मनोरंजन हथियारबंद

जहां तक ​​पर्दे के पीछे की गतिविधियों का सवाल है, जनता को बेहोश करने के लिए अत्याचारी वैश्विकवादियों द्वारा सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला साधन, 'मनोरंजन' से जुड़ा है, जिसे नेटफ्लिक्स या शोमैक्स जैसी स्ट्रीमिंग सेवाओं के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। 

कुल मिलाकर, इसमें मनोरंजक फ़िल्में और सीरीज़ शामिल हैं, जिनमें कोई व्यक्ति खुद को इतना पूरी तरह से डुबो सकता है कि 'वास्तविक' दुनिया की घटनाएँ लगभग पूरी तरह से मिट जाती हैं। यह एक अप्रत्यक्ष या निष्क्रिय तरीका है जिसमें मनोरंजन को आबादी के खिलाफ़ एक तरह के धुएँ के परदे के रूप में 'हथियार' बनाया जाता है। इसमें ऐसा करने का एक ज़्यादा प्रत्यक्ष या सक्रिय तरीका भी जोड़ा जा सकता है; यानी, फ़िल्मों या टेलीविज़न सीरीज़ के ज़रिए जो दर्शकों को भविष्य में क्या उम्मीद करनी है, इस बारे में ज़्यादातर अवचेतन लेकिन कभी-कभी ज़्यादा स्पष्ट 'संदेश' देते हैं, इस तरह उन्हें ऐसी घटनाओं के लिए 'पूर्व-प्रोग्रामिंग' करते हैं।

ऐसा नहीं है कि मुझे कोई अच्छी फिल्म या सीरीज देखने से कोई आपत्ति है, जैसे कालीसूची or मेस्ट्रो इन ब्लू, नेटफ्लिक्स पर; मैं और मेरा साथी ऐसा नियमित रूप से करते हैं, सिवाय यह हमारी स्वतंत्रता और जीवन के लिए वास्तविक खतरे को भूलने की कीमत पर नहीं है जो हम पर प्रतिदिन मंडराता रहता है। काम के दिन के बाद, जिसके दौरान मेरे दिन का एक बड़ा हिस्सा दुनिया भर में स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों का सामना करने वाले नव-फासीवादी संकट के विभिन्न पहलुओं पर चिंतन और लेखन में व्यतीत होता है, हम या तो नाचने, पढ़ने या कोई फिल्म या सीरीज देखने के द्वारा आराम करते हैं, जिनमें से कई बेहतरीन फिल्में स्ट्रीमिंग सेवाओं पर उपलब्ध हैं। 

हमारे पास डीवीडी का एक बड़ा संग्रह भी है, मुख्यतः इसलिए क्योंकि मेरे शिक्षण और शोध के क्षेत्रों में से एक फिल्म का दर्शन और आलोचनात्मक फिल्म विश्लेषण है, आमतौर पर मनोविश्लेषणात्मक लेंस के माध्यम से भी। संक्षेप में - जैसा कि मैं अपने छात्रों को सिखाता हूं, फिल्म को कभी भी केवल निष्क्रिय रूप से 'उपभोग' नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण रूप से संवेदी, अवधारणात्मक स्तर पर इसका आनंद लेते समय, किसी को बेहोश होने की स्थिति में सम्मोहित नहीं किया जाना चाहिए। वे आलोचनात्मक चिंतन के अवसर प्रदान करते हैं।

यहां तक ​​कि लोकप्रिय फिल्में भी इस नियम का अपवाद नहीं हैं। समापक फ़िल्में, पहली दो जेम्स कैमरून की (मेरी पुस्तक में अध्याय 9 देखें) फिल्म पुस्तक), उदाहरण के लिए, साथ ही साथ उनकी समान रूप से लोकप्रिय अवतार इन दोनों ही मामलों में, उनका लोकप्रिय मुखौटा आसानी से गंभीर, यद्यपि मनोरंजक, विषयगत निहितार्थों को छिपा सकता है। 

कैमरून के मामले में समापक फिल्मों में, एक विज्ञान-काल्पनिक, नव-नॉई थ्रिलर, जिसका आनंद और भी अधिक लिया जा सकता है - सभी खून और हिम्मत के बावजूद - क्योंकि रोबोट एआई-खलनायकों को अंत में उनकी सजा मिलती है। इन फिल्मों में से दूसरी में, रोबोट-खलनायक भविष्य से एक तरल-धातु, प्रतीत होता है कि अविनाशी प्राणी है (टी-1000), जो युवा नायक, जॉन कॉनर को मारने का इरादा रखता है, विडंबना यह है कि उसे भविष्य में मशीनों के खिलाफ युद्ध में मानव विद्रोहियों का नेता बनने से रोकने के लिए। 

अगर समापक फिल्मों का उद्देश्य एक ओर ध्यान भटकाना था, और दूसरी ओर हमें यह बताना था कि भविष्य में क्या होने वाला है (इस मामले में मुझे इस पर संदेह है, लेकिन नव-फासीवादियों को इस पर संदेह है)। ऐसा करना पसंद करते हैं), तो उनकी आलोचनात्मक क्षमता निश्चित रूप से ऐसे इरादों को विफल कर देती है। संक्षेप में, सच्ची विज्ञान कथाओं की परंपरा में, वे नई दुनिया के निर्माण के लिए विज्ञान और प्रौद्योगिकी की शक्ति का प्रदर्शन करते हैं, लेकिन साथ ही साथ भी उनमें मौजूदा विश्व के विनाश की क्षमता है। 

प्रौद्योगिकी (और निहितार्थ रूप से विज्ञान) की इन शक्तियों के संबंध में, एली अमदुर उन्होंने सही लिखा है: 'पत्थर के औजारों से लेकर एआई तक, अब तक की हर तकनीकी उन्नति के साथ हमेशा एक समस्या रही है, हम मनुष्य न केवल लाभकारी उपयोगों को समझने में विफल रहे हैं, बल्कि विनाशकारी तरीकों को भी समझने में विफल रहे हैं। इसका कारण, सरल शब्दों में कहा जाए तो, यह है कि हम जो कर सकते हैं, उसके प्रति अधिक प्रतिबद्ध हैं, न कि जो हमें करना चाहिए।' इस अर्थ में विज्ञान कथा को विज्ञान और प्रौद्योगिकी फंतासी या 'स्पेस ओपेरा' से आसानी से अलग पहचाना जा सकता है, जैसे कि स्टार वार्स फिल्मों की श्रृंखला। 

वापस लौटना समापक फिल्मों के बारे में जो बात विशेष रूप से दिलचस्प है, वह है कृत्रिम बुद्धिमत्ता या एआई के बारे में उनकी दूरदर्शिता - सभी संकेत इस ओर इशारा करते हैं कि, यदि विश्व आर्थिक मंच की बात मानी जाए, तो मानवता पर विभिन्न रूपों में एआई का 'शासन' और नियंत्रण होगा, भले ही एआई पर उनकी भाषा मधुर शब्दों में हो, जो इस बात पर बल देती है कि एआई को बदलने की आवश्यकता है। एआई को विनियमित करेंफिर भी, इस संगठन के इरादे के सबूत सामने आए हैं, 'नैतिक रूप से' मस्तिष्क को पुनः प्रोग्राम करना गैर-अनुपालन करने वाले मनुष्य जो भविष्य में नाव को हिला देंगे। स्पष्ट रूप से, वे 'नैतिक' शब्द का अर्थ नहीं जानते। यह वास्तव में 'मशीनों का नियम' होगा, जिसका उल्लेख लेखक ने किया है। समापक फिल्मों में, भले ही 'मशीनें' जरूरी नहीं कि हत्यारे, मशीन-गनधारी एआई-रोबोट का रूप धारण करें। 

एक फिल्म के बारे में क्या ख्याल है? मैट्रिक्स - खास तौर पर पहला (1999; वाचोवस्की भाइयों द्वारा निर्देशित, वाचोवस्की बहनों के ट्रांसजेंडर बनने से पहले)? यहाँ यह कहीं अधिक संभावना है कि विज्ञान-कथा के 'मनोरंजक' होने के अलावा, यह मानवता के भविष्य का एक जानबूझकर किया गया पूर्वाभास था, जहाँ (फिल्म में मनुष्यों की तरह) हम 'सिस्टम' को चालू रखने के लिए 'ऊर्जा' का स्रोत होंगे, जबकि हम इस बारे में पूरी तरह से अनजान होंगे, यह मानते हुए कि हम अपनी योजनाओं, इरादों और कार्यों पर काफी हद तक निर्भर होकर संतुष्ट जीवन जी रहे हैं। 

जैसा समापक फिल्मों, मैट्रिक्स मनुष्यों को 'बुद्धिमान मशीनों' के विरुद्ध खड़ा करता है, और एक मसीहाई भाव प्रदर्शित करता है, जहाँ तक कि मुख्य चरित्र को 'एक' के रूप में पेश किया जाता है जो मानवता को बुद्धिमान मशीनों से बचाएगा। बाद के संदर्भ में फिल्म, कम से कम कुछ हद तक, 'पूर्व-प्रोग्रामिंग' की संरचना को नष्ट कर देती है, जो एआई-मशीनों के खिलाफ प्रतिरोध के लिए एक मॉडल प्रदान करती है। 

प्रथम की कथा मैट्रिक्स फिल्म काफी प्रसिद्ध है। यह थॉमस एंडरसन (कीनू रीव्स) नामक एक कंप्यूटर प्रोग्रामर की कहानी है, जिसका हैकिंग छद्म नाम 'नियो' है, जो ट्रिनिटी (कैरी-ऐनी मॉस) नामक एक महिला से मिलता है, और वह उसे मॉर्फियस (लॉरेंस फिशबर्न) नामक किसी व्यक्ति से मिलवाती है, जो बदले में नियो को बताता है कि वह 'मैट्रिक्स' में रह रहा है - एक कंप्यूटर प्रोग्राम जो वास्तविकता का भ्रम पैदा करता है लेकिन वास्तव में एक सिमुलेशन है जिसके भीतर लोग फंस जाते हैं। वास्तव में, लोग पॉड्स में कैद हैं, जहां से सत्तारूढ़ मशीनें मैट्रिक्स सिस्टम को शक्ति देने के लिए अपनी शारीरिक ऊर्जा खींचती हैं। 

'नीली गोली' या 'लाल गोली' लेने के बीच विकल्प दिए जाने पर - आजकल आम बोलचाल में परिचित शब्द - नियो बाद वाले को चुनता है, और इसलिए उसे अंतर-सिनेमैटिक मैट्रिक्स के भ्रामक आराम के बजाय कठोर वास्तविकता का सामना करना पड़ता है। इस रूपकात्मक कहानी का बाकी हिस्सा - रूपकात्मक इसलिए है क्योंकि यह 1999 में लोगों द्वारा पहले से ही अनुभव किए जा रहे अनुभवों का एक स्पष्ट प्रतिनिधित्व है - मुक्ति की शक्तियों (नियो, ट्रिनिटी और मॉर्फियस के नेतृत्व में) के बीच उत्पीड़न की शक्तियों, यानी मैट्रिक्स के एजेंटों के खिलाफ संघर्ष को दर्शाता है। 

ये वस्तुतः 'एजेंट' हैं, जो 'एजेंट स्मिथ' के अधीन हैं, जो संघर्ष में नियो का मुख्य प्रतिद्वंद्वी है। आज फिल्म की रूपकात्मक प्रकृति कहीं अधिक स्पष्ट है, इस प्रकाश में कि व्यापक निगरानी नेटवर्क जो कि दुनिया भर में, एक स्पष्ट रूप से अहानिकर रूप में स्थापित किया गया है, जिसमें वायरलेस सेल फोन टावरों के माध्यम से स्मार्टफोन कनेक्शन शामिल हैं (लेकिन केवल इन्हीं तक सीमित नहीं हैं) - एक वास्तविक इलेक्ट्रॉनिक जेल - और जो मानव संसाधनों पर निर्भर करता है, बिल्कुल फिल्म की तरह। 

अतः, चाहे या नहीं मैट्रिक्स लोगों का मनोरंजन करने और साथ ही उन्हें आने वाली चीज़ों के लिए पूर्व-प्रोग्रामिंग करने के दोहरे उद्देश्य से बनाया गया था, यह एक विवादास्पद प्रश्न है, लेकिन मेरा मत सकारात्मक है। मुझे इतना यकीन क्यों है? फिल्म में एक प्रभावशाली दृश्य है, जहां नियो ('वन' का विपर्यय) 'आर्किटेक्ट' का सामना करता है - जो कि मानव वेश में कार्यक्रम का कृत्रिम बुद्धिमत्ता केंद्र है - और उसे बताया जाता है कि वह, नियो स्वयं, मैट्रिक्स के संचालन का एक कार्य है (अर्थात, इससे उत्पन्न हुआ है), और नियो जैसे लोग सिस्टम को 'परीक्षण' करने की महत्वपूर्ण भूमिका को पूरा करते हैं ताकि यह अपनी कार्यप्रणाली में सुधार कर सके। मैं गलत हो सकता हूं, लेकिन मेरा मानना ​​है कि यह वैश्विकतावादी गुट हमें यह बता रहा है कि भले ही नियो, ट्रिनिटी और मॉर्फियस जैसी दुर्जेय ताकत वास्तविक दुनिया में उभरें, 

पात्रों के नाम मैट्रिक्स उनके अर्ध-धार्मिक और पौराणिक अर्थों को देखते हुए, वे रुचि जगाने के लिए बाध्य हैं, जो कि हैरान करने वाले हैं क्योंकि वे सभी संगत नहीं हैं। निश्चित रूप से, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, 'नियो' का आसानी से 'एक' में अनुवाद किया जा सकता है, जिसे फिल्म में इस तरह से पहचाना जाता है, माना जाता है कि वह मसीहाई व्यक्ति है जो मानवता को मैट्रिक्स से मुक्त करेगा, और यह यीशु सहित किसी भी ऐसे मसीहाई व्यक्ति का संकेत हो सकता है। दूसरी ओर, 'ट्रिनिटी' का ईसाई धर्म के सिद्धांत के साथ स्पष्ट संबंध है त्रिगुणात्मक ईश्वर - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, लेकिन असंगत रूप से, ईसाई धर्म के पितृसत्तात्मक चरित्र को देखते हुए, वह एक महिला है। 

से संबंधित मॉर्फिअसऐसा नहीं लगता कि उनके नाम का ईसाई धर्म से कोई संबंध है; इसके विपरीत, वे ग्रीक देवताओं के संदेशवाहक थे (हालाँकि कभी-कभी उन्हें खुद भगवान के रूप में संदर्भित किया जाता है) और नश्वर लोगों के सपनों को 'गढ़ने' के लिए जिम्मेदार थे। इसके अलावा, सपनों को प्रेरित करने वाले के रूप में, यह अजीब, वास्तव में, विडंबनापूर्ण लगेगा कि फिल्म में वह नियो जैसे लोगों को 'लाल-गोलियाँ' देता है; यानी, जागता उन्हें। यह हो सकता है, अगर कोई उसका नाम रूपकात्मक रूप से पढ़ता है - प्रतिनिधित्व करने वाले भाग के रूप में मैट्रिक्स कुल मिलाकर - कि उसका नाम दर्शकों को फिल्म के साथ सुला देने के लिए गुट के इरादे को इंगित करता है; अर्थात्, यह विज्ञान को 'फैशन' करता है -कल्पित हमारे लिए सपने, जिन्हें गंभीरता से नहीं लिया जाना चाहिए, फिर भी वे वास्तविक भविष्य की घटनाओं के अचेतन, काल्पनिक बीज बोते हैं। 

मॉर्फियस के नाम की बाद की प्रतीकात्मक व्याख्या अप्रत्यक्ष रूप से उसके होवरक्राफ्ट, नबूकदनेस्सर के नाम से पुष्ट होती है, जो स्पष्ट रूप से एक संदर्भ है नबूकदनेस्सर द्वितीय, बेबीलोन का प्राचीन राजा, जिसका उल्लेख पुराने नियम में मिलता है और जो बेबीलोन के प्रसिद्ध 'जिग्गुराट' के पुनर्निर्माण के लिए जिम्मेदार था। 

पौराणिक मॉर्फियस की तरह, नबूकदनेस्सर भी एक 'फैशनर' था, यद्यपि ऐतिहासिक वास्तविकता में। महत्वपूर्ण बात यह है कि जैसा कि ऊपर दिए गए लेख में पुष्टि की गई है, उसे पुराने नियम में एक राजा के रूप में दर्शाया गया है जो विरोधी इस्राएलियों के परमेश्वर के रूप में, यह इस बात का एक और संकेत है कि मैट्रिक्स संभवतः एक छद्म पूर्व-प्रोग्रामिंग फिल्म है, जो हमें सूक्ष्मता से यह बताती है कि भविष्य में (अर्थात् आज) क्या घटित होगा। 

सच है, इस संबंध में यह विरोधाभासों से भरा है; भूमिगत शहर जिसमें 'स्वतंत्र' मनुष्य रहते हैं मैट्रिक्स, कहा जाता है 'सिय्योन' - ऐतिहासिक रूप से प्राचीन यरुशलम की दो पहाड़ियों में से पूर्वी भाग को दिया जाने वाला नाम (हालाँकि कभी-कभी इसका इस्तेमाल पूरे यरुशलम के लिए किया जाता है), और इसलिए यह जहाज़ के नाम, नबूकदनेस्सर से जुड़े अर्थों के साथ संगत नहीं है। यह सिर्फ़ किसी को भ्रमित करने के लिए हो सकता है, या यह भी हो सकता है कि ये नाम सिर्फ़ शिथिल रूप से जुड़े हुए, अक्सर सांकेतिक रूप से टकराने वाले, मनमाने ढंग से तय किए गए शब्दों का मिश्रण हों।

मेरा अनुमान है कि यह जानबूझकर भ्रमित करने वाला है, लेकिन यदि ऐसा है भी, और फिल्म पूर्व-प्रोग्रामिंग का एक परिष्कृत उदाहरण है, तो भी यह मुक्ति के मूल भाव के रूप में नियो की मौलिक कार्यप्रणाली को नहीं मिटा सकता, जो वैश्विकवादियों के इरादों के विरुद्ध काम करता है। 

एक फिल्म का बहुत ही दिलचस्प हालिया उदाहरण जो एक साथ दर्शकों को एक आसन्न - यद्यपि रूपकात्मक रूप से प्रच्छन्न - महा-आपदा के लिए पूर्व-प्रोग्राम करता है और एडम मैके ने बढ़ते खतरे के वैज्ञानिक संकेतों पर राजनेताओं और मीडिया की प्रतिक्रियाओं का अस्पष्ट व्यंग्य किया है। ऊपर मत देखो (2021)। यह फिल्म उन लोगों (राजनेताओं, मशहूर हस्तियों, मीडिया) पर व्यंग्य के तौर पर बनाई गई है जो जलवायु परिवर्तन के संभावित खतरों को कम आंकते हैं, लेकिन यह तथाकथित कोविड की अत्यधिक मृत्यु दर आपदा के लिए जनता को पूर्व-प्रोग्रामिंग करने के एक परिष्कृत, विनोदी उदाहरण के रूप में इसकी अधिक संभावित व्याख्या को नजरअंदाज करना है 'टीके'. 

ऐसा नहीं है कि फिल्म के निर्माता बाद वाली व्याख्या करना चाहते थे; वे शायद एक अलग तरह की पूर्व-प्रोग्रामिंग की उम्मीद कर रहे थे; अर्थात्, लोगों में जागरूकता पैदा करना, ताकि वे कथित 'वैज्ञानिक रूप से 'सकारात्मक कोविड टीकों' के लिए 'नवीनतम mRNA प्रौद्योगिकी' का उपयोग करना - नासमझी थी, क्योंकि यह बड़े पैमाने पर मौत को आमंत्रित करना होगा।

यह वैज्ञानिक (खगोलीय) साक्ष्यों से जुड़ी एक कहानी को पेश करने का उद्देश्य था, जिसका राजनेताओं और मीडिया द्वारा बड़े पैमाने पर उपहास किया जाता है या अनदेखा किया जाता है, कि एक विशाल धूमकेतु पृथ्वी से टकराने की राह पर है। फिल्म की कहानी के संदर्भ में, पृथ्वी की ओर तेजी से बढ़ रहे 'हत्यारे धूमकेतु' के बारे में दो 'निम्न-स्तर' खगोलविदों (लियोनार्डो डिकैप्रियो और जेनिफर लॉरेंस द्वारा अभिनीत) की ठोस वैज्ञानिक सलाह पर ध्यान न देना मानवता की आत्महत्या के समान है। फलस्वरूपअवचेतन स्तर पर संदेश यह है कि कोविड टीका लगवाने की 'वैज्ञानिक' सलाह पर ध्यान न देना - खास तौर पर डॉ. फौसी और 'डॉ.' बिल गेट्स की सलाह - कथित तौर पर बहुत बड़े पैमाने पर आत्महत्या के बराबर है। केवल...जैसा कि हम अभी जाननाटीका लगवाना इतने बड़े पैमाने पर आत्महत्या के समान है। 

अफ़सोस की बात है कि इसके निर्माता ऊपर मत देखो - एक विडंबनापूर्ण शीर्षक, एक से अधिक अर्थों में - इस तथ्य की अनदेखी करता है कि, जैसा कि मैंने ऊपर संकेत किया है, फिल्म की अधिक संभावित, और अपरिहार्य, रूपक व्याख्या अंतर्निहित उपदेश पर आधारित है, उन लोगों के वास्तविक इरादों के प्रति 'जागृत' न होने के अर्थ में 'ऊपर न देखने' के लिए जिन्होंने कथित कोविड 'टीकों' का प्रचार किया है। ('हम अभी ऐसा नहीं कर सकते, है ना!') हालांकि, पीछे मुड़कर देखें तो वे 'अपने ही जाल में फंसने' की कहावत को भूल गए। मनोरंजन को हथियार बनाना, और कभी-कभी, उल्टा भी पड़ सकता है।