मेडिकल मास्करेड: परिचय

क्लेटन जे. बेकर की नई पुस्तक का परिचय निम्नलिखित है, मेडिकल मास्करेड: एक चिकित्सक ने कोविड के धोखे को उजागर किया.

मूर्खों के स्वर्ग में खुश रहने की अपेक्षा दुखी रहना और सबसे बुरा अनुभव करना बेहतर है।

- फ्योडोर दोस्तोवस्की

क्या कोविड के कारण दुनिया बदल गई या हम?

जब मैं निबंधों के इस खंड की समीक्षा कर रहा हूं, जो सभी मार्च 2020 में लॉकडाउन शुरू होने के बाद से लिखे गए हैं, तो यह सवाल बार-बार मन में आ रहा है।

कोविड के बाद से दुनिया अलग नज़र आती है। यह सब कैसे और क्यों हुआ, यह समझने की मेरी अपनी कोशिश मुझे कदम-दर-कदम झूठ, भ्रष्टाचार और द्वेष की भूलभुलैया में ले गई, जो लॉकडाउन, नागरिक अधिकारों पर हमले, पीढ़ी दर पीढ़ी होने वाली पीड़ा और कोविड काल की अनगिनत मौतों के पीछे छिपी थी। लगभग हर कदम के साथ रास्ता थोड़ा और अंधकारमय होता गया।

बुरे दिनों में, मुझे दुष्टता की मानवीय क्षमता का कोई अंत नहीं दिखता, खासकर उन लोगों में जो सत्ता की तलाश करते हैं और उसे अपने पास रखते हैं। एंथनी फौसी, बिल गेट्स, टेड्रोस घेब्रेयसस, क्लॉस श्वाब और उनके जैसे लोगों के बारे में जितना अधिक कोई जानता है, उतना ही अन्यथा महसूस करना कठिन होता है।

बुरे दिन में, मैं इतने सारे लोगों की भोलापन और लापरवाही को समझ नहीं पाता। ऐसा लगता है कि सभी अत्याचारियों को बस कुछ सामूहिक भय पैदा करने की ज़रूरत होती है, और जनता आलोचनात्मक विचार, स्पष्ट भाषण या सबसे ज़्यादा बेबुनियाद गाली का प्रतिरोध करने में असमर्थ हो जाती है। ऐसा लगता है कि ऐसी परिस्थितियों में बहुत से लोग सिर्फ़ इतना ही कर पाते हैं कि अपने बीच के उन चंद लोगों पर हमला कर देते हैं जो प्रतिरोध करने में कामयाब हो जाते हैं।

सौभाग्य से अच्छे दिन भी आते हैं।

एक अच्छे दिन पर, मैं यह निष्कर्ष निकालता हूं कि दुनिया के एक बड़े हिस्से को, कम से कम सहज रूप से, यह एहसास हो गया है कि कोविड के दौरान उन्हें धोखा दिया गया था, कि पूरी घटना एक झूठ और अत्याचार का कार्य था। मेरा मानना ​​है कि इसे फिर से होने से रोकने के लिए पर्याप्त आँखें खुल गई हैं।

अच्छे दिन पर, मुझे याद आता है कि कोविड की वजह से, मैं कई बुद्धिमान, साहसी और वास्तव में मानवीय लोगों से मिला हूँ, शायद उनमें से किसी से भी मैं अन्यथा नहीं मिल पाता। इनमें से कई लोगों ने मुझसे ज़्यादा जोखिम उठाया है, ज़्यादा खोया है और मुझसे ज़्यादा हासिल किया है। सिराच सिखाता है कि जब आप बुद्धिमान लोगों से मिलते हैं, तो आपके पैरों को उनके दरवाज़े से घिस जाना चाहिए। मुझे उनमें से कई लोगों के साथ संवाद करने और यहां तक ​​कि सहयोग करने का सौभाग्य मिला है।

ये अच्छे और बेहतरीन लोग - जिन्होंने कोविड के पीछे छिपी बुराई का सबसे ज़्यादा सक्रियता से विरोध किया - उम्मीद जगाते हैं। वास्तव में, वे हमारी सबसे अच्छी उम्मीद हो सकते हैं। उन्हें सताया गया, चुप कराया गया, रद्द किया गया, नौकरी से निकाला गया, मंच से हटाया गया, लाइसेंस रद्द किया गया, विमुद्रीकरण किया गया, गिरफ़्तार किया गया और कुछ को तो जेल भी भेजा गया।

लेकिन वे नष्ट नहीं हुए हैं।

वे अभी भी खड़े हैं, अभी भी बोल रहे हैं, अभी भी सत्य, न्याय और अच्छे के लिए लड़ रहे हैं। वे अभी भी अपने साथी मनुष्यों की गरिमा और स्वतंत्रता को बनाए रखने का प्रयास कर रहे हैं, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जो अभी भी उनसे नाराज़ हैं या उनसे नफरत करते हैं। उनका प्रभाव और सार्वजनिक स्वीकृति बढ़ी है, और यह सही भी है।

इसके अलावा, कोविड के दौरान आम नागरिकों को जिन झूठों, गैसलाइटिंग और मनोवैज्ञानिक हमलों का सामना करना पड़ा, उनके धीरे-धीरे उजागर होने के परिणामस्वरूप, कार्य करने का ढंग हमारी सरकारों, खुफिया एजेंसियों, सेनाओं, निगमों और तथाकथित 'अभिजात वर्ग' की साख उजागर हो गई है।

एक और सकारात्मक, यद्यपि अप्रत्याशित, परिणाम यह है कि दीर्घकालिक असंतुष्ट, सत्य-कथनकर्ता, तथा मुखबिर, जो दशकों से हाशिए पर थे और सताए जा रहे थे, अब अंततः पुनः ध्यान आकर्षित कर रहे हैं।

जूलियन असांजे, एडवर्ड स्नोडेन, एंड्रयू वेकफील्ड, मेरिल नैस, डेन विगिंगटन और अन्य जैसे सच्चे नायकों ने बहुत पहले ही सभ्यतागत और सरकारी भ्रष्टाचार को पहचान लिया था और उसके खिलाफ लड़ाई शुरू कर दी थी, जिसने कोविड आपदा को संभव बनाया। उनमें से कई लोग मेरे जैसे कोविड-युग के असंतुष्टों के आने से दशकों पहले ऐसा कर रहे थे।

इन सभी लोगों ने अपनी दूरदर्शिता, साहस और हमारी सरकारों और संस्थाओं की अवैध, अनैतिक और यहाँ तक कि जानलेवा प्रकृति को उजागर करने के लिए किए गए अपने अडिग प्रयास के लिए भारी कीमत चुकाई है। उनमें से कुछ ने तो लगभग सब कुछ चुका दिया। लेकिन अब दुनिया इन लोगों को नए सिरे से देखने लगी है और उनके संदेशों को गंभीरता से लेने लगी है।

इससे और भी बड़ी उम्मीद मिलती है। और आशा, आखिरकार, विश्वास और प्रेम के साथ, तीन स्थायी चीजों में से एक है।

विकास और अच्छे की ओर प्रगति के लिए बदलाव की आवश्यकता होती है। बदलाव आमतौर पर कठिन और अक्सर दर्दनाक होता है। इससे यह कम ज़रूरी नहीं हो जाता।

कोविड के कारण जागृत, रेड-पिल, सक्रिय या यहां तक ​​कि कट्टरपंथी बने कई लोगों की तरह (और मुझे ये सब कहा गया है), मैंने भी कुछ दोस्तों को खो दिया है। कुछ मामलों में, मुझे अस्वीकार कर दिया गया है। दूसरों में, मैंने जानबूझकर कुछ लोगों के साथ बिताए जाने वाले समय को कम कर दिया है। पहले तो मुझे इससे दुख हुआ। अब मुझे लगता है कि शायद यह अन्यथा नहीं हो सकता।

एक बार फिर, क्या दुनिया बदल गयी है या हम?

कोविड ने मुझे सिखाया कि असंतुष्ट लोग अपने सहयोगियों को आसानी से नहीं चुन सकते। एक बार जब आप मौजूदा सत्ता संरचना के विरोधी बन जाते हैं, तो आप अकेले होते हैं, दोस्त। हो सकता है कि आपके लिए वहाँ दोस्त हों, लेकिन वे भी आपकी तरह ही अलग-थलग हैं। आपको एक-एक करके सहयोगी मिलते हैं।

आप उन्हें कहां पाते हैं? उन जगहों पर जहां आप बाहरी व्यक्ति बनने से पहले कभी नहीं गए थे: सड़क के किनारे विरोध प्रदर्शनों में, भारी सेंसरशिप वाले सोशल मीडिया समूहों में, और अपने स्वयं के स्कूल जिले के खिलाफ मुकदमों के वादी के रूप में।

यह सहारा लेने की प्रक्रिया भ्रामक, थकाऊ और परेशान करने वाली है, लेकिन ऐसा होना ही चाहिए। हर असंतुष्ट को सवाल पूछने, पुनर्मूल्यांकन करने और अस्वीकार करने की प्रक्रिया से गुजरना ही पड़ता है। यह प्रक्रिया दो-तरफ़ा है। एक असंतुष्ट प्रचलित कथन को झूठा मानकर खारिज करता है। बदले में, अनुरूप बहुमत असंतुष्ट को स्थापित व्यवस्था के लिए खतरा मानकर खारिज करता है। अपने-अपने दृष्टिकोण से, दोनों पक्ष सही हैं।

एक बार जब मुख्यधारा का नागरिक असंतुष्ट हो जाता है, तो वह कहां पहुंचता है? जहां उसने कभी नहीं सोचा था कि वह होगा: अन्य असंतुष्टों और गैर-अनुरूपतावादियों के साथ। सड़क के किनारे विरोध प्रदर्शन में, एक भारी सेंसर किए गए सोशल मीडिया समूह में, या अपने ही स्कूल जिले पर मुकदमा दायर करते हुए।

बाहरी लोग साथ मिलकर काम करना शुरू कर देते हैं और अगर वे ऐसा करते रहें तो उनका प्रभाव और प्रभावशीलता बढ़ सकती है। क्यों?

कोविड असंतुष्टों के मामले में, हमारी प्रभावशीलता काफी हद तक इसलिए बढ़ी क्योंकि हमने झूठ को उजागर किया और हमने झूठ को उजागर करना बंद करने से इनकार कर दिया। शायद यह सच है कि सच्चाई के सामने आने से पहले झूठ आधी दुनिया में फैल सकता है। हालाँकि, लंबे समय में, झूठ को बहुत बार पकड़ा जाएगा। झूठ को उजागर करें, झूठ को उजागर करते रहें, समझाएँ कि सत्ताधारी झूठ क्यों बोल रहे हैं, और अंततः अधिक से अधिक लोग झूठ को पहचान पाएँगे।

वायरस प्रयोगशाला से नहीं, बल्कि गीले बाज़ार से आया है। यह एक झूठ है।

वक्र को समतल करने के लिए दो सप्ताह। एक झूठ।

फैलाव को रोकने के लिए छह फीट की दूरी। झूठ।

सुरक्षित और प्रभावी. एक झूठ.

वगैरह, वगैरह.

हमारी प्रभावशीलता इसलिए बढ़ी क्योंकि हमने सत्य की खोज की। मेरा मानना ​​है कि ज़्यादातर लोग अंदर से सत्य की भूख रखते हैं, भले ही सतही तौर पर वे इससे डरते हों। हमारे दर्शकों की संख्या इसलिए बढ़ी क्योंकि हमने कोविड आपदा का खुलकर वर्णन किया, उसकी पूरी तरह से जांच की और अपनी क्षमता के अनुसार ईमानदारी से उसकी व्याख्या की (निबंध “दस वाक्यों में कोविड-19” देखें)। समय के साथ, जबकि विरासत मीडिया लगातार स्पष्ट प्रचार कर रहा था, हमने छल की परतों को हटाते हुए यह उजागर किया कि यह ऑपरेशन कितना झूठा और दुर्भावनापूर्ण था। धीरे-धीरे, लोगों ने सुनना शुरू कर दिया।

जैसे-जैसे कोविड का प्रकोप कम होने लगा, ज़्यादातर लोग (अपेक्षाकृत) सामान्य जीवन में वापस लौटना चाहते थे। हालाँकि, हममें से कई लोगों ने कार्रवाई करने और बोलने का जोखिम उठाया - और ऐसा करने की कीमत चुकाई - लेकिन हमने चीजों को जाने नहीं दिया। चाहे कोविड की वजह से दुनिया बदली हो या नहीं, ऐसा लगता है कि हम बदल गए हैं।

मेरे लिए, कोविड ने जीवन के लगभग हर संस्थान की सतह को उखाड़ फेंका। एक चिकित्सक के रूप में, आधुनिक चिकित्सा के मामले में मेरी नज़र से तराजू गिर गया। कोविड ने मुझे अपने पेशे को तराजू पर तौलने के लिए प्रेरित किया, और यह अपर्याप्त पाया गया।

कोविड से पहले, मैंने सालों तक बिस्तर के पास और कक्षा में मेडिकल ह्यूमैनिटीज और बायोएथिक्स पढ़ाया था। मैंने मेडिकल एथिक्स को गंभीरता से लिया, और मुझे लगा कि मेरा पेशा भी इसे गंभीरता से लेता है। कोविड के दौरान, मैं इस बात से स्तब्ध था कि किस तरह से चिकित्सा के बुनियादी नैतिक सिद्धांतों को दरकिनार कर दिया गया। मेरे पेशे के पूरे प्रबंधन स्तर ने ऐसा व्यवहार किया मानो मरीज की स्वायत्तता पूरी तरह से शून्य और निरर्थक हो। उन्होंने ऐसा व्यवहार किया मानो मरीजों की देखभाल करते समय उन्हें अब परोपकार, अहित या न्याय के बारे में सोचने की भी ज़रूरत नहीं है।

"कोविड प्रतिक्रिया में चिकित्सा नैतिकता के चार स्तंभ नष्ट हो गए" निबंध में, मैंने अपने पेशे की इस विफलता का पता लगाया, इस बारे में अनिश्चित था कि यह कहाँ तक ले जाएगा। मैंने यह निर्धारित करने के लिए एक विस्तृत जांच की कि कोविड के दौरान चिकित्सा नैतिकता के कितने प्रमुख सिद्धांत और विशिष्ट नियम तोड़े गए, उनका दुरुपयोग किया गया या उन्हें अनदेखा किया गया। लगभग पाँच हज़ार शब्दों और दर्जनों संदर्भों के बाद, मुझे अपना उत्तर मिल गया: वे सभी। हर एक। कोविड के दौरान, मेरे पेशे ने अपने सभी नैतिक नियमों को तोड़ दिया।

इस तरह का एहसास किसी को कड़वा बना सकता है। वास्तव में, कड़वाहट एक असंतुष्ट होने का एक व्यावसायिक खतरा प्रतीत होता है। लेकिन ईर्ष्या की तरह, कड़वाहट हमेशा नीच होती है और इससे बचना चाहिए। कड़वाहट का सबसे अच्छा मारक हास्य है, और इन दोनों का बच्चा व्यंग्य है।

दोस्तोवस्की को पुनः उद्धृत करते हुए, व्यंग्य एक सभ्य व्यक्ति की अंतिम शरणस्थली है जब उसकी आत्मा की निजता पर क्रूरतापूर्वक आक्रमण किया गया होकोविड के दौरान जो कुछ हुआ, क्या उसका इससे बेहतर वर्णन हो सकता है कि हमारी आत्माओं की निजता पर क्रूरतापूर्वक आक्रमण किया गया?

हास्य आम तौर पर लेखन को बेहतर बनाता है। लेखन में हास्य एक महिला की सुंदरता की तरह है: यह अपने आप में काफी नहीं है, लेकिन यह निश्चित रूप से मदद करता है। और हास्य, यहां तक ​​कि व्यंग्यात्मक हास्य भी दर्दनाक समाचार देने में मदद कर सकता है (देखें “10 के शीर्ष 2021 कोविड खलनायक”)।

एक समय पर, ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट में मेरे संपादक, जेफरी टकर ने संकेत दिया कि वे आमतौर पर प्रकाशित की जाने वाली गंभीर सामग्री की तुलना में कुछ हल्के स्वर में कुछ खोज रहे थे। मैंने उनके लिए एक निबंध तैयार किया जिसका शीर्षक था “मेरा गोल्डन रिट्रीवर मेडिकल जगरनॉट का सामना करता है।”

इस लेख के बारे में मुझे जो जवाब मिले, वे मुझे आश्चर्यचकित कर गए। कोविड के मद्देनजर मानव और पशु चिकित्सा के बीच समानता (और समान समस्याओं) की पहचान ने कई पाठकों को प्रभावित किया। लोग अपने पालतू जानवरों से बहुत प्यार करते हैं। मेरा मानना ​​है कि यह केवल पालतू जानवरों के मालिकों द्वारा अपने पालतू जानवरों से प्राप्त होने वाले साहचर्य और बिना शर्त प्यार के कारण नहीं है, बल्कि यह भी है कि सबसे पालतू जानवर भी मानव अस्तित्व के पहले, सरल और अधिक प्राकृतिक युग से जुड़ाव प्रदान करता है।

उस निबंध के बारे में ईमेल आते रहे। एक ने मेरे कुत्ते के स्नेही चरित्र चित्रण पर ध्यान दिया, दूसरे ने फाइजर के सीईओ और भूतपूर्व पशु चिकित्सक अल्बर्ट बोरला का मजाक उड़ाया, और तीसरे ने बताया कि वे जोर से हंसे। फिर एक और ने लेख की निंदा की क्योंकि यह हर जगह सभ्य, मेहनती पशु चिकित्सकों के सम्मान को अपमानित करता है।

यह जानना असंभव है कि कौन सा निबंध पाठकों को प्रभावित करेगा। मुझे लगता है कि जो निबंध 'वायरल' (एक ऐसा शब्द जिसका मैं इस्तेमाल करता हूँ और नापसंद भी करता हूँ) होने ही वाले हैं, वे आम तौर पर वायरल नहीं होते, जबकि जिनके बारे में मुझे कोई उम्मीद नहीं होती, वे कभी-कभी सफल हो जाते हैं।

मुझे रॉक-एंड-रोल संगीतकार एलेक्स चिल्टन का एक कथन याद है। 16 साल की छोटी सी उम्र में, उनके पास नंबर वन हिट रिकॉर्ड था। हालाँकि, अपनी किशोरावस्था के बाद, वह कभी भी चार्ट के करीब नहीं पहुँच पाए, बावजूद इसके कि उनका करियर लंबा था और रॉक-एंड-रोल के क्लासिक अंडरग्राउंड फिगर में से एक के रूप में उनकी स्थिति बेहतरीन थी। सालों बाद, जब उनसे पूछा गया कि किशोरावस्था से लेकर अब तक उन्हें कोई हिट क्यों नहीं मिली, तो चिल्टन ने जवाब दिया, "मेरे गाने मुझे हिट जैसे लगते हैं।"

शायद यही सबसे अच्छा तरीका है: उन मुद्दों के बारे में लिखें जो आपको सबसे महत्वपूर्ण लगते हैं, जिन मुद्दों को लेकर आप इस समय सबसे ज्यादा चिंतित हैं, और जिन मुद्दों के बारे में आप मानते हैं कि उनमें सकारात्मक बदलाव संभव है। ये मुझे हिट लगते हैं।

सामग्री की कोई कमी नहीं है। जिन सामाजिक समस्याओं की जांच, स्पष्टीकरण और उजागर करने की आवश्यकता है, वे लगभग अंतहीन हैं। फार्मास्युटिकल-औद्योगिक परिसर से परे, हमारी सैन्यीकृत चिकित्सा प्रणाली से परे (देखें “चिकित्सा पूरी तरह से सैन्यीकृत हो गई है”), कोविड ने उजागर किया कि वस्तुतः हमारे सभी मानवीय संस्थान भ्रष्टाचार के प्रति अतिसंवेदनशील हैं, और कई मामलों में पूरी तरह से भ्रष्ट हैं।

कोविड ने यह उजागर किया कि जिन संस्थानों को लालच, भ्रष्टाचार और सत्ता हथियाने के लिए प्रतिकार प्रदान करना था - प्रेस, शिक्षाविद, गैर-लाभकारी संगठन, नियामक एजेंसियां, धार्मिक संस्थान, आप इसे नाम दें - वास्तव में सत्ता में बैठे लोगों के झूठ के साथ मिलीभगत कर रहे थे। हम अब इन संस्थानों पर भरोसा नहीं कर सकते कि वे सच बोलेंगे, जितना कि हम बिग फार्मा, केंद्रीय बैंकों या लालची, अति-धनी, बिल गेट्स या WEF जैसे तथाकथित "कुलीनों" पर भरोसा नहीं कर सकते।

कोविड के दौरान शुरू में सबसे महत्वपूर्ण काम लॉकडाउन, जनादेश आदि के ज़रिए नागरिक अधिकारों के हनन को रोकना था। ऐसा करने के लिए, हमें यह पता लगाना था कि हमारे साथ वास्तव में क्या किया जा रहा था, इसके पीछे कौन था और वे ऐसा क्यों कर रहे थे।

कोविड काल के कौन/क्या/कहां/कब/क्यों के बारे में अब उन लोगों को अच्छी तरह से पता चल चुका है जिन्होंने इसकी जांच की है, हालांकि प्याज की परतें अभी भी अनछूई हैं। कोविड के दुरुपयोग को सुविधाजनक बनाने वाले कई अंतर्निहित तंत्रों की भी पहचान की गई है।

हाल ही में, इन 'नुकसान के तंत्रों' में बदलाव और सुधार लाने पर ध्यान केंद्रित किया गया है, जैसा कि लोरी वीट्ज़ ने उन्हें कहा है। सरकार, चिकित्सा और उद्योग में सच्चाई और पारदर्शिता के लिए लड़ने वालों के लिए, साथ ही हमारे मौलिक नागरिक अधिकारों की सुरक्षा के लिए, हमें अब, जैसा कि ब्रेट वेनस्टीन ने कहा है, 'आक्रामक होना चाहिए।'

इस खंड में जो निबंध इस दृष्टिकोण को अपनाने का प्रयास करते हैं उनमें शामिल हैं "फ्लू डी'एटैट को कुचलें!", "महामारी की तैयारी: आगजनी करने वाले अग्निशमन विभाग चलाते हैं," और "फार्मा सुधार के छह सरल कदम।"

हमें यह भी याद रखना चाहिए कि बेहतरी के लिए मूलभूत परिवर्तन भीतर से ही शुरू होना चाहिए। हमें कोविड के दौरान हमारे साथ जो कुछ भी हुआ, उसे कभी न भूलने और फिर कभी ऐसा न होने देने के अपने संकल्प को मजबूत करना चाहिए। पृथ्वी पर अपने अस्तित्व के बारे में हमारे मन में जो भी आत्मसंतुष्टि थी, उसे हमें एक तरफ रख देना चाहिए। हमें स्वास्थ्य और चिकित्सा के बारे में अपने विचारों की फिर से जांच करनी चाहिए ("आधुनिक इंजेक्शन मानदंडों पर सवाल उठाना") और सामूहिकता के साथ अपने संबंधों पर फिर से विचार करना चाहिए ("चिकित्सा स्वतंत्रता वास्तव में क्या है?")।

अतः, इस परिचय के आरंभ में मैंने जो प्रश्न पूछा था, उसका उत्तर देते हुए मैं निम्नलिखित कहना चाहूँगा:

हां, मार्च 2020 से दुनिया कई मायनों में बदल गई है। लेकिन इस स्पष्ट बदलाव का एक बड़ा हिस्सा यह है कि चीजों की असली प्रकृति सामने आ गई है। और अगर हमें कोविड के अत्याचार को दोबारा होने से रोकना है तो दुनिया को और भी बहुत कुछ बदलने की जरूरत है, खासकर हमारे मानवीय संस्थानों को।

और हां, मार्च 2020 से हम कई मायनों में बदल गए हैं। लेकिन फिर से, उस स्पष्ट परिवर्तन का एक बड़ा हिस्सा यह है कि हमारी असली स्वभाव सामने आ गया है। कोविड के दौरान व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से हमारी आत्मसंतुष्टि, भोलापन, निर्भरता और कायरता का बेरहमी से शोषण किया गया। एक बार फिर, हमें खुद को और भी अधिक बदलने की जरूरत है ताकि यह सब दोहराया न जाए।

अंत में, मैं आखिरी बार दोस्तोवस्की को उद्धृत करूंगा: जो कोई किसी व्यक्ति की अंतरात्मा को खुश कर सकता है, वह उसकी स्वतंत्रता छीन सकता है. आइए हम फिर कभी अपनी अंतरात्मा को संतुष्ट न होने दें।