प्रगति के विचार का क्या हुआ?

बहुत से, यदि अधिकतर नहीं, जो ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट जैसी साइट पर आते हैं, तो चकित रह जाते हैं, जब वे स्पष्ट रूप से क्रोधित नहीं होते हैं, तो कितने लोगों को वे विचारशील और बुद्धिमान मानते हैं, उपलब्ध अनुभवजन्य साक्ष्य के साथ किसी भी सार्थक तरीके से जुड़ने में विफल रहे हैं SARS-CoV-2 वायरस से लड़ने के लिए किए गए सार्वजनिक स्वास्थ्य उपायों पर। इसी तरह हममें से कई लोगों के लिए इन्हीं उपायों से उत्पन्न भारी क्षति को स्वीकार करना शुरू करने में भी इन लोगों की विफलता रही है। 

तथाकथित विकसित दुनिया में नो-नथिंगिज्म के इस अचानक और बड़े पैमाने पर फैलने की व्याख्या करने के लिए कई शोधों को आगे बढ़ाया गया है। 

उनमें से कई ने बेहद शक्तिशाली कॉर्पोरेट हितों की क्षमता को केंद्रित किया है, जो कब्जा कर ली गई सरकार के साथ हाथ से काम कर रहे हैं, सेंसर करने के लिए और सोचा जाने वाले नेताओं को चुप कराने के लिए डराते हैं। जाहिर तौर पर यह एक बहुत बड़ा फैक्टर है। लेकिन, मेरे विचार में, यह हमें केवल इतनी दूर ले जाता है। 

क्यों? 

क्योंकि कथित बौद्धिक शोधन के एक ही परिसर से निकलने वाली बकवास के जानबूझकर उत्पादित बर्फ़ीला तूफ़ान हर कदम पर मौन और आलोचनात्मक उदासीनता के साथ होता है, इसका सबसे बार-बार दोहराया जाने वाला और हास्यास्पद तत्व यह धारणा है कि विज्ञान एक स्थिर है परीक्षण और त्रुटि की एक खुली और हमेशा विकसित होने वाली प्रक्रिया के विपरीत कानूनों का कैनन। 

पिछले 80 महीनों के दौरान इस आदिम और बचकाने आधार पर सक्रिय या निष्क्रिय रूप से इतने सारे काम करने वाले वैज्ञानिकों और अन्य अत्यधिक विश्वसनीय लोगों (जैसे अमेरिका और यूरोप में विश्वविद्यालयों में लगभग 30% संकाय) पर हस्ताक्षर किए गए हैं, जो हमारे शैक्षिक का एक गंभीर अभियोग है। स्थापना। 

यह दर्शाता है कि समाज द्वारा भुगतान किए गए अधिकांश लोगों को सोचने के लिए सिखाया नहीं गया है, या कम से कम किसी भी तरह से ज्ञानमीमांसा, या अर्थ के ढांचे के बारे में नहीं सोचते हैं, जिसके भीतर वे काम करते हैं। 

और यदि, जैसा कि प्रतीत होता है, ये लोग जांच के अपने स्वयं के क्षेत्रों के संस्थापक परिसर के बारे में बहुत कम जानते हैं या परवाह नहीं करते हैं, तो यह एक अच्छा शर्त है कि उन्होंने शायद ही कभी व्यापक, और ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट सांस्कृतिक धारणाओं पर विचार किया हो, जिनमें से इनमें से कई वही अनुशासनात्मक प्रथाएं उभरीं। 

पसंद? 

उदाहरण के लिए, समय की हमारी सांस्कृतिक रूप से उत्पन्न समझ। 

हममें से ज्यादातर लोग समय के बारे में बहुत सोचते हैं। लेकिन हममें से कितने लोग सोचते हैं कैसे हम समय के बारे में सोचते हैं? 

वास्तव में, अगर आपने ज्यादातर लोगों से पूछा- जिनमें मैं भी शामिल हूं, जब तक कि मुझे 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में स्पेन में केंद्रीयकरण और परिधीय राष्ट्रवाद के बीच संघर्ष में शामिल होने के लिए मजबूर नहीं किया गया था- इसके बारे में आपको खाली घूरना मिलेगा। अधिकांश मानते हैं, जैसा कि मैंने एक बार किया था, उस समय बस is, और यह कि यह भविष्य में और अतीत से दूर एक रेखीय तरीके से आगे बढ़ता है। 

हालाँकि, मुझे वापस सामना करने के लिए मजबूर किया गया था, हालांकि, यह समय बीतने को समझने का एक अपेक्षाकृत नया तरीका था, जो यूरोप में आधुनिकता के उदय से 15 वीं सदी के अंत में जुड़ा हुआ था।^th सदी, और इसके साथ - कई अन्य चीजों के साथ - राष्ट्र-राज्य का आगमन और वैज्ञानिक खोज के माध्यम से कठोर मानव प्रगति का विचार। 

इससे पहले, यदि अधिकांश संस्कृतियां समय को चक्रीय रूप में नहीं देखती थीं, जिसका अर्थ है कि उन्होंने समय की एक ऐसी अवधारणा का निर्माण और जीवन व्यतीत किया, जो मानवता की गलती करने, पीछे हटने और संलग्न होने की प्रवृत्ति के लिए एक अंतर्निहित मानसिक और आध्यात्मिक अनुमति प्रदान करती है। समय-समय पर अपने सामूहिक श्रम के सबसे बड़े फल के गुस्से और तर्कहीन विनाश में। 

या इसे धर्मशास्त्रीय शब्दों में कहें तो, उन्होंने समय की एक अवधारणा को जीया जिसने इस विचार के लिए जगह बनाई जिसे अधिकांश ईसाई परंपराएँ मूल पाप कहती हैं। 

इसके विपरीत, रेखीय समय आम तौर पर मनुष्य को पूर्णता के अपने स्थायी दर्शन के साथ अकेला छोड़ देता है। मादक सामान। और निस्संदेह इन पिछली पाँच या इतनी शताब्दियों में हमारी भौतिक परिस्थितियों के सामान्य सुधार में एक बहुत बड़ा कारक है। यह विश्वास करने के लिए कि आप नियंत्रण में हैं, कम से कम कुछ अनिश्चित तरीके से, अधिक नियंत्रण में होना और सकारात्मक चीजों को अपने तत्काल परिवेश में घटित करने में सक्षम होना है। 

लेकिन क्या होता है, जैसा कि अपरिहार्य है, जब किसी विशेष तरह के होने और सोचने के स्पष्ट फल कम हो जाते हैं, क्योंकि विशेष ऐतिहासिक ज़ेगेटिस्ट ऊर्जा से बाहर हो जाता है? 

ठीक है, यदि आपकी समय की अवधारणा चक्रीय है तो आप बहुत आसानी से अपने आप को यह स्वीकार करने की अनुमति दे सकते हैं कि क्या चल रहा है, और समायोजन करना शुरू करना है जो बदलती वास्तविकता के साथ अधिक उपयोगी जुड़ाव की अनुमति देगा। 

यदि, हालांकि, समय की एकमात्र अवधारणा जिसे आपने कभी जाना है, रैखिक है, तो आप बहुत खराब स्थिति में हैं। समय के इस प्रतिमान के तहत वास्तव में पीछे मुड़ना नहीं है। इसके बजाय, उन तकनीकों पर बाध्यकारी दोहरीकरण और तिगुना करने की प्रवृत्ति है जो कम से कम आप जानते हैं कि वे काम नहीं कर रहे हैं जैसा कि उन्होंने एक बार किया था, और इसके परिणामस्वरूप किसी को भी और आगे बढ़ने वाली किसी भी चीज़ को बलपूर्वक अवरुद्ध करने की आवश्यकता है अपने होने के उस संदेहास्पद हिस्से को खिलाएं। 

इस उन्मत्त और आत्म-पराजित मानसिकता के परिणाम उन सभी के लिए हैं जो उन्हें हमारी संस्कृति में देखना चाहते हैं। 

हम "चक्रीय चेतना" की इस कमी को इतने सारे लोगों की अक्षमता में देखते हैं, जो मानवीय ह्रास और मृत्यु के मुद्दों के साथ समानता, अनुग्रह और अनुपात के न्यूनतम स्तर के साथ जुड़ते हैं, कुछ ऐसा जो मेरे विचार में अत्यंत व्याख्या करने की दिशा में एक लंबा रास्ता तय करता है SARS-CoV-2 वायरस के प्रसार के लिए हमारे इतने सारे साथी नागरिकों की हिस्टेरिकल प्रतिक्रिया। 

हम इसे अपनी विदेश नीति के अभिजात वर्ग की दयनीय मानसिकता में देखते हैं (अर्थात, यदि यह अविश्वसनीय रूप से खतरनाक नहीं थी)। रेखीय समय के स्कूल के अंध अनुचरों के रूप में, वे वस्तुतः एक ऐसी दुनिया की कल्पना नहीं कर सकते हैं जिसमें दुनिया के अन्य लोगों के खजाने को निर्देशित करने, निर्देशित करने और बर्खास्त करने के लिए अमेरिका का "अधिकार" मौजूद नहीं है। इस प्रकार, देश की महत्वपूर्ण ऊर्जा और धन के स्वयं-स्पष्ट नुकसान के बावजूद, वे अभी भी अंतहीन, रेलवे-सीधे रास्ते के रूप में देखने पर जोर देने के लिए एक बुद्धिमान और कलात्मक कर्ल को क्रियान्वित करने की कल्पना भी नहीं कर सकते हैं। अमेरिकी वर्चस्व। 

और अब हम इसे सामान्य रूप से विज्ञान के सिद्धांत और अभ्यास के प्रति अपनी संस्कृति के दृष्टिकोण और विशेष रूप से चिकित्सा में सबसे अधिक तीव्रता से देख रहे हैं। 

आधुनिकता का सबसे महत्वपूर्ण वैचारिक नवाचार, जैसा कि मैंने ऊपर सुझाव दिया था, मानव जाति को दुनिया के गैर-मानवीय तत्वों को न केवल भगवान के इरादों के लिए, बल्कि हमारे अपने काफी सांसारिक डिजाइनों और इच्छाओं के लिए उत्तरदायी मानने की "अनुमति" देना था। 

प्रकृति पर युद्ध की इस प्रभावी घोषणा ने दुनिया के कम से कम कुछ निवासियों के लिए भारी भौतिक लाभ उत्पन्न किए, इससे इनकार नहीं किया जा सकता है। और जो लोग, नवीनतम सनक के बाद, हल्के ढंग से सुझाव देते हैं कि ऐसा नहीं था, केवल उनकी सांस्कृतिक अज्ञानता का प्रदर्शन करते हैं। 

हालांकि, आधुनिकता की उपलब्धियों और इसकी प्रिय संतानों, अनुभवजन्य रूप से संचालित विज्ञान की रक्षा करने के लिए, यह कहना जरूरी नहीं है कि यह रैखिक, मनुष्य बनाम प्रकृति सोच का मॉडल समय के साथ-साथ लाभ के लगातार बढ़ते या निरंतर स्तर का उत्पादन कर सकता है या करेगा . 

लोगों की तरह, प्रतिमान थक जाते हैं, ज्यादातर इसलिए क्योंकि मनुष्य जो उनके भीतर काम करते हैं, जैसा कि कुह्न ने सुझाव दिया, तेजी से उन समस्याओं से संपर्क खो देते हैं जो मूल रूप से उनमें तीव्र और बलिदान से भरी ड्राइव को तत्काल वांछित नई चीजें बनाने के लिए प्रेरित करती हैं। 

लेकिन मनुष्य हमेशा यह पहचानने में बहुत अच्छे नहीं होते हैं कि कब उन्होंने गतियों से गुजरना शुरू कर दिया है। यह विशेष रूप से उन लोगों के साथ है जो समय की विशुद्ध रूप से रेखीय दृष्टि के ग़ुलाम हैं जिसमें बौद्धिक और आध्यात्मिक प्रतिगमन की बारहमासी वास्तविकता को कोई वैध स्थान नहीं दिया जाता है। 

परिणाम वे हैं जिन्हें हम ज़ोंबी संस्थान कह सकते हैं, सभी के साथ स्थान - और अक्सर बहुत अधिक - उनके अतीत के गौरव की भौतिक अभिव्यक्तियों को लागू करने के लिए, लेकिन तत्काल, मानवीय और अस्तित्व-संचालित रचनात्मकता के बहुत कम जो उन्हें आवश्यक और प्रभावी बनाते हैं। 

और यह जानने का एक निश्चित तरीका है कि कब सामाजिक संस्थाएं अपने अस्तित्व के इस चरण में प्रवेश कर चुकी हैं, यह उन सभी को पता है जिन्होंने स्पेन के पतन का अध्ययन किया है - दुनिया का पहला आधुनिक साम्राज्य - और इसके भीतर बारोक संस्कृति का समवर्ती उदय। 

यह प्रमुख सामाजिक संस्थानों की वास्तविक उपलब्धियों और उनकी ओर से उत्पन्न मौखिक और प्रतीकात्मक आत्म-उन्नयन की डिग्री के बीच लगातार बढ़ती खाई है। 

जब अमेरिकी चिकित्सा वास्तव में चमत्कारी इलाज का उत्पादन कर रही थी और नागरिकों के जीवनकाल का विस्तार कर रही थी, तो इसके कार्य स्वयं के लिए बोले। थोड़ा पीआर जरूरी था। हालाँकि, अब - जैसा कि अमेरिकी जीवन प्रत्याशा पर अधिकांश अध्ययनों से संकेत मिलता है - कि रचनात्मकता का विस्फोट समाप्त हो गया है और इसे इलाज के लिए नहीं, बल्कि चिकित्सा उद्योग की लाभप्रदता और नागरिक जीवन पर नियंत्रण के स्तर को बढ़ाने के लिए डिज़ाइन की गई रहस्यमय योजनाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। हमारे महान डॉक्टरों और उनके व्यवहार को नियंत्रित करने वाले निर्दयी फार्मा निगमों को लगातार सलाम करने का आदेश दिया जा रहा है। 

और दुख की बात है कि हमें पता चला है कि दर्पणों के इस बारोक हॉल के भीतर काम करने वालों में से कुछ के पास यह स्वीकार करने के लिए महत्वपूर्ण तीक्ष्णता और/या नैतिक साहस है कि वे और जिन संस्थानों में वे काम करते हैं वे वास्तव में बन गए हैं। 

और इससे भी अधिक दुखद उन लोगों की प्रवृत्ति है जो चिकित्सा औद्योगिक परिसर के भीतर काम नहीं करते हैं, लेकिन इसके शैक्षिक समाजशास्त्र को साझा करते हैं, अपनी जाति और मानव प्रगति के कठोर रेखीय पंथ के साथ विश्वासघात करने के एक स्पष्ट भय से उदासीन रूप से आग्रह करना जारी रखते हैं, कि एक एडवर्ड जेनर, जिसने शायद लाखों लोगों को बचाया, और एक एंथोनी फौसी, जिसने एक अनावश्यक और अप्रभावी महामारी प्रतिक्रिया उत्पन्न की, जिसने लाखों लोगों के जीवन को बर्बाद कर दिया, के बीच नैतिक और वैज्ञानिक निरंतरता की एक रेखा है। 

तो, हमारे प्रारंभिक प्रश्न पर लौटने के लिए, "क्यों इतने सारे लोग यह देखने से इनकार करते हैं कि उनकी आंखों के सामने क्या सही है?" 

क्योंकि ऐसा करने के लिए उन्हें एक पूरी तरह से नया विश्वदृष्टि अपनाने की आवश्यकता होगी, जिसमें रैखिक प्रगति एक आध्यात्मिक गारंटी नहीं है, बल्कि जीवन की एक महान आकांक्षा है, जैसा कि पूर्व-आधुनिक लोग बहुत अच्छी तरह से जानते थे, हमेशा अधिक चट्टानी मोड़ होते हैं सीधे और अच्छी तरह से पक्की राजमार्ग के विस्तार की तुलना में।