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बाएँ और दाएँ सभी अर्थ खो चुके हैं

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फ्रांसीसी राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉन ने कहा, "मैं बिना टीकाकरण के पेशाब करना चाहता हूं।" और उसने ऐसा कहा जैसे कि वह उन भ्रष्ट अभिजात वर्ग के लोगों में से एक थे, जो साडे के उपन्यासों को मजाकिया लहजे में, अपने अगले शिकार की भेद्यता पर ग्लानी करते हुए, राज्य की आक्रामकता को सही ठहराने के लिए उस पीड़ित को अमानवीय बना रहे थे। उनकी दुनिया में, अशिक्षितों के पास एक विरोधी का पद भी नहीं होता है, लेकिन उन्हें एक हीन प्रजाति के सदस्यों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो उनकी खुशी में अपमानित हो सकते हैं और उन्हें नीचा दिखाया जाना चाहिए।

हम इस परपीड़न को नवउदारवादी राजनीति से सीधे उपजा हुआ देख सकते हैं जिसका मैक्रॉन ने हमेशा प्रतिनिधित्व किया है। लेकिन यह इतना आसान नहीं है। वह उन नए और पुराने दोनों वामपंथियों के लिए और उनके लिए भी बात कर रहे हैं, जो अधिकांश पश्चिमी देशों में असंबद्ध लोगों की कट्टर घेराबंदी में सबसे आगे रहे हैं।

स्पेन, एक ऐसा देश जहां लक्षित आबादी का 90% टीकाकरण किया जाता है, उन जगहों में से एक है जहां इस अमानवीय कट्टरता को ज्यादातर स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।

कुछ हफ़्ते पहले, समाजवादी कैबिनेट के पूर्व सदस्य मिगुएल सेबेस्टियन ने यह स्वीकार करते हुए कि टीका संचरण को नहीं रोकता है, उत्साहपूर्वक घोषणा की कि "कोविड पासपोर्ट का विचार उन लोगों के लिए जीवन को असंभव बनाना है जो टीकाकरण नहीं कराना चाहते हैं।"

पिछले 20 दिसंबर को, वामपंथ के सबसे महत्वपूर्ण समाचार पत्रों में से एक के प्रधान संपादक एना परदो डी वेरा, सार्वजनिक, एक कॉलम में कहा गया है कि “रेस्तरां, होटल, बार या जिम में प्रवेश करने के लिए कोविड पासपोर्ट निस्संदेह यह दिखाने का एक तरीका है कि हम इन अज्ञानी लोगों को अस्वीकार करते हैं जो झांसे के शिकार हैं। लेकिन हमें और चाहिए। शायद हमें उनके माथे पर उन टैटू में से एक के साथ लिखने की ज़रूरत है जो कुछ हफ़्ते में मिटाए नहीं जा सकते, अगर वे अस्पताल जाते हैं तो उनके इलाज की लागत, और जब वे जाते हैं तो उन्हें सिर पर उल्टा थप्पड़ मारते हैं, आप जानते हैं, कुछ ... मूर्ख होने के नाते वे हैं।

इस वामपंथी ट्रम्पिज़्म में, असंबद्ध व्यक्ति नया अवैध अप्रवासी है, क्योंकि वह समाज के बाकी हिस्सों के संबंध में उसी भूमिका पर कब्जा कर लेता है जैसा कि अवैध मैक्सिकन चरम अधिकार के लिए करता है। वह महामारी के एक विरोधाभासी, अक्षम और आपराधिक प्रबंधन से उत्पन्न सभी समस्याओं के लिए जिम्मेदार है।

लेकिन क्या उस अमानवीयकरण का कोई आधार है जिसके लिए यह वामपंथी अभिजात वर्ग असंबद्ध को विषय बनाना चाहता है?

नुकीला ने पहले ही यह स्पष्ट कर दिया है कि "बिना टीकाकरण की महामारी" के बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है। इसके अलावा, यदि हम पार्डो डी वेरा द्वारा प्रदान किए गए डेटा से परामर्श करते हैं, तो हम देखते हैं कि 12-29 और 30-59 आयु समूहों में (20-40 जनसांख्यिकीय में अधिकांश गैर-टीकाकरण पाए जाते हैं) टीकाकरण और गैर-टीकाकरण के बीच मृत्यु दर में कोई अंतर नहीं है। 20-40 आयु वर्ग के प्रति अपने अपमान को दूर से ही सही ठहरा सकती है। 

दरअसल, ये आंकड़े एक ऐसी नीति का सुझाव देते हैं जो विशेषज्ञों की सिफारिशों के साथ मेल खाती है, जिन्हें अक्सर गलत तरीके से कोविड-19 से इनकार करने वाले के रूप में लेबल किया जाता है; अर्थात्, कोविड-19 के खिलाफ टीकाकरण को सार्वभौमिक होने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि आबादी के सबसे कमजोर क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए। जैसा कि हार्वर्ड में महामारी विज्ञान के प्रोफेसर मार्टिन कुलडॉर्फ ने एक प्रसिद्ध सेंसर किए गए ट्वीट में कहा: "यह सोचना कि सभी को टीका लगाया जाना चाहिए, वैज्ञानिक रूप से उतना ही दोषपूर्ण है जितना कि यह सोचना कि किसी को भी नहीं करना चाहिए।"

इस ट्रम्पिस्ट के हठधर्मिता ने न केवल निराधार रूप से असंबद्ध को छोड़ दिया, बल्कि दोस्तोवस्की के ग्रैंड इंक्वायरी की शैली में - या इससे भी बदतर, चुप्पी - विज्ञान के नाम पर कम नहीं, सम्मानित शोधकर्ताओं ने जो संकट के प्रबंधन पर सवाल उठाते हैं। चाहे वे ल्यूक मॉन्टैग्नियर जैसे नोबेल पुरस्कार विजेता हों, हार्वर्ड, स्टैनफोर्ड या ऑक्सफोर्ड में महामारी विज्ञान के प्रोफेसर हों, पीटर मैक्कुलो जैसे प्रतिष्ठित और अत्यधिक प्रकाशित वैज्ञानिक हों, या ग्रेट ब्रिटेन में हार्ट समूह के भारी-भरकम सदस्य हों। 

यह रद्दीकरण "तर्क" दर्शाता है कि वामपंथ ने अपनी मूल सामाजिक प्रवृत्ति को खो दिया है और विज्ञान और तकनीकी प्रगति की अत्यधिक निंदनीय अवधारणा में एक अंध विश्वास में पीछे हट गया है, इसकी जड़ें बहुत वास्तविक हैं, लेकिन अक्सर 18 के भीतर दमनकारी आवेग की अनदेखी की जाती है।th शताब्दी ज्ञान। लेबल "वाम" का उपयोग अब असामाजिक और मानवतावादी नीतियों को सफेद करने के लिए किया जाता है जो एक ही ऐतिहासिक आंदोलन के सदा-प्रशंसनीय समतावादी और स्वतंत्रता चाहने वाले आवेगों के खिलाफ जाते हैं। 

इस जहरीली प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण तत्व वह है जिसे डैनियल बर्नाबे ने पहचान की राजनीति की अपनी उत्कृष्ट आलोचना में "विविधता का जाल" कहा है। लेकिन अधिक मौलिक उदारवादी राज्य का अधिनायकवादी बहाव है जिसकी हाल के दशकों में सिचुरमैन, ब्रुफ और ओबेरडॉर्फर जैसे सिद्धांतकारों ने वकालत की है। 

अधिनायकवाद की ओर इस व्यापक आंदोलन के बीच कोविड -19 संकट हुआ है और इस तरह इसे पूरी तरह से नई घटना के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, बल्कि इन पूर्ववर्ती गतिकी के उत्प्रेरक के रूप में देखा जाना चाहिए। उस ने कहा, इस नए अधिनायकवाद के संक्रमण को तेज करने के लिए संस्थागत की उत्सुकता इसकी उग्रता में चौंकाने वाली है। 

उदाहरण के लिए, हाल ही के एक ट्वीट में, तथाकथित न्यू लेफ्ट के पूर्व सांसद रेमन एस्पिनर ने स्पष्ट रूप से घोषणा की, "अगर अधिकारी हमें अपने मास्क बाहर लगाने के लिए कहते हैं, तो हमें उन्हें लगाना होगा। कोई मूर्खता की अनुमति नहीं है।

चिकित्सा अधिकारियों के फरमानों के बीच अंतर को नष्ट करके - जिनके पास कोई वैध विधायी शक्ति नहीं है - उन राजनीतिक अधिकारियों के साथ जो वास्तव में करते हैं, वह एक नौकरशाही मेगा-शक्ति की सर्वज्ञता को स्वाभाविक बनाता है, जैसा कि पुलंत्ज़स और जेसोप ने चेतावनी दी है, सरकारी अपवाद को बदल देता है सरकारी मानदंड में। 

हम CTXT में प्रकाशित वर्ल्ड इकोनॉमिक फोरम के मैनुअल गारे के बचाव में तर्क की एक समान रेखा देखते हैं, जो स्पेनिश वाम का सबसे महत्वपूर्ण प्रकाशन है। गारे के अनुसार, क्लाउस श्वाब का समूह "विश्व रूढ़िवाद" के "प्रगतिशील विरोधी प्रगतिशील कथा" और उनके महान रीसेट के खिलाफ एक बचाव है, "एक हरित और अधिक टिकाऊ अर्थव्यवस्था पर दांव लगाने का अवसर, जो अधिक समावेशी और कम असमान है , जो देशों के बीच संबंधों को बढ़ाता है और राष्ट्रवाद और युद्धों से बचाता है।

हालांकि, "ओन्टोलॉजिकल असमानता" के बारे में एक शब्द भी नहीं है, जो श्वाब के अनुसार, उन लोगों की प्रतीक्षा करता है जो उसके नए उत्तर-मानवतावाद के हुक्मों को स्वीकार नहीं करते हैं, जिन लोगों को वह आधिकारिक रूप से घोषित करता है, वे "शब्द के सभी अर्थों में हारे हुए" होंगे। ”

स्पैनिश सीनेट में सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी एंटोनियो ट्यूरियल द्वारा दिए गए वैकल्पिक ऊर्जा स्रोतों पर हाल ही में दिए गए भाषण के मद्देनजर इस वैचारिक डिस्फोरिया को नई ऊंचाइयों पर ले जाया गया। वार्ता के जवाब में, वैकल्पिक वामपंथी और वर्तमान स्पेनिश सरकार के सदस्य के मुख्य राजनीतिक दल, यूनीडास पोडेमोस ने किसी भी सुझाव को चित्रित किया कि शक्तिशाली ताकतें एक बचकानी साजिश के रूप में ऊर्जा बाजार में हेरफेर कर सकती हैं। हालांकि, अत्यधिक दक्षिणपंथी राजनीतिक दल वोक्स, चॉम्स्की के हवाले से कई मौजूदा आधिकारिक ऊर्जा नीतियों की बेकारता और भ्रष्टाचार के खिलाफ ट्यूरियल की चेतावनियों से सहमत था।

यह स्पष्ट है कि एनालॉग प्रौद्योगिकियों के समय में बाएं और दाएं के लेबल का कोई अर्थ नहीं रह गया है, जब मानव वास्तव में नए आविष्कृत उपकरणों को नियंत्रित करता था और ठोस राजनीतिक और सामाजिक उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए उनका उपयोग करता था।

यदि 16वीं शताब्दी में प्राकृतिक कानून के नाम पर एक राजनीतिक क्रांति हुई थी, और 18वीं शताब्दी में औपचारिक राजनीतिक समानता के नाम पर एक क्रांति हुई थी, तो आज हमें मानव हितों की रक्षा के लिए एक गणतांत्रिक-लोकतांत्रिक क्रांति का आह्वान करना चाहिए। वैश्विक आधिपत्य हासिल करने के लिए प्रोग्राम किए गए मानवतावादी तकनीकी लोकतंत्र का चेहरा।

आइए टीकाकरण का तर्कसंगत इलाज करें। आइए, हम अपने भ्रम में, अपमानजनक तर्कों को वैध न करें जो भविष्य के डायस्टोपिया को स्वाभाविक बनाते हैं जिसमें हमें अपने भौगोलिक स्थान या बायोमेट्रिक डेटा को इस बहाने से जबरन साझा करना होगा कि यह हमें दुर्घटनाओं, दिल के दौरे, अपहरण या अन्य कई से बचने की अनुमति देगा। जीवन की प्राकृतिक और अपरिहार्य वास्तविकताएँ। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • डेविड साउटो अल्काल्डे

    *डेविड साउटो अल्काल्डे एक लेखक और ट्रिनिटी कॉलेज में हिस्पैनिक अध्ययन के सहायक प्रोफेसर हैं। वह गणतंत्रवाद के इतिहास, प्रारंभिक आधुनिक संस्कृति और राजनीति और साहित्य के बीच संबंधों के विशेषज्ञ हैं।

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