"यदि मनुष्य सारे जगत को प्राप्त करे, और अपने प्राण की हानि उठाए, तो उसे क्या लाभ होगा?"
मार्क 8:36, न्यू किंग जेम्स बाइबल
हितधारक पूंजीवाद की नई विश्व व्यवस्था के तहत, व्यापार मॉडल अर्थशास्त्र को संचालित करते हैं, अर्थशास्त्र राजनीति को संचालित करता है, और निगम सभी को नियंत्रित करते हैं
क्या आपने कभी अमेज़न, गूगल/अल्फाबेट और फेसबुक/मेटा के विस्फोटक लाभ और पूंजीकरण के आधार पर साझा व्यापार मॉडल के बारे में सोचने में समय बिताया है?
अधिकांश लोग सहज रूप से जवाब देते हैं कि इन तीन अग्रणी नई अर्थव्यवस्था कंपनियों के पास अलग-अलग व्यवसाय मॉडल हैं, और सतही तौर पर, यह सच है। लेकिन गहरे स्तर पर, वे सभी एक ही मूल व्यवसाय मॉडल - निगरानी पूंजीवाद पर आधारित हैं। कई लोग इस वाक्यांश से परिचित हैं, "यदि आप उत्पाद के लिए भुगतान नहीं कर रहे हैं, तो आप उत्पाद हैं।" यह अवलोकन एक आम मीम बन गया है, जो सुझाव देता है कि जब कोई सेवा मुफ़्त होती है, तो उपयोगकर्ता का डेटा, ध्यान या व्यवहार वस्तु बन जाता है तीसरे पक्ष के विज्ञापनदाताओं या कंपनियों को बेचा जाता है। यह अवधारणा अक्सर सोशल मीडिया, सर्च इंजन और कंटेंट वेबसाइट सहित कई ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म पर लागू होती है। यह वास्तव में एक अति सरलीकरण है।
निगरानी पूंजीवाद यह एक ऐसा व्यवसाय मॉडल है जो व्यवहार संबंधी डेटा में अनुवाद के लिए मुफ़्त कच्चे माल के रूप में मानव निजी अनुभवों के एकतरफा दावे पर आधारित है। फिर इन व्यक्तिगत डेटा को निकाला जाता है, संसाधित किया जाता है और मानव व्यवहार की भविष्यवाणी करने और उसे प्रभावित करने के लिए कारोबार किया जाता है। व्यक्तियों से संबंधित विशिष्ट डेटा ही वस्तु है। पूंजीवाद के इस संस्करण में, वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन के बजाय व्यवहार (राजनीतिक और आर्थिक) की भविष्यवाणी और उसे प्रभावित करना प्राथमिक उत्पाद है।
इस सत्य का सम्बन्ध रूपक से अधिक है मैट्रिक्स शास्त्रीय बाजार पूंजीवाद के बजाय फिल्म श्रृंखला। मैट्रिक्स, मनुष्यों को बैटरी के रूप में उगाया जाता है और उनकी ऊर्जा का दोहन किया जाता है, जो मैट्रिक्स को ईंधन प्रदान करता है। बैटरी के रूप में मनुष्यों की अवधारणा मशीनों द्वारा उनकी गुलामी और शोषण का एक रूपक प्रतिनिधित्व है।
निगरानी पूंजीवाद व्यापार मॉडल में, आपको प्लेटफ़ॉर्म में जुनूनी रूप से भाग लेने के लिए लुभाया और तैयार किया जाता है, और फिर आपके विचारों, भावनाओं, भावनाओं और विश्वासों को प्लेटफ़ॉर्म-आधारित इंटरैक्शन सहित सभी उपलब्ध स्रोतों से काटा जाता है। इन वस्तुओं के निकाले गए मूल्य को फिर व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों तरह के "भविष्य" का पूर्वानुमान लगाने के लिए एल्गोरिदम द्वारा संसाधित किया जाता है।
इसके विपरीत, मरे रोथबर्ड पूंजीवाद को “स्वतंत्र और स्वैच्छिक आदान-प्रदान का एक नेटवर्क” मानते हैं, जहाँ उत्पादक काम करते हैं, उत्पादन करते हैं और अपने उत्पादों का दूसरों के उत्पादों के साथ आदान-प्रदान करते हैं (अर्थात: “मुक्त-बाज़ार पूंजीवाद स्वतंत्र और स्वैच्छिक आदान-प्रदान का एक नेटवर्क है…”)। रोथबर्ड के अनुसार, धन के सच्चे स्रोत हैं:
- व्यक्तिगत उद्यमिताव्यक्तियों द्वारा नवाचार और जोखिम उठाने से आर्थिक विकास और धन सृजन को बढ़ावा मिलता है।
- स्वैच्छिक विनिमयमुक्त बाजार और स्वैच्छिक व्यापार संसाधनों के कुशल आवंटन और धन सृजन की अनुमति देते हैं।
- सोने के मानकसोने या इसी तरह के किसी वस्तु-आधारित मानक से जुड़ी मौद्रिक प्रणाली, धन की आपूर्ति को प्रतिबंधित करती है और सरकारी हेरफेर को रोकती है।
"मेंराज्य की शारीरिक रचनारोथबर्ड का तर्क है कि धन पैदा करने के दो साधन हैं:
आर्थिक साधन स्वैच्छिक मानवीय प्रयास, रचनात्मकता और उद्यमशीलता के माध्यम से वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन और आदान-प्रदान करना। आर्थिक साधन योगात्मक हैं, जो शामिल सभी पक्षों के लिए धन उत्पन्न करते हैं।
राजनीतिक साधन दूसरों से धन हड़पने के लिए बल या जबरदस्ती का उपयोग करना संदर्भित करता है। राजनीतिक साधन अपचयी हैं, प्रोत्साहनों को विकृत करते हैं और दीर्घकालिक समृद्धि को कम करते हैं। कराधान चोरी का एक रूप है जिसमें दूसरों से धन हड़पने के लिए राजनीतिक साधनों का उपयोग किया जाता है। सादृश्य द्वारा तर्क करते हुए, निगरानी पूंजीवाद चोरी का एक रूप है जिसमें आपकी आत्मा के मौलिक, व्यक्तिगत और मालिकाना पहलुओं के रूप में संचित व्यक्तिगत धन को आपकी अनुमति के बिना निकाला और वस्तुकृत किया जाता है।
निगरानी पूंजीवाद के तहत, वस्तुओं के रूप में चोरी का अभ्यास मशीनों द्वारा किया जाता है जो मानवता के एक छोटे से उपसमूह की ओर से अन्य मनुष्यों से अनैच्छिक रूप से मूल्य (धन) निकालने (या जब्त करने) के लिए काम करती हैं। रोथबर्ड के तार्किक सूत्रीकरण के तहत, यह मूल रूप से एक आर्थिक लेनदेन के बजाय एक राजनीतिक है। एक बार सुधारे जाने, पुनः पैकेज किए जाने और विपणन किए जाने के बाद, यह मूल्य निगरानी पूंजीवादी के लिए धन उत्पन्न करता है और इस तरह उस व्यक्ति की व्यक्तिगत संपत्ति को कम करता है जो आमतौर पर (और जानबूझकर) नुकसान के बारे में अनजान होता है।
निगरानी पूंजीवाद के फेसबुक और गूगल संस्करणों के मामले में, व्यवहारिक और भावनात्मक भविष्य को बार-बार तीसरे पक्ष को नीलाम किया जाता है जो विभिन्न आर्थिक और राजनीतिक उद्देश्यों के लिए जानकारी का उपयोग करते हैं। ज़्यादातर मामलों में, निकाले गए मूल्य को बार-बार कई खरीदारों को बेचा जाता है। अमेज़ॅन भी यही करता है, लेकिन यह ज़्यादा लंबवत रूप से एकीकृत है। फेसबुक और गूगल की तरह, अमेज़ॅन आपसे जानकारी निकालता है और उसे भविष्यसूचक भविष्य देने के लिए संसाधित करता है। हालाँकि, तीसरे पक्ष को बेचने के बजाय, अमेज़ॅन इस जानकारी का उपयोग अपने उत्पादों और तीसरे पक्ष के विक्रेताओं के प्रत्यक्ष विपणन का समर्थन करने के लिए आंतरिक रूप से करता है।
निगरानी पूंजीवाद व्यापार मॉडल के तहत, आप उत्पाद नहीं हैं, बल्कि आपके विचार, भावनाएं, विश्वास और ज्ञान प्राकृतिक संसाधन हैं जिनका खनन कच्चे माल को प्राप्त करने के लिए किया जा रहा है जिसका उपयोग भविष्य के उत्पादों को बनाने के लिए किया जाता है। यह हन्ना अरेंड्ट और मैटियास डेसमेट द्वारा वर्णित अधिनायकवाद के मनोवैज्ञानिक आधार से संबंधित 20वीं और यहां तक कि 21वीं सदी के विश्लेषण से कहीं आगे जाता है। निगरानी पूंजीवाद व्यापार मॉडल के माध्यम से आपके विचारों, भावनाओं, भावनाओं और जरूरतों का वस्तुकरण ही वैश्वीकृत तकनीकी अधिनायकवाद की विस्तारित दैनिक वास्तविकता को सक्षम और शक्ति प्रदान करता है।
कमोडिटीफिकेशन क्या है और यह कमोडिटीकरण से किस प्रकार भिन्न है?
उत्पाद बनाए अविभाज्य, मुफ़्त या उपहार में दी गई चीज़ों (वस्तुएँ, सेवाएँ, विचार, प्रकृति, व्यक्तिगत जानकारी, लोग या जानवर) को बिक्री के लिए वस्तुओं या वस्तुओं में बदल देता है। इसका मतलब है कि जब कोई चीज़ पूंजीवादी बाज़ार द्वारा एकीकृत की जाती है तो उसमें निहित गुणवत्ता या सामाजिक संबंध खोना। जिन अवधारणाओं को वस्तु के रूप में तर्क दिया गया है उनमें शरीर जैसी व्यापक वस्तुएँ शामिल हैं, अंतरंगता, सार्वजनिक वस्तुएं, पशु और छुट्टियां।
अमूर्त, गैर-उत्पादित वस्तुओं (प्यार, पानी, हवा, हवाई) को वस्तुकृत किया जाता है, जबकि उत्पादित वस्तुओं (गेहूं, नमक, माइक्रोचिप्स) को वस्तुकृत किया जाता है। कार्ल मार्क्स ने वस्तुकरण के सामाजिक प्रभाव की व्यापक रूप से आलोचना की, जिसे वस्तु बुतपरस्ती और अलगाव के नाम से जाना जाता है।
मार्क्सवादी आर्थिक सिद्धांत में, वस्तु में तब्दील होने से पहले, किसी वस्तु का एक "विशिष्ट व्यक्तिगत उपयोग मूल्य" होता है। वस्तु बनने के बाद, उसी वस्तु का एक अलग मूल्य होता है: वह राशि जिसके लिए उसे किसी अन्य वस्तु के बदले में बदला जा सकता है। मार्क्स के अनुसार, वस्तु का यह नया मूल्य वस्तु के उत्पादन में लगने वाले समय से प्राप्त होता है, और नैतिकता, पर्यावरणीय प्रभाव और सौंदर्य अपील सहित अन्य विचार अप्रचलित हैं। एक अर्थ में, किसी वस्तु का मूल्य किसी वस्तु या सेवा के आंतरिक मूल्य और बाहरी कारकों (कमी, विपणन) द्वारा जोड़े गए मूल्य दोनों को दर्शाता है जो इसके कथित मूल्य को बढ़ाते हैं।
इस शब्द के निर्माण से भी पहले, मार्क्स ने भविष्यवाणी की थी कि अंततः हर चीज वस्तु बन जाएगी: "वे चीजें जो तब तक संप्रेषित की जाती थीं, लेकिन कभी विनिमय नहीं की जाती थीं, दी जाती थीं, लेकिन कभी बेची नहीं जाती थीं, अर्जित की जाती थीं, लेकिन कभी खरीदी नहीं जाती थीं - सद्गुण, प्रेम, विवेक - सभी अंततः वाणिज्य में प्रवेश करती हैं।"
अब आगे क्या होगा?
एक बार जब आप इसे समझ लें, तो कृपया आगे बढ़ें और इसका और अन्वेषण करें।
निगरानी पूंजीवाद के मूल सिद्धांतों के साथ कई समानताएं, परिणाम और व्युत्पन्न जुड़े हुए हैं। निगरानी पूंजीवाद व्यापार मॉडल और सेंसरशिप-औद्योगिक परिसर व्यापार के बीच इंटरफेस पर विचार करने के लिए एक पल लें। या निगरानी पूंजीवाद और राजनीति - कैम्ब्रिज एनालिटिका लिमिटेड इसका प्रारंभिक अवतार है। या निगरानी पूंजीवाद और बायोडिफेंस-औद्योगिक परिसर व्यापार। या निगरानी पूंजीवाद और ट्रांसह्यूमनिज्म। या एक हजार अन्य।
ये सभी आर्थिक मॉडल और डोमेन किसी सीमा को नहीं पहचानते। सभी एक तरह से जंगली पश्चिम में मौजूद हैं, जो आर्थिक, राजनीतिक और चिकित्सा गतिविधियों पर सभी कानूनी और नैतिक बाधाओं को सक्रिय रूप से अस्वीकार और विक्षेपित करते हैं। इन्हें "नवाचार", बाजार वर्चस्व और पूंजी संचय को आगे बढ़ाने के लिए अस्वीकार्य सीमा शर्तों के रूप में माना जाता है। प्रगति और लाभ के नाम पर नैतिक, नैतिक, धार्मिक और कानूनी बाधाओं की अवहेलना या उनसे बचना चाहिए।
इन सभी बातों को दरकिनार करते हुए, अनिवार्य रूप से मार्केटिंग तकनीकों का एक उभरता हुआ समूह है जिसमें सैन्य-स्तर की मनोवैज्ञानिक युद्ध रणनीति और रणनीतियाँ शामिल हैं; PsyWar. निगरानी पूंजीवाद आर्थिक मॉडल, तर्क, निकाले गए डेटा और मूल्य प्रदान करता है जो आधुनिक मनोवैज्ञानिक युद्ध की तैनाती को ईंधन और मार्गदर्शन प्रदान करता है।
मैं आधुनिक मनोवैज्ञानिक युद्ध प्रौद्योगिकियों, युक्तियों और रणनीतियों, अधिनायकवाद के मनोविज्ञान और निगरानी पूंजीवाद के संबंध में हन्ना अरेंड्ट और मैटियास डेसमेट की टिप्पणियों और भविष्यवाणियों के बीच कई प्रत्यक्ष अंतर्क्रियाओं से बहुत परेशान हूं।
मुझे इन मूलभूत सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक ताकतों के बीच फीडबैक लूप के और विकसित होने का डर है। मुझे लगता है कि ये फीडबैक लूप मानव समाज को अंधकारमय सामूहिक और वैश्विक ट्रांसह्यूमन भविष्य की ओर ले जाएंगे, जिसके बारे में विश्व आर्थिक मंच बहुत उत्साहित है।
इन अन्य व्यावसायिक मॉडलों के शीर्ष पर साइवार क्षमताओं को तैनात करके, जिन्हें निगरानी पूंजीवाद के पूर्वानुमानित "भविष्य" उत्पादों द्वारा विस्तारित और बढ़ाया जा रहा है, मानवता को एक नई अतियथार्थवादी वास्तविकता की ओर ले जाया जाएगा जिसमें सभी भावनाएँ, विश्वास, नैतिकता और व्यवहार एक संश्लेषित उत्पाद होंगे जिसमें धन संचय एक छोटे से नियंत्रित अभिजात वर्ग का विशेष अधिकार बन जाएगा जो अब अपनी आत्मा के अस्तित्व को नहीं पहचानते हैं, बल्कि मनुष्य और मशीन के इंटरफेस पर मौजूद हैं, और मनुष्य/मशीन संलयन की एक नई प्रजाति को जन्म देना चाहते हैं। एक चौड़ी होती हुई चक्राकार दिशा में घूमते हुए, बाज़ से अलग हो जाना। जानबूझकर और बिना सोचे-समझे एक झुके हुए खुरदुरे जानवर को जन्म देना।
अल्पावधि में, मैं मुक्त बाजार पूंजीवाद में अपने विश्वास और ऑस्ट्रियाई स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स और इसके आधुनिक "अराजकतावादी-पूंजीवादी" अवतार के तर्क के प्रति अपने आकर्षण के लिए इस सब से उत्पन्न चुनौती से भी बहुत परेशान हूं। मुझे चिंता है कि जब पूंजीवादी निरंकुशता मौलिक यहूदी-ईसाई नैतिकता से अलग हो जाती है, और हर समय सब कुछ वस्तु बन जाता है, तो सभी शेष मानव आत्माएं एक वैश्विक तकनीकी अधिनायकवादी चक्की के नीचे धूल में कुचल दिए जाने के जोखिम में पड़ जाती हैं।
लेखक से पुनर्प्रकाशित पदार्थ
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.
