बिना किसी संगठित थीसिस के समाज

पिछले 250 वर्षों से, संयुक्त राज्य अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन और अधिकांश विकसित विश्व उदारवाद (जॉन लोके, डेविड ह्यूम, एडम स्मिथ, आदि) के सिद्धांतों द्वारा निर्देशित रहे हैं - कि मुक्त बाजार, स्वतंत्र लोग (अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, एकत्र होने की स्वतंत्रता, धर्म की स्वतंत्रता, आदि) और स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव, मुट्ठी भर अभिजात वर्ग (राजा, प्रभु, सामंत, विशेषज्ञ, नौकरशाह, आदि) द्वारा शासन की तुलना में लंबे समय में बेहतर निर्णय लेते हैं। 

यह बात स्वयंसिद्ध सत्य है - दस लाख, या 330 मिलियन, या इससे भी बेहतर कहें तो 8 बिलियन लोग, जो समस्याओं को सुलझाने के लिए अपनी रचनात्मकता और सरलता का उपयोग करते हैं, वे हमेशा दीर्घकाल में सबसे चतुर अभिजात वर्ग की तुलना में बेहतर विचारों के साथ सामने आते हैं। 

(इस पर अधिक जानकारी के लिए देखें भीड़ की बुद्धि जेम्स सुरोवेकी द्वारा - पुस्तक शानदार है, भले ही सुरोवेकी अब एक घृणित ब्रांच कोविडियन बन गया है)। 

लेकिन फिर 1900 के दशक की शुरुआत में प्रगतिवादी लोग सामने आए और उन्होंने कहा, 'अब रुकिए। बाजार कभी-कभी अद्भुत चीजें पैदा करते हैं। लेकिन वे अंतहीन उछाल और मंदी, मिलावटी मांस जैसी भयावहता और प्रदूषण सहित घातक बाहरी प्रभाव भी पैदा करते हैं। इसके अलावा, बाजार में बहुप्रशंसित प्रतिस्पर्धा बहुत लंबे समय तक प्रतिस्पर्धा नहीं रहती है। कुछ फर्म अंततः जीत जाती है और जब ऐसा होता है, तो वह अपने प्रतिद्वंद्वियों और अर्थव्यवस्था के अन्य क्षेत्रों को खरीदना शुरू कर देती है और हमारे पास केवल कुलीनतंत्र और एकाधिकार रह जाते हैं, जो लुटेरे सरदारों द्वारा नियंत्रित होते हैं। और यह स्वतंत्रता के विपरीत है।'

प्रगतिशील लोग इस बारे में सही थे। इसलिए उन्होंने एकाधिकार को खत्म करने के लिए एंटी-ट्रस्ट का प्रस्ताव रखा और नियामक राज्य को खाद्य पदार्थों, दवाओं, कार्यस्थल सुरक्षा आदि के लिए कुछ न्यूनतम मानक और फैक्ट्री प्रदूषण पर सीमाएँ निर्धारित करने का प्रस्ताव दिया। और अधिकांश भाग के लिए, समाज सहमत था। 

तो जिस व्यवस्था के तहत हम पिछली शताब्दी से रह रहे हैं, वह है उदारवाद + प्रगतिवाद = मुक्त बाजार, मुक्त लोग, तथा कुछ हद तक स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव, साथ ही बाजार शक्ति और विनियमन के संकेन्द्रण को रोकने के लिए अविश्वास-विरोधी कानून, ताकि व्यापार चक्र को सुचारू बनाया जा सके और पूंजीवाद के सबसे बुरे दुष्प्रभावों को कम किया जा सके। 

लेकिन फिर कुछ बहुत ही अजीब हुआ। विनियामक राज्य शिकारी बन गया। विनियामक राज्य ने यह पता लगा लिया कि वे एकाधिकार के लाभों का आनंद लेने के लिए बड़े व्यवसाय के साथ मिलीभगत कर सकते हैं। यह विनियामक कब्जे से भी कहीं ज़्यादा बुरा है। यह फासीवाद का एक आधुनिक रूप है - बिना नस्लवाद, राष्ट्रवाद या यहाँ तक कि सैन्यवाद के (जो इसे इतिहास की किताबों में पढ़े जाने वाले जर्मन या इतालवी फासीवाद से भी ज़्यादा घातक और कुशल बनाता है)। राज्य और पूंजी के प्रबंधक अब समाज की कीमत पर अपने लिए धन इकट्ठा करने के लिए मिलकर काम करते हैं - महामारी और सार्वजनिक स्वास्थ्य की आड़ में। 

इसलिए अब हम जिस बड़ी समस्या का सामना कर रहे हैं, वह यह है कि उदारवाद और प्रगतिवाद दोनों विफल हो गए हैं। मुक्त बाजारों ने केंद्रित शक्ति बनाई जो शिकारी और नरसंहारी बन गई और विनियामक राज्य ने केंद्रित शक्ति बनाई जो शिकारी और नरसंहारी बन गई और अब सबसे बड़ी फर्म और राज्य एक इकाई में विलीन हो गए हैं। 

(साम्यवाद और समाजवाद भी असफल रहे, क्योंकि विशेषज्ञ अग्रदूतों द्वारा संचालित समाज विनाशकारी होते हैं, लेकिन यह बात आप पहले से ही जानते हैं।)

यही कारण है कि हर कोई चकित और भ्रमित होकर घूम रहा है - समाज का कोई भी केंद्रीय संगठनात्मक सिद्धांत अब समझ में नहीं आता है। 

प्रस्तावित तीनों सुधार असफल हैं: 

रूढ़िवादी जैसे पैट्रिक डेनीन सद्गुणों की वापसी चाहते हैं। अगर सद्गुणों की वापसी काम करने वाली होती तो अब तक यह काम कर चुकी होती। साथ ही, अधिकांश पुराने स्कूल के अकादमिक रूढ़िवादियों के पास जैव युद्ध औद्योगिक परिसर के उदय के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है (वे यह भी नहीं जानते कि यह क्या है) और इसलिए वे वर्तमान लड़ाई में बेकार हैं। 

क्लासिक आर्थिक उदारवादी उदारवाद की वापसी चाहते हैं। यह बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है (कम से कम मेरे लिए) कि हम नरसंहारकारी एकाधिकार पूंजीवाद की अपनी वर्तमान स्थिति से वापस योमन शिल्पकारों के युग में कैसे पहुँचें और यह बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है कि अगर हम वहाँ पहुँच भी गए तो हम फिर से एकाधिकार पूंजीवाद में नहीं फँस जाएँगे। 

आधुनिक वामपंथ बहुत ज़्यादा वैक्सीन के कारण इतना भ्रमित हो चुका है कि वह चाहता है कि विनियामक राज्य और ज़्यादा नरसंहार करे। दूसरे शब्दों में कहें तो आधुनिक वामपंथ पूरी तरह से फासीवाद को अपनाता है और विकल्प भी नहीं सुझाता। 

तो हम यहीं पर हैं। रूढ़िवाद, शास्त्रीय उदारवाद और प्रगतिवाद सुलगते हुए खंडहरों में पड़े हैं। एकाधिकार पूंजीवाद और प्रगतिशील विनियामक राज्य वैश्विक सरदारों की तरह शासन करते हैं जो अपने लिए सोचने वाले किसी भी व्यक्ति को सेंसर करते हैं, राजनीतिक विरोधियों को जेल में डालते हैं और बड़ी संख्या में लोगों को ज़हरीले इंजेक्शन देकर अपंग बनाते हैं और मारते हैं। 

हमारा समाज अब मध्य युग, तीसरे रैह और आधुनिक जर्मन साम्राज्य का एक अजीब संकर है। बहादुर नई दुनियाहमारे पास दो वर्ग हैं - स्वामी और किसान; हम एक बहुत ही लाभदायक नरसंहार के बीच में हैं; और यह सब निगरानी प्रौद्योगिकी, मन-परिवर्तन करने वाली दवाओं और दीवार-से-दीवार प्रचार से भरा हुआ है। 

प्रतिरोध के लिए सबसे ज़रूरी काम एक ऐसी राजनीतिक अर्थव्यवस्था को परिभाषित करना है जो रूढ़िवाद, उदारवाद और प्रगतिवाद की विफलताओं को संबोधित करती हो और साथ ही एक ऐसा रास्ता तैयार करती हो जो फासीवाद को नष्ट करे और स्वतंत्रता और मानवीय समृद्धि को बहाल करे। यह वह बातचीत है जो हमें हर दिन करनी चाहिए जब तक कि हम इसका पता नहीं लगा लेते। 

लेखक से पुनर्प्रकाशित पदार्थ