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फौसी अंत में कोविड हो जाता है: महत्व 

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फरवरी 2020 के महीने में वास्तव में क्या हुआ था, जब एंथोनी फौसी और सहकर्मी अपनी महामारी प्रतिक्रिया की योजना बना रहे थे, यह अभी भी एक रहस्य है। वेलकम ट्रस्ट के जेरेमी फरार, विषय पर उनकी पुस्तक में कहते हैं कि इन हफ्तों के दौरान, वे बर्नर फोन, गुप्त वीडियो कॉल पर गए और परिवार के सदस्यों को चेतावनी दी कि उनके साथ कुछ भयानक हो सकता है। 

उनकी सबसे बड़ी चिंता वुहान से लैब के लीक होने की आशंका थी। उन्हें इसकी तह तक जाने और स्पिन तैयार करने की जरूरत थी। हम जानते हैं कि लैब लीक से इनकार करने वाले अकादमिक लेख का प्रारंभिक मसौदा 4 फरवरी, 2020 को सामने आया था, जिसे बाद में में प्रकाशित किया गया था। शलाका 16 मार्च को। लेकिन इन तीन हफ्तों में क्या हुआ - इसके अलावा मध्य फरवरी एनआईएच चीन के लिए रद्दी वायरस को नियंत्रित करने का तरीका सीखने के लिए - धूमिल रहता है। 

लेकिन इतना तो हम जानते ही हैं: 2 मार्च, 2020 तक, फौसी ने अपना गेम प्लान तैयार कर लिया था। के माइकल गर्सन वाशिंगटन पॉसटी ने उस दिन उन्हें पत्र लिखकर सोशल डिस्टेंसिंग के मकसद के बारे में पूछा था। यह हफ़्तों पहले की बात है जब अधिकांश अमेरिकियों ने जबरन मानव अलगाव के लिए इस व्यंजना को सुना था। गर्सन ने पूछा, क्या टीके के लिए इंतजार करने का विचार था? 

फौसी ने एक निजी ईमेल में इस प्रकार उत्तर दिया:

“सोशल डिस्टेंसिंग वास्तव में वैक्सीन के लिए इंतजार करने के लिए तैयार नहीं है। करने का प्रमुख बिंदु है संक्रमण के आसान प्रसार को रोकें स्कूलों में (उन्हें बंद करना), भीड़भाड़ वाले कार्यक्रम जैसे थिएटर, स्टेडियम (घटनाओं को रद्द करना), कार्य स्थल (जहां संभव हो वहां टेलीवर्क करना .... सामाजिक दूरी का लक्ष्य है संक्रमित एक व्यक्ति को आसानी से कई अन्य लोगों में फैलने से रोकना, जो भीड़ में निकट संपर्क द्वारा सुगम होता है। लोगों की निकटता R0 को 1 से अधिक और यहां तक ​​कि 2 से 3 तक उच्च बनाए रखेगी। यदि हम R0 को 1 से कम कर सकते हैं, तो महामारी धीरे-धीरे कम हो जाएगी और बिना किसी टीके के अपने आप रुक जाएगी।".

हमारे पास यह है: फौसी सिद्धांत कि हम वायरस से कैसे छुटकारा पाते हैं। हमें वैक्सीन की जरूरत नहीं है। बस चीजों को बंद करो। लोगों से दूर रहें। इकट्ठा मत करो। स्कूलों को बंद करो। व्यवसायों और चर्चों को बंद करें। सभी लोग सभी लोगों से दूर रहें। आर-नॉट गिरेगा। 

तब वायरस होगा… और यहीं पर सिद्धांत धुंधला हो जाता है। क्या यह गायब हो जाता है? उकताना? निराश हो जाओ, हार मान लो, और ईथर में गायब हो जाओ? और "सोशल डिस्टेंसिंग" की यह नई सामाजिक व्यवस्था कब तक चलेगी? वर्षों? सदैव? और क्या होता है जब लोग फिर से सामान्य रूप से कार्य करना शुरू कर देते हैं?

यह बहुत स्पष्ट रूप से सनकी विज्ञान है, जो भ्रमित करता है पूर्व पद कार्य-कारण के साथ डेटा संग्रह और मानव प्रतिरक्षा प्रणाली की कार्य क्षमता को भी नकारता प्रतीत होता है। फौसी की स्थिति में एक व्यक्ति द्वारा ऐसी बातें लिखी जाएंगी, यह वास्तव में मनमौजी है। लेकिन प्रेस साथ चला गया, और इस समय के बाद भी करता है। 

फौसी जो कल्पना कर रहे थे - और उस समय बहुत कम लोगों ने इसे उठाया था - वह एक नई सामाजिक व्यवस्था का निर्माण था। बात सिर्फ इस वायरस की नहीं थी। यह सभी रोगजनकों और समाज के संपूर्ण कामकाज के बारे में था। उनका मानना ​​था - या उन्होंने विश्वास करने का फैसला किया - कि सामाजिक व्यवस्था की पुनर्रचना सफलतापूर्वक आम रोगजनकों को हरा सकती है और सार्वभौमिक स्वास्थ्य ला सकती है। 

आखिरकार उन्होंने अपने 15 अगस्त, 2020 के लेख में इसका खुलासा किया सेल जिस पर बहुत कम ध्यान दिया गया। वह अपने आप पर आधारित एक पूरी नई सामाजिक व्यवस्था को लागू करने का प्रयास कर रहा था नई विचारधारा

प्रकृति के साथ अधिक सद्भाव में रहने के लिए मानव व्यवहार में परिवर्तन के साथ-साथ अन्य आमूल-चूल परिवर्तन की आवश्यकता होगी जिन्हें प्राप्त करने में दशकों लग सकते हैं: मानव अस्तित्व के बुनियादी ढांचे का पुनर्निर्माणसे, शहरों से घरों से लेकर कार्यस्थलों तक, पानी और सीवर सिस्टम से लेकर मनोरंजन और सभा स्थलों तक. इस तरह के परिवर्तन में हमें उन मानवीय व्यवहारों में बदलाव को प्राथमिकता देने की आवश्यकता होगी जो संक्रामक रोगों के उभरने के लिए जोखिम पैदा करते हैं। इनमें प्रमुख हैं आरघर पर भीड़ को शिक्षित करना, काम, और में सार्वजनिक स्थान और पर्यावरणीय गड़बड़ी को कम करनाजैसे वनों की कटाई, तीव्र शहरीकरण, और गहन पशु खेती। 

यह लेख सबसे महत्वपूर्ण बिंदु बताता है। महामारी की प्रतिक्रिया केवल इस एक रोगज़नक़ के बारे में नहीं थी। यह एक राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक क्रांति के बारे में था। 

यह समाजवाद या पूंजीवाद नहीं है। यह पूरी तरह से कुछ और है, कुछ बहुत अजीब है, रूसो की तकनीक की तरह, एक साथ आदिम और उच्च तकनीक, जैसा कि एक वैज्ञानिक अभिजात वर्ग द्वारा प्रबंधित किया जाता है, अंग्रेजी भाषा में सबसे भयानक साहित्य के योग्य एक अनुपयोगी डायस्टोपिया। 

किसी ने ऐसी चीज के लिए वोट नहीं दिया है। यह कुछ ऐसा है जो फौसी और उनके दोस्तों ने अपने दम पर देखा था और अपनी सारी विशाल शक्ति को एक परीक्षण के रूप में लागू करने के लिए तब तक लगाया, जब तक कि यह अलग नहीं हो गया। अमेरिका और दुनिया के कई हिस्से कुछ जगहों पर एक साल और दो साल के बेहतर हिस्से के लिए उनकी चपेट में थे। 

यह युगों के लिए एक घोटाला है, जो कि टैक्स-फंडेड गेन-ऑफ-फंक्शन रिसर्च के मुद्दों को दूर करता है, जितना महत्वपूर्ण है। यह और भी महत्वपूर्ण है कि रिपोर्ट है कि फौसी उन दवा कंपनियों से व्यक्तिगत रॉयल्टी भुगतान अर्जित कर रहा है जो अनुदान प्राप्त करते हैं जिसे उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अनुमोदित किया है। असली समस्या उनकी शक्ति और कई दशकों तक उन्हें नियंत्रित करने के लिए निर्वाचित प्रतिनिधियों और अदालतों की क्षमता में आती है। 

फौसी की सहस्राब्दी दृष्टि के बावजूद, वायरस के पाठ्यक्रम ने सामान्य रास्ता अपनाया लेकिन एक प्रमुख अपवाद के लिए: संक्रमण की लहरें समाज में वर्ग रैंक के आधार पर हुईं। वहाँ था एक संक्रमण का राजनीतिक पदानुक्रम जो श्रमिक वर्गों के साथ शुरू हुआ, बुर्जुआ वर्ग में चला गया, पेशेवर वर्गों को मारा, फिर उच्च श्रेणी के पत्रकारों को, और अंत में, कुलीन शासक वर्ग के लिए ही आया - ट्रूडो, साकी, अर्डर्न, गेट्स, और अंत में फौसी - उनके कई टीकों की परवाह किए बिना। 

और यही कारण है कि फौसी का कोविड संक्रमण महत्वपूर्ण है, पहले लॉकडाउन के 28 महीने बाद। यह एक संकेत और प्रतीक है कि वायरस नियंत्रण का उनका पूरा सिद्धांत गलत था। उन्होंने नीति के साथ अपना रास्ता बनाया और यह काम नहीं किया। वायरस अंत में उस पर उतरा, जैसे कि एडगर एलन पो की राजकुमार प्रोस्पेरो की काल्पनिक कहानी को उसके महल में फिर से दिखाने के लिए, जिसे वह मानता था कि वह उसकी रक्षा करेगा। 

और अपने जोखिम के परिणामस्वरूप, फौसी निश्चित रूप से (जब तक कि उसी टीके के बार-बार इंजेक्शन से उसकी प्रतिरक्षा प्रणाली के संचालन को नुकसान नहीं पहुंचाएगा) प्राकृतिक प्रतिरक्षा हासिल कर लेगा जो पहले से ही 78 प्रतिशत बच्चों और सामान्य आबादी के दो तिहाई लोगों के पास है। 

इसे हमें नैतिक अत्यावश्यकता के तीन बिंदुओं के प्रति सचेत भी करना चाहिए:

  • हमें फौसी-शैली के सामंतवाद को एक नए सिद्धांत के साथ बदलने की जरूरत है कि संक्रामक बीमारी की उपस्थिति के साथ स्वतंत्र रूप से कार्य करने वाले समाज को कैसे सामंजस्य स्थापित किया जाए, ताकि न तो वह और न ही उनके वेतन या बोलबाला लोग फिर से ऐसा प्रयास कर सकें। 
  • हमें सरकार की मशीनरी पर नियंत्रण रखने के लिए प्रशासनिक-राज्य नौकरशाहों की असीमित शक्ति को अक्षम करने के लिए कार्य करने की आवश्यकता है। 
  • हमें विशेषाधिकार प्राप्त अभिजात वर्ग से दूर विज्ञान को विकेंद्रीकृत करने के लिए एक नई प्रणाली की आवश्यकता है ताकि वे कभी भी उस पर एकाधिकार नियंत्रण न कर सकें जिसे विज्ञान माना जाता है, बहुत कम सेंसर असंतोष की शक्ति रखता है। 

ये सबक हैं, कम से कम इनकी शुरुआत। यह वायरस या तो स्थानिक है या कम से कम लगभग इतना ही है, लेकिन न केवल अमेरिका में बल्कि पूरी दुनिया में पूरी आबादी पर प्रायोगिक योजना को लागू करने के फौसी के प्रयास से हम आश्चर्यजनक सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक विनाश से बचे हैं। 

हम इससे कई वर्षों या पीढ़ियों तक पीड़ित रहेंगे। और फिर भी, अंत में, संक्रमण व्यक्तिगत है और ज्यादातर लोगों के लिए शायद अपरिहार्य है। प्रतिरक्षा प्रणाली अनुकूल होती है। इसी तरह हम सह-अस्तित्व के लिए विकसित हुए। अन्यथा दिखावा करना ही विज्ञान को नकारने का सार है। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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