मुझे पता है, काफी समय हो गया है।
मुझे दुख होता है कि मैंने नहीं लिखा है, कि मैं कागज पर कलम चलाने और कुछ भी व्यक्त करने के लिए ऊर्जा, फोकस या दिल जुटाने में सक्षम नहीं हूं, लेकिन अब मैं दर्द के कारण ऐसा करता हूं। जैसा कि हम सभी जानते हैं, जीवन अप्रत्याशित है और दर्दनाक हो सकता है, कभी-कभी जितना हम संभाल सकते हैं उतना बर्बाद कर देता है। पिछले डेढ़ साल में मुझे दिल दहला देने वाली कई क्षतियों का सामना करना पड़ा और हालांकि वे बहुत दर्दनाक थे, अब जो भावना मुझे लिखने के लिए प्रेरित कर रही है वह हमारे समाज के नैतिक पतन और पूरी तरह टूटन को देखने और जीने का दर्द है।
मुझे अभी भी वह उत्साह याद है जो मैंने 1976 में एक बच्चे के रूप में हमारे देश के दो सौ साल पूरे होने का जश्न मनाते हुए महसूस किया था। हमने आस-पड़ोस में खेल खेले, अंधेरा होने के बाद सड़क पर आतिशबाजी की, और प्रतिष्ठित बास्किन रॉबिंस स्टोर में वैली फोर्ज फ़ज जैसे आइसक्रीम फ्लेवर के स्कार्फ पहने। हमें 200 वर्षों तक चले स्वतंत्र राष्ट्र में रहने पर गर्व महसूस हुआ। यह आनंददायक और उत्साहवर्धक था। हम ज्यादातर खुशहाल समुदायों में रहते थे, भविष्य को लेकर आशान्वित थे। मैं यह दावा नहीं कर रहा हूं कि वह कोई आधुनिक युग था, बस इतना है कि हम उतने तीव्र रूप से विभाजित नहीं थे जितने आज हैं।
मैं जानता हूं कि इंसानों में गुलाबी रंग के लेंस के माध्यम से पिछले वर्षों को प्रतिबिंबित करने की एक बड़ी प्रवृत्ति होती है, लेकिन इस तथ्य के बावजूद, इसमें कोई संदेह नहीं है कि पिछले कुछ दशकों में हमारे समाज का स्वरूप बदल गया है। आजकल लोग ऐसे व्यवहार करते हैं जिसकी अब तक कल्पना भी नहीं की जा सकती थी, इसलिए शायद अब समय आ गया है कि हम अपने समाज को एक अधिक सभ्य सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान पर वापस लाने का प्रयास करें।
मेरे पिता की मृत्यु 3 जनवरी, 2023 को बिल्कुल अप्रत्याशित रूप से हुई, न कि अप्रत्याशित तरीके से सी-शॉट में। मुझे लगता है कि उनका दिल टूट गया था क्योंकि दिसंबर में उनके दिल की सफल सर्जरी हुई थी और उनकी उम्मीद के मुताबिक रिकवरी नहीं हो रही थी। वह लगभग 85 वर्ष के थे, लेकिन वज़न उठाना, कसरत करना और लंबी पैदल यात्रा करना, जो कि उनकी कुछ प्रिय गतिविधियाँ थीं, फिर से शुरू करने के लिए उत्सुक थे। मैं जानता हूं कि 85 साल के व्यक्ति के लिए यह अजीब लगता है, लेकिन जहां हम रहते हैं या हमारे परिवार में यह असामान्य नहीं है - वह एक फिट व्यक्ति थे और 80 की उम्र में यह सब कर रहे थे। इसलिए, जब मुझे अस्पताल जाने के लिए फोन आया, तो मैंने सोचा कि मैं उन्हें देखने जा रहा हूं और दिल का दौरा पड़ने के बाद उन्हें सांत्वना दूंगा, लेकिन वह पहले ही जा चुके थे। साल की शुरुआत काफी परेशानी भरी रही।
लेकिन बात यहीं ख़त्म नहीं हुई. आने वाले महीनों में, कई अन्य प्रिय दीर्घकालिक मित्रों का भी निधन हो गया। यह हर महीने या दो महीने में एक नए झटके की तरह महसूस होता था और पिछले कुछ वर्षों में हम सभी जिस चीज से गुजरे थे, उसे संसाधित करने और पचाने में समय लगा, इसलिए मैंने अपनी ऊर्जा स्वास्थ्य स्वतंत्रता रक्षा कोष, हमारे मुकदमों और हमारे ग्राहकों का नेतृत्व करने पर केंद्रित की। .
और यह मुझे इस सबके दर्द से रूबरू कराता है।
मैं इडाहो में एक छोटे से समुदाय में रहता हूं और अपने जीवन का अधिकांश समय यहीं बिताता हूं। यह हमेशा से काफी सुगठित समुदाय रहा है। यदि कोई किसी भयावह दुर्घटना का शिकार हो जाता है, जैसे कि हिमस्खलन या कार दुर्घटना में मरना या कैंसर हो जाता है, तो समुदाय धन जुटाकर, मदद करके और बहुत कुछ करके उस व्यक्ति या परिवार के समर्थन में जुट जाता है। हमेशा यही स्थिति रही थी - जब तक कि कोविड संकट नहीं आया।
कोविड से पहले, हमारे लोक सेवक आम तौर पर दूसरों के माध्यम से सही काम करने की कोशिश करते थे, लेकिन जब कोविड उन्माद शुरू हुआ, तो उनमें से लगभग सभी की नैतिक दिशा हम पर रोजाना थोपे जा रहे भय के सैलाब में डूब गई और इसके बजाय उन्होंने इसका एक आदर्श उदाहरण प्रस्तुत किया। वास्तविक समय में प्राधिकार के प्रति आज्ञाकारिता.
हमारे समुदाय के अनगिनत सदस्यों द्वारा सूचित किए जाने के बावजूद कि मुखौटे से कुछ नहीं होता है, कि कोविड के खतरों को अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जा रहा है, कि सामाजिक दूरी और यह अन्य सभी बकवास सिर्फ बकवास थी - बकवास, उन्होंने परिश्रमपूर्वक (आँख बंद करके?) एंथोनी फौसी के कथनों पर ध्यान दिया और सीडीसी चाहे कितना भी अतार्किक, विरोधाभासी या वैज्ञानिक आधार से रहित क्यों न हो। सबसे अधिक परेशान करने वाली बात यह है कि इनमें से कुछ तथाकथित लोक सेवक स्पष्ट रूप से अभी भी अपनी गलतियों और भोलेपन से अनभिज्ञ हैं क्योंकि वे अपनी सभी विफलताओं और सभी नुकसानों के बावजूद अभी भी अगले "संकट" के लिए आपातकालीन शक्तियों को रखने और उपयोग करने की इच्छा व्यक्त कर रहे हैं। वजह। मुझे आश्चर्य है कि किस बात ने उन्हें यह विश्वास दिलाया कि वे अगली बार बेहतर काम करेंगे, जबकि पिछली बार उनमें आलोचनात्मक सोच की इतनी कमी थी।
पूरे कोविड अनुभव को समझना काफी कठिन रहा है, लेकिन पिछले महीने में जो हुआ उसने मेरे लिए वास्तविक पीड़ा पहुंचाई है। इडाहो प्राइमरीज़ 21 मई को हुईं और कुछ दौड़ों में रिपब्लिकन और डेमोक्रेट दोनों पक्षों में जोरदार प्रतिस्पर्धा हुई। हालाँकि मुझे मुद्दों पर बहस करने वाले या मतभेदों पर बहस करने वाले लोगों से कोई समस्या नहीं है, लेकिन मुझे झूठ फैलाने वाले लोगों, गुमनाम रूप से झूठे बदनामी भरे टुकड़े लिखने और फिर उन्हें वितरित करने वाले लोगों से समस्या है, और राजनेता कुछ भी ऐसा कहते हैं जिस पर उनका मानना है कि दर्शक केवल सुनना चाहते हैं। वोट हासिल करने के लिए एक सप्ताह बाद अन्य दर्शकों के सामने बिल्कुल विपरीत बात कहें। ये सभी चीज़ें पिछले कुछ हफ़्तों में मेरे छोटे से समुदाय में घटित हुईं।
मैं जानता हूं कि इस तरह की चीजें बड़े शहरों, बड़े राज्यों और राष्ट्रीय स्तर पर उससे कहीं ज्यादा होती हैं, जितना मैं जानना या समझना चाहता हूं, लेकिन जब यह एक छोटे समुदाय में होता है, तो यह हमेशा दुनिया से छिपा हुआ होता है। वहाँ, यह बहुत अधिक दर्द देता है। यह जानकर कि जिस व्यक्ति को मैं कभी हमारे समुदाय का एक ईमानदार सदस्य मानता था, उसने कथित तौर पर एक के बाद एक द्वेषपूर्ण झूठ से भरा गुमनाम कलंक लेख लिखा था, और एक व्यक्ति को निर्वाचित कराने के लिए इसे प्रसारित किया, तो मेरा दिमाग चकरा गया। यह जानते हुए कि किसी अन्य व्यक्ति ने ऐसी जानकारी वितरित की है जिसकी गलत व्याख्या की गई है, फिर भी उसे रिकॉर्ड को सही करने में कोई परेशानी नहीं है - जो अपने आप में सुझाव देता है कि प्रारंभिक वितरण जानबूझकर किया गया था - यह कुछ ऐसा है जिसे मैं समझ नहीं पा रहा हूं।
किस तरह के लोग ऐसे धोखेबाज, अनैतिक, अनीतिपूर्ण आचरण करते हैं? अगर मैंने अनजाने में किसी के बारे में गलत जानकारी प्रसारित कर दी होती, तो मैं तब तक सो नहीं पाता जब तक कि मैं उन सभी के रिकॉर्ड को सही नहीं कर लेता, जिन्हें मैंने सबसे पहले जानकारी भेजी थी। लेकिन ऐसा लगता है कि इस बहादुर नई दुनिया में हम रहते हैं, कुछ भी हो सकता है - कम से कम कुछ के लिए। यह खुला युद्ध है, इसमें गोलियाँ नहीं हैं। मुझे लगता है कि यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा कि कहा जाता है - युद्ध में सब कुछ जायज है - लेकिन मेरे लिए, यह तर्क बिल्कुल अतार्किक है।
यदि इस स्थिति में कोई उम्मीद की किरण है, तो वह यह है कि इस तरह के नैतिक पतन को करीब से देखने से मुझे न केवल इस दुखद स्थिति पर अपना गहरा दुख व्यक्त करने के लिए प्रेरित किया गया है, बल्कि यह भी बताने के लिए कि मैं इस तरह के बारे में कभी चुप क्यों नहीं रहूंगा। व्यवहार और क्यों मुझे आशा है कि मेरे जानने वाला प्रत्येक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से इसकी निंदा करने में मेरे साथ शामिल होगा। यदि हम झूठ बोलने, बदनाम करने और धोखा देने वालों को नहीं बुलाते, बेनकाब नहीं करते और उनकी निंदा नहीं करते हैं, तो व्यवहार न केवल बना रहेगा, बल्कि फलेगा-फूलेगा। हम कुटिल कृत्यों पर आंखें मूंदकर उन्हें नहीं रोकते हैं और हमारे समाज को त्रस्त करने वाला नैतिक सापेक्षवाद केवल हमारे पतन को तेज करेगा। हालाँकि हम सभी के अपने-अपने दृष्टिकोण हैं, कुछ सच्चाइयाँ बिल्कुल सापेक्ष नहीं हैं - धोखाधड़ी और धोखा देना गलत है, चाहे हम उन्हें कैसे भी उचित ठहराएँ। और जो समुदाय अनैतिक व्यवहार को नज़रअंदाज़ करता है वह अंततः नष्ट हो जाएगा।
दिन के अंत में, वास्तव में हमारे पास केवल यही है कि हम अपने रिश्तों में, अपने कार्यों में और अपने दिलों में कौन हैं। मेरे लिए, जीवन में मार्गदर्शक सिद्धांत सभी स्थितियों में अपनी सर्वोत्तम क्षमता से सही काम करना और जो कुछ भी मैं कर सकता हूं उसमें अपना सर्वश्रेष्ठ करना है। एक इंसान के रूप में, मैं कभी-कभी लक्ष्य से चूक जाता हूं, और यह जीवन का सिर्फ एक हिस्सा है, लेकिन ये असफलताएं खुद को बेहतर इंसान बनाने का एक अवसर हैं जो हम हो सकते हैं। असली चुनौती यह है कि जब हम गलती करते हैं तो हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, मेरे लिए अगला मार्गदर्शक सिद्धांत मुझे अपनी कमियों को स्वीकार करने, उनके लिए माफ़ी मांगने और जब भी संभव हो संशोधन करने का निर्देश देता है।
मुझे लगता है कि इस विवादास्पद और अनैतिक दुनिया में बने रहने और आगे बढ़ने का एकमात्र तरीका नैतिक जीवन अपनाना है। हमें हर दिन अच्छे स्थान से कार्य करने, नैतिकता और नैतिकता द्वारा निर्देशित होने और उच्च उद्देश्य के लिए जवाब देने का प्रयास करना चाहिए। इसका मतलब विनम्र बने रहने के लिए संघर्ष से बचना या इधर-उधर भटकना नहीं है; बल्कि यह मांग करता है कि जब हम दूसरों को अनैतिक और अनैतिक तरीके से व्यवहार करते हुए देखें तो हम उनका सामना करने का साहस जुटाएं। इसका मतलब है हमारी आवाज़ को सुनना, भले ही हमें पार्टियों से बिन बुलाए या कुछ सामाजिक दायरे से बाहर कर दिया जाए। इसका मतलब है कि हम जो कहते हैं, करते हैं और हम अपना जीवन कैसे जीते हैं, उसके लिए खड़े होना और जवाबदेह होना।
हम दुनिया में दिखाई देने वाली सभी गलतियों के बारे में चुप नहीं रह सकते हैं - और मेरा मतलब नीति या राजनीति के बारे में असहमति नहीं है, मेरा मतलब उन कार्यों से है जो स्पष्ट रूप से गलत हैं जैसे चोरी और अन्य अपराध, झूठ और धोखे, भ्रष्टाचार और सामान्य बेईमानी . हालाँकि बड़े राष्ट्रीय या वैश्विक स्तर पर हमारी आवाज़ नहीं हो सकती है, लेकिन हमारे स्थानीय समुदायों और कस्बों में हमारा प्रभाव है - जहाँ यह सबसे अधिक मायने रखता है। निःसंदेह, यह हमारे लिए यदि सर्वथा भयावह नहीं तो असुविधाजनक है क्योंकि हमारे समुदाय वहीं हैं जहां हम जाने जाते हैं और जहां हमारे शब्दों और कार्यों में हमारे दैनिक जीवन को प्रभावित करने की सबसे अधिक क्षमता होती है।
मुझ पर विश्वास करें, मैं इसे प्रत्यक्ष रूप से जानता हूं क्योंकि टीकों के निर्विवाद खतरों और कोविड की पराजय के बारे में बोलने के बाद से मैंने कई मित्रताएं खो दी हैं। लेकिन इन रुखों को अपनाने और जो मैं जानता हूं उसके साथ ईमानदारी से रहने से मुझे एक आंतरिक शक्ति मिली है जिसका मुझे कभी एहसास नहीं हुआ, जबकि लोग मेरे बारे में क्या सोचते हैं, इस डर को दूर कर रहे थे क्योंकि जब हम ईमानदारी और शालीनता की मांग करते हुए ईमानदारी की जगह से आते हैं , यह हमारे लिए सशक्तीकरण है और साथ ही दूसरों के लिए निरस्त्रीकरण भी है।
आइए अमेरिकी क्रांति से कुछ प्रेरणा लें जब अल्पसंख्यक लोग सही, न्यायसंगत और उचित के पक्ष में खड़े थे - भले ही उस रुख से मित्रता और रिश्ते टूटने का खतरा था। उन बहादुर आत्माओं ने हमें पहले से कहीं बेहतर प्रणाली का उपहार दिया, लेकिन वह प्रणाली नैतिक फाइबर की मांग करती है जिसका अर्थ न केवल अपने जीवन में नैतिक रूप से कार्य करने की इच्छा है बल्कि दूसरों को भी जवाबदेह बनाना है। सूरज की रोशनी, जैसा कि वे कहते हैं, सबसे अच्छा कीटाणुनाशक है। इसलिए, दुष्टों को बेनकाब करें। एक स्थानीय ईमेल सूची शुरू करें और सच्चाई साझा करें, झूठ को उजागर करें, भ्रष्टाचार को उजागर करें। उन कहानियों और घोटालों के बारे में बात करें जिन्हें स्थानीय समाचार मीडिया कवर नहीं करता है।
हमें ऐसा क्यों करना चाहिए? यह काफी सरल है; क्योंकि इस तरीके से हमारे मामलों को नहीं संभालने की कीमत का मतलब है हमारे समाज के सामाजिक ताने-बाने का विनाश, हमारे समुदायों का अंत और हमारे देश का अंत। इसका मतलब अनिवार्य रूप से हर उस चीज़ का अंत है जिसे हम प्रिय मानते हैं। इसका मतलब यह है कि जो लोग मैकियावेलियन तरीकों से जीते हैं वे दिन जीतेंगे। और यह ऐसी चीज़ नहीं है जो मैं अपने लिए, अपने परिवार के लिए या आने वाली पीढ़ियों के लिए चाहता हूँ। इस जहाज को सही करने के लिए हम सभी को सही काम करने, दूसरों से भी ऐसी ही अपेक्षा करने और असफल होने पर एक-दूसरे को जवाबदेह ठहराने की प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है। इससे कम कुछ भी हमारे देश को संक्रमित करने वाली कुत्सित सड़ांध को पनपने देगा और परिणामस्वरूप, एक सभ्य समाज का कोई भी सपना निश्चित रूप से नष्ट हो जाएगा।
निष्पक्षता से कहें तो, स्टैंड लेने की यह सारी बातचीत केवल आत्म-बलिदान के बारे में नहीं है; इस मार्ग को अपनाने के कुछ स्वार्थी कारण भी हैं, क्योंकि नैतिक जीवन जीना अच्छा लगता है। ईमानदार, निष्पक्ष और ईमानदार होने से हमारे जीवन में कल्याण, शांति, खुशी, प्रेरणा, आशा और अर्थ की भावना आती है। अपनी गलतियों और असफलताओं के लिए माफी माँगने से हमारा दिल हल्का हो जाता है और दूसरों को हमारे कार्यों के लिए विनम्रता और जिम्मेदारी का मार्ग सिखाता है। इस तरह किसी का हृदय प्रफुल्लित हो जाता है और आत्मा गा उठती है। इससे यह महसूस होता है कि अच्छाई और बुराई, सच्चाई और धोखे, सम्मान और अनैतिकता, शालीनता और विनाश के बीच की यह लड़ाई हममें से उन लोगों की जीत के साथ समाप्त होगी जो अच्छा चाहते हैं।
यदि हम सभी अपने जीवन में हर पल का मार्गदर्शन करने के लिए एक सम्मान संहिता अपनाने की कसम खाएँ तो क्या होगा? क्या होगा अगर हम सच बोलने, नैतिक रूप से कार्य करने और समाज के नियमों का उल्लंघन करने पर दूसरों को जवाबदेह ठहराने की कसम खाते हैं? क्या होगा अगर हम भी इस लोकाचार को सभ्य, सम्मानजनक तरीके से आगे बढ़ाने की कसम खाते हैं, बेईमानी को उजागर करने के लिए नहीं बल्कि अपराधियों को शर्मिंदा करने और अपमानित करने के लिए, बल्कि हमारे समुदायों के सामाजिक ताने-बाने को मजबूत करने के लिए? क्या हम यह स्पष्ट नहीं करेंगे कि इस आचरण को हमारे समुदायों में कोई स्थान नहीं दिया जाएगा?
हम इस जहाज़ को सही कर सकते थे। वास्तव में, हम एक समय में एक ही व्यक्ति हो सकते हैं।
लेखक से पुनर्प्रकाशित पदार्थ
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.