फ्रेंकस्टीन पूर्वाभास था 

लॉकडाउन से दो साल पहले, दुनिया ने मैरी शेली के क्लासिक की 200वीं वर्षगांठ मनाई थी फ्रेंकस्टीन, जिसके बारे में ए अद्भुत फिल्म लेखक के जीवन और विचार पर प्रकाशित हुआ था। उसी समय, वहाँ एक था किताब और एक एक्ज़िबिट मॉर्गन लाइब्रेरी में, और व्यक्तिगत और राजनीतिक लोकाचार के बारे में बढ़ते विवाद जो कि कट्टरपंथियों की एक पीढ़ी अपने समय के लिए मायने रखती थी और हमारे लिए विरासत में मिली थी।

यह वह किताब है जो देना कभी बंद नहीं करती, लेकिन और भी बहुत कुछ चल रहा है। दो साल पहले की वर्षगांठ अब विज्ञान के गलत होने पर क्या होता है, इसका पूर्वाभास लगता है। वह तब इसे जानती थी: बौद्धिक ढोंग के गंभीर खतरे (इस प्रकार एफए हायेक की आशंका) और थॉमस सोवेल के अप्रत्याशित सामाजिक परिणामों को बाद में अप्रतिबंधित दृष्टि कहा जाएगा। 

काल्पनिक प्रयोगशाला में बनाया गया राक्षस - पाठकों को हमेशा आश्चर्य होता है कि वह एक सहानुभूतिपूर्ण चरित्र है, केवल सभी नैतिक अर्थों में कमी है, जैसा कि शायद बहुत से लोग अब बहुत अच्छी तरह से जानते हैं - राजनीतिक-तकनीकी इतिहास के प्रकट होने की आशा करता है क्योंकि यह 19 वीं के अंत से विकसित हुआ था सदी से 20वीं तक। यह 2020 में पूर्ण हो गया जब हम जिन नवाचारों पर भरोसा करते हैं - सोशल मीडिया, बिग डेटा, व्यक्तिगत ट्रैकिंग, चिकित्सा सेवाओं की व्यापक उपलब्धता, यहां तक ​​​​कि टीके - जीवन की अन्य विशेषताओं को नष्ट करने के लिए वापस आ गए, जैसे कि स्वतंत्रता, गोपनीयता, संपत्ति, और विश्वास भी। 

शेली के काम के प्रति दीर्घ आकर्षण उसकी बौद्धिक वंशावली से संबंधित है। आखिरकार, वह 18वीं शताब्दी के दो सबसे शक्तिशाली दिमागों में से एक की बेटी थी, विलियम गॉडविन और मेरी Wollstonecraft, विचारक जिन्होंने ज्ञान परियोजना को मानव मुक्ति की नई सीमाओं में ले लिया। मैरी खुद के साथ भाग गई और आखिरकार परेशान लेकिन युगीन से शादी कर ली पर्सी शेली, के साथ खुद को एक अजीब रिश्ते में उलझा हुआ पाया लॉर्ड बायरन, और क्रूर तेजस्वी और महान प्रशंसा दोनों का अनुभव करते हुए तीन बच्चों को खोने की भयानक त्रासदी का अनुभव किया।

उनकी सोच और उनका जीवन देर से ज्ञानोदय के विचार के उत्पाद थे, जो इसके सर्वोत्तम (मानवीय) पहलुओं और इसकी सबसे खराब (रूसियन) दोनों तरह की ज्यादतियों से प्रभावित थे। उनका स्थायी योगदान एक सुधारात्मक के रूप में था, जो प्रगति की प्रेरक शक्ति के रूप में बनाने की स्वतंत्रता की पुष्टि करता था, जबकि गलत साधनों और गलत प्रेरणाओं के खिलाफ चेतावनी देता था जो उस स्वतंत्रता को निरंकुशता में बदल सकता था। वास्तव में, कुछ विद्वान मानते हैं कि जीवन के उत्तरार्ध में उनकी राजनीति गॉडविनियन की तुलना में अधिक बुर्कियन थी। 

उनका स्थायी योगदान उनकी 1818 की पुस्तक है, जिसने दो स्थायी पुरातनपंथी, पागल वैज्ञानिक और उनके द्वारा बनाए गए राक्षस को बनाया, और अभी भी इरादे बनाम वैज्ञानिक निर्माण की वास्तविकता से संबंधित सांस्कृतिक चिंता में टैप करता है। इस चिंता का एक अच्छा कारण है, जैसा कि हमारा समय हमें दिखाता है।

उसने एक अवधि के दौरान लिखा - यह एक शानदार था - जब बुद्धिजीवी वर्ग की उचित अपेक्षा थी कि सभ्यता में नाटकीय परिवर्तन आ रहे थे। चिकित्सा विज्ञान में सुधार हो रहा था। रोग नियंत्रित होगा। आबादी देश से शहर की ओर बढ़ रही थी। स्टीमशिप यात्रा की गति को काफी हद तक बढ़ा रही थी और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार को अधिक संसाधन-कुशल बना रही थी। 

वह आविष्कार के शुरुआती सबूतों से घिरी हुई थी। उनके जीवन के बारे में सुंदर फिल्म लोकाचार, स्वतंत्रता के भविष्य में विश्वास, इस भावना को फिर से पैदा करती है कि कुछ अद्भुत आ रहा था। वह पर्सी के साथ एक तरह के मैजिक शो में भाग लेती है, जिसमें एक शोमैन और वैज्ञानिक एक मृत मेंढक को अपने पैरों को हिलाने के लिए बिजली का उपयोग करता है, जो उसे मृतकों को जीवन देने की संभावना का सुझाव देता है। इस प्रकार उनका पहला काम विज्ञान के माध्यम से अमरता की संभावना के साथ शाश्वत मानव आकर्षण का पता लगाता है, हमारी दुनिया को ऐसे तरीकों से नियंत्रित करता है जो पहले कभी संभव नहीं था। 

यहाँ बात यह नहीं है कि विज्ञान बुरा है या स्वाभाविक रूप से खतरनाक है, बल्कि यह है कि जब इसकी तैनाती सत्ता की आकांक्षाओं से दूषित होती है तो इसका परिणाम अप्रत्याशित भयावह हो सकता है। 

पॉल कैंटर के रूप में यह कहते हैं के एक संस्करण के अपने परिचय में फ्रेंकस्टीन:

"मैरी शेली अपने सृजन मिथक को एक विज्ञानवादी मोड़ देती है: उसके संस्करण में सृजन की पहचान पतन के साथ हो जाती है। फ्रेंकस्टीन भगवान का काम करता है, मनुष्य का निर्माण करता है, लेकिन उसके पास शैतान के उद्देश्य हैं: गर्व और शक्ति की इच्छा। वह स्वयं एक विद्रोही है, जो दैवीय निषेधों को अस्वीकार करता है और शैतान की तरह स्वयं एक देवता बनने की आकांक्षा रखता है। लेकिन विक्टर का विद्रोह मनुष्य को बनाने के लिए है, और वह सृष्टि से जो खोजता है वह प्राणियों की एक नई जाति पर शासन करने की महिमा है। मैरी शेली इस प्रकार मिल्टन की कहानी का एक साहसी संपीड़न प्राप्त करती है। फ्रेंकस्टीन फिर से बताता है पैराडाइज लॉस्ट मानो वह प्राणी जो स्वर्ग से गिरा था और वह प्राणी जिसने मनुष्य की दुनिया बनाई थी, एक ही थे।

मैरी शेली के बारे में आधुनिक विद्वता का कितना हिस्सा यह चिंता प्रकट कर रहा है कि उनके काम को उनके अपने अनुभवों से कितना सूचित किया गया था। उसने प्यार के लिए शादी की लेकिन खुद को विश्वासघात, उपेक्षा, चिंता और अस्थिरता से परिभाषित रिश्ते में पाया। उसने बच्चों को जन्म दिया लेकिन उनकी शुरुआती मौतों से भावनात्मक रूप से टूट गई। नैतिकता की अपरिवर्तनीयता (धूल से धूल) ने उसके विचारों को खा लिया। उनका सामाजिक दायरा ऐसे लोगों से भरा हुआ था जो मानवता से प्यार करते थे लेकिन अपने व्यक्तिगत संबंधों के संबंध में शालीनता का लेशमात्र भी प्रबंधन नहीं कर सकते थे। 

ये सभी विषय उसके महान कार्य के निर्माण में शामिल हैं। यह उतना ही मूल था जितना कि एक डरावना उपन्यास हो सकता है, एक नैतिक अर्थों की बंजर प्रयोगशाला में निर्मित एक नए मानव की कहानी जो फिर भी सहानुभूतिपूर्ण है, भले ही वह भयानक मौत और विनाश के लिए जिम्मेदार है। 

और इसलिए हम इतिहास में बाद में बुद्धिजीवियों द्वारा बनाए गए राक्षसों के लिए बाद की उपमाओं की तलाश करते हैं। 

राक्षस की उपमाएँ क्या थीं जो बाद में आईं? 2020 से पहले, मेरे शीर्ष उम्मीदवारों में भयानक अनुभव शामिल हैं जो अकादमिक अभिजात वर्ग द्वारा रचे गए थे जो सुनिश्चित थे कि वे सही काम कर रहे हैं। कम्युनिस्ट घोषणा पत्र आधी सदी बाद प्रिंट में दिखाई दिया - संपत्ति, परिवार, या विश्वास के लिए किसी भी स्नेह से अलग एक इंसान के रूप में एक नई प्रयोगशाला के निर्माण का खाका। 

दो दशक बाद, यूजीनिक्स सभी क्रोध बन गए, और नसबंदी, विनियमन, अलगाव और राज्य नियंत्रण के साथ दशकों के प्रयोग को जन्म दिया। लोकतंत्र को बलपूर्वक दुनिया में लाने की महत्वाकांक्षा का परिणाम कुल युद्ध नामक इस नई चीज के रूप में सामने आया जिसमें नागरिक आबादी को हत्यारों और मारे जाने के लिए चारे का मसौदा तैयार किया गया था। युद्ध के बीच की अवधि ने राष्ट्रवाद और फासीवाद को पागल वैज्ञानिकों को तानाशाह बनाने में राजनीतिक प्रयोगों के रूप में लॉन्च किया, जिन्होंने विषय आबादी को लैब चूहों के रूप में माना, उन्हें घेरना, संगरोध करना और अंत में उन्हें मारना। 

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद भी, संभ्रांत बुद्धिजीवी अभी भी संपूर्ण सामाजिक और आर्थिक कार्यप्रणाली के लिए योजनाएं बनाने में व्यस्त थे, जो उनकी कल्पना से बहुत अलग परिणाम उत्पन्न करते थे। ब्रेटन वुड्स पर विचार करें सम्मेलन 1944 की। विश्व बैंक, एक नई विश्व मुद्रा, औद्योगिक और अकादमिक अभिजात वर्ग द्वारा प्रबंधित एक समाशोधन प्रणाली, और एक उधार सुविधा के साथ वैश्विक मौद्रिक प्रणाली की सही महारत के लिए आशा थी, जो दुनिया को कुछ भी नहीं चाहिए। 

वास्तविक परिणामों को आने में कई दशक लग गए, लेकिन इसके परिणामस्वरूप भारी नौकरशाही हुई, जो कुछ भी नहीं करती, संसाधनों का विशाल खर्च जो कि समृद्धि के निर्माण के लिए हो सकता था, लेकिन इसके बजाय शासक वर्ग के नियंत्रण को कड़ा कर दिया, और आर्थिक और राजनीतिक जीवन को अस्थिर करने वाली अति मुद्रास्फीति। यह टिक नहीं सका।

और आज हम उन नई रचनाओं के बीच रहते हैं जिन्हें हम अनुभव से जानते हैं कि वे किस तरह से कल्पना की गई हैं, उससे बहुत अलग हैं: लॉकडाउन, क्लोजर, मास्क, डिस्टेंसिंग, क्षमता सीमा, टीके, वैक्सीन जनादेश, और अन्य बेतुकी चीजों और प्रथाओं का एक मेजबान (plexiglass कोई भी? ) जो हमारे समय को चिह्नित करने के लिए आया था, सभी को प्रमुख मीडिया द्वारा अनुमोदित विज्ञान के रूप में प्रचारित किया गया। 

"मुझे आश्चर्य हुआ कि इतने प्रतिभाशाली लोगों में से जिन्होंने एक ही विज्ञान की ओर अपनी जांच को निर्देशित किया था, कि मुझे अकेले ही इतना आश्चर्यजनक रहस्य खोजने के लिए आरक्षित होना चाहिएडॉ फ्रेंकस्टीन लिखते हैं। “अविश्वसनीय श्रम और थकान के दिन और रात के बाद, मैं पीढ़ी और जीवन के कारण की खोज करने में सफल रहा; नहीं, और तो और, मैं निर्जीव पदार्थ को सजीवता प्रदान करने में स्वयं सक्षम हो गया।”

"मैंने खुद से पूछा, 'इन महामारी विज्ञानियों ने इसका पता क्यों नहीं लगाया?'सोशल डिस्टेंसिंग और लॉकडाउन के आविष्कारक रॉबर्ट ग्लास ने कहा। "उन्होंने इसका पता नहीं लगाया क्योंकि उनके पास उपकरण नहीं थे जो समस्या पर केंद्रित थे। उनके पास उन्हें रोकने की कोशिश किए बिना संक्रामक रोगों के आंदोलन को समझने के लिए उपकरण थे।"

हम ऐसा करते रहते हैं, कच्चे माल को इकट्ठा करते हैं, प्रयोगशाला में वापस जाते हैं, विचार को शक्ति स्रोत से जोड़ते हैं, स्विच को फेंक देते हैं, और परिणामों पर सदमे और पछतावे का अनुभव करते हैं। हमारे आधुनिक राक्षस अलग-थलग खतरे नहीं हैं; वे दुनिया भर में स्वतंत्रता की हत्या कर रहे हैं। 

दो सौ दो साल बाद, मैरी शेली की अबाधित दृष्टि की भयानक कहानी हमसे बात करना जारी रखती है। इसे स्थायी चेतावनी के रूप में भी काम करना चाहिए।