंभ के रूप में देखा गया है। ब्रूकिंग्स इंस्टीट्यूशन में डेविड जी. विक्टर ने सुझाव दिया है कि जलवायु परिवर्तन के खिलाफ वैश्विक प्रयासों के हिस्से के रूप में कार्बन कैप्चर और स्टोरेज तकनीक में सहयोग वैश्विकता का भविष्य का तत्व हो सकता है।
जैसा कि ऊपर उद्धृत वैश्विकता के विकिपीडिया सारांश से अनुमान लगाया जा सकता है, वैश्विकता की अवधारणाएं और तर्क संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार, उसके विदेश विभाग, संबद्ध थिंक टैंक और अमेरिकी बुद्धिजीवियों द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका के भू-राजनीतिक हितों के समर्थन में विकसित और व्यवस्थित रूप से आगे बढ़ाए गए हैं।
लेखक से पुनर्प्रकाशित पदार्थ
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.
