कायरता का संक्रमण

कायरता का संक्रमण 

साझा करें | प्रिंट | ईमेल

जॉर्डन पीटरसन का साक्षात्कार जय भट्टाचार्य के साथ महामारी के बाद की अवधि से बाहर आने के लिए अधिक व्यावहारिक बातचीत में से एक है। पीटरसन को लॉकडाउन के विशाल पैमाने के साथ आते हुए देखना आकर्षक है, जिस दौरान वह बीमार थे। हम तब उनकी आवाज का इस्तेमाल कर सकते थे और मुझे इसमें कोई शक नहीं कि वह शानदार होते। 

सौभाग्य से पूरी दुनिया के लिए, हमारे पास जे था। यह स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी में सिर्फ उनकी साख या उनकी स्थिति नहीं है। यह उनका पांडित्य है जिसने उन्हें हमारे समय की समझ बनाने की पहुंच प्रदान की। इस साक्षात्कार में, जय ने घटनाओं के प्रकटीकरण को उन तरीकों से समझाया जो मुझे व्यक्तिगत रूप से सम्मोहक लगे। 

उनके संदेश को सारांशित करते हुए, प्रतिक्रिया ने कंप्यूटर मॉडलिंग पर आधारित सार्वजनिक-स्वास्थ्य अभ्यास की एक सदी को उलट दिया, जो किसी भी चिकित्सा ज्ञान या सार्वजनिक-स्वास्थ्य अनुभव द्वारा सूचित नहीं किया गया था। उस मॉडलिंग को एक सैन्य-शैली की प्रतिक्रिया के साथ जोड़ा गया, जिसने बिना किसी निकास रणनीति के एक रोगज़नक़ पर युद्ध छेड़ दिया। शक्तिशाली औद्योगिक हितों को हर छिपे एजेंडे को साकार करने का मौका मिला।

गंभीर राजनीतिक विभाजन से यह और जटिल हो गया था। भले ही ट्रम्प प्रशासन के तहत लॉकडाउन शुरू हुआ, उनका विरोध रहस्यमय तरीके से "दक्षिणपंथी" के रूप में देखा जाने लगा, भले ही महामारी नीतियों ने हर नागरिक स्वतंत्रता का उल्लंघन किया, गरीबों को बड़े पैमाने पर नुकसान पहुंचाया, वर्गों को विभाजित किया, और आवश्यक स्वतंत्रता को रौंदा, जो कोई भी हो सकता है मान लीजिए कि वामपंथियों की चिंताएँ थीं, एक बार की बात है।

जय शुरू से ही जानता था कि ये नीतियां एक आपदा थीं लेकिन उसकी असहमति का तरीका वास्तविक विज्ञान के साथ रहना था। उन्होंने महामारी की शुरुआत में ही सहयोगियों के साथ काम किया कैलिफोर्निया से एक अध्ययन इससे साबित हुआ कि "अदृश्य शत्रु" पर यह युद्ध व्यर्थ था। कोविद हर जगह था और आबादी में एक संकीर्ण समूह के लिए केवल एक घातक खतरा था, जबकि बाकी समाज आगे बढ़ गया था। वह अध्ययन अप्रैल 2020 में जारी किया गया था और इसके निहितार्थ निर्विवाद रूप से युद्ध योजनाकारों और लॉकडाउन धक्का देने वालों के लिए विनाशकारी थे। 

अध्ययन का निष्कर्ष अब सामान्य लगता है: "सांता क्लारा काउंटी में SARS-CoV-2 एंटीबॉडी की अनुमानित जनसंख्या प्रसार का अर्थ है कि संक्रमण पुष्टि किए गए मामलों की संख्या से कहीं अधिक व्यापक हो सकता है।" लेकिन उस समय, जब वैज्ञानिक साहित्य में गैर-मौजूद होने पर असंतोष दुर्लभ था, और जब नियोजन अभिजात वर्ग ने अपना नंबर एक लक्ष्य घोषित किया था, ट्रैक करना, पता लगाना और अलग करना, और इस तरह जब हम एक टीके की प्रतीक्षा करते हैं तो मजबूरी के माध्यम से संक्रमण को कम करना, यह निष्कर्ष अभिशाप था। 

तभी हमले शुरू हो गए। यह ऐसा था जैसे उसे बंद करना पड़ा। लोकप्रिय प्रेस ने उनके अध्ययन और उनकी प्रेरणाओं (यह बाद में एकमुश्त सेंसरशिप बन गया) पर धब्बा लगाते हुए उनके पीछे जाना शुरू कर दिया। इस बिंदु पर, उन्होंने असंतोष के खिलाफ अभियान की तीव्रता और नीतिगत प्रतिक्रिया के पक्ष में पूर्ण एकता के लिए जोर देना शुरू किया। यह सामान्य समय की तरह नहीं था जब वैज्ञानिक असहमत हो सकते थे। यह कुछ अलग था, कुछ पूरी तरह से सैन्यीकृत, जब हर संस्था द्वारा "संपूर्ण-सरकार" और "पूरे-समाज" की आम सहमति की मांग की जा रही थी। इसका मतलब यह था कि रूढ़िवादिता के खिलाफ किसी भी पाखंड की अनुमति नहीं थी। 

इस बिंदु पर, साक्षात्कार टूट जाता है और पीटरसन आध्यात्मिक संघर्ष के बारे में उस तरह के प्रश्न पूछना शुरू कर देता है जो हम सभी के जीवन में सामना करते हैं, एक ऐसा विषय जो स्पष्ट रूप से उसे खा जाता है। पीटरसन का मानना ​​है कि सभी प्रतीत होने वाले राजनीतिक संघर्ष अंततः व्यक्तिगत होते हैं। क्या हम पारंपरिक ज्ञान से पीछे हटते हैं और स्वीकार करते हैं या क्या हम अपनी अंतरात्मा द्वारा दिखाए गए प्रकाश की ओर चलना जारी रखते हैं? 

वह जय से पूछता है कि क्या उसने इस क्षण का सामना किया है, और जय स्वीकार करता है कि उसने वास्तव में इसका सामना किया था। उन्होंने महसूस किया कि इस दिशा में जारी रहना - तथ्यों की खोज करने के लिए शोध करना और जैसा उन्होंने देखा वैसा ही सत्य बताना - उनके करियर, उनके जीवन और उनके द्वारा काम की गई हर चीज को व्यापक रूप से बाधित कर देगा। सब कुछ अलग होगा, आराम से दूर और एक अनिश्चित और अलग-थलग सीमा में। 

उन्होंने उस पसंद का सामना किया और बिना रुके आगे बढ़ने का फैसला किया। लेकिन यह फैसला उन्हें महंगा पड़ा। वह सो नहीं सका। उन्होंने जबरदस्त मात्रा में वजन कम किया। उन्हें सामाजिक और व्यावसायिक बहिष्कार का सामना करना पड़ा। उन्हें हर दिन प्रेस में कीचड़ में घसीटा जाता था और हर नीतिगत विफलता के लिए बलि का बकरा बनाया जाता था। उन पर काले धन के पैरोकारों और पेशेवर भ्रष्टाचार के हर दूसरे रूप के साथ साजिश रचने का आरोप लगाया गया था। उसने अपने आप को इससे अधिक परेशान पाया जितना वह अपने पूरे करियर में कभी नहीं रहा था। लेकिन फिर भी वह आगे बढ़ा, अंततः अन्य वैज्ञानिकों के साथ इकट्ठा होकर वह बना जो अब प्रसिद्ध है कथन सार्वजनिक स्वास्थ्य की जो समय की कसौटी पर खरी उतरी है। 

यह विचार करना आकर्षक है कि शिक्षा और पेशेवर जीवन में कितने कम लोगों ने यह चुनाव किया। और इसके कारण भी दिलचस्प हैं। इन उच्च अंत व्यवसायों में से कई, विशेष रूप से अकादमिक क्षेत्र में, जितना हम सोचते हैं, उससे कहीं कम लचीलापन है। हम मान सकते हैं कि आइवी लीग में एक कार्यकाल प्रोफेसर कुछ भी कह सकता है और वह चाहेगा। 

सामने है सच। वे नाई या ऑटो मैकेनिक की तरह नहीं हैं जो एक नौकरी छोड़कर कुछ ब्लॉक दूर या किसी दूसरे शहर में आसानी से दूसरा काम शुरू कर सकते हैं। वे कई तरह से अपने ही प्रभाव के दायरे में फंस गए हैं। वे यह जानते हैं और उद्योग के मानदंडों से हटने की हिम्मत नहीं करते। और अक्सर वे मानदंड फंडिंग द्वारा बनते हैं। उदाहरण के लिए, येल विश्वविद्यालय, ट्यूशन से अधिक सरकार से कुल राजस्व प्राप्त करता है। ऐसे संस्थानों में यह विशिष्ट है। और अब हम जानते हैं कि मीडिया और टेक भी पेरोल पर हैं। 

कैरियरवाद के साथ संयुक्त हितों के इन संघर्षों ने पिछले कुछ वर्षों में खुद को क्रूर तरीके से निभाया। ट्रम्प प्रशासन में काम करने के लिए उच्च-स्तरीय पेशेवरों ने अपनी नौकरी छोड़ दी, उदाहरण के लिए, उन्होंने पाया कि राष्ट्रपति पद के समाप्त होने पर उनके पास कोई नौकरी नहीं थी। उनका वापस स्वागत नहीं किया गया, निश्चित रूप से शिक्षाविदों द्वारा नहीं। उन्हें खारिज कर दिया गया। मैं व्यक्तिगत रूप से ऐसे कई मामलों के बारे में जानता हूं, जहां उन्नत करियर ट्रैक पर लोगों ने केवल इस बात से सहमत होकर सब खो दिया कि वे क्या मानते हैं कि यह सार्वजनिक सेवा होगी। 

लॉकडाउन के दौर ने इसे और भी बदतर बना दिया। पूरे देश में वैज्ञानिकों, मीडिया के लोगों, लेखकों, थिंक-टैंक के अधिकारियों, प्रोफेसरों, संपादकों और हर तरह के प्रभावितों पर साथ चलने का दबाव था। इतना ही नहीं उन्हें साथ जाने की धमकी भी दी गई। और यह सिर्फ राय नहीं थी जो मायने रखती थी। रास्ते में सभी प्रकार के अनुपालन परीक्षण हुए। "सोशल डिस्टेंसिंग" टेस्ट था। यदि आपने इसका अभ्यास नहीं किया, तो यह किसी तरह आपको एक शत्रु के रूप में चिह्नित करता है। मास्किंग एक और था: आप बता सकते हैं कि कौन कौन था और क्या किसी के चेहरे को ढंकने की इच्छा पर आधारित था। 

भयावह रूप से, टीका जनादेश एक और महत्वपूर्ण मुद्दा बन गया जिसने सभी प्रकार के व्यवसायों को लोगों को शुद्ध करने में सक्षम बनाया। एक बार न्यूयॉर्क टाइम्स दावा किया गया (ग्रीष्मकालीन 2021) इस बात का सबूत है कि असंबद्ध ट्रम्प समर्थक होने की अधिक संभावना थी, उसने ऐसा किया। बिडेन प्रशासन और कई विश्वविद्यालय प्रशासकों ने महसूस किया कि उनके पास उस शुद्धिकरण को हासिल करने का अंतिम हथियार था जिसके बारे में उन्होंने लंबे समय से सपना देखा था। 

पालन ​​करें या बाहर फेंक दें। वह नया नियम था। और वास्तव में यह काफी हद तक काम किया। समाज के कई क्षेत्रों - मीडिया, शिक्षा, कॉर्पोरेट जीवन, सेना - में राय की विविधता इस युग के बाद नाटकीय रूप से कम हो गई है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अदालतें बाद में यह कहने के लिए आईं कि यह सब खराब कानून है। नुकसान हो चुका था। 

फिर भी, हमें उन लोगों के बारे में जानना होगा जो साथ नहीं गए। किस बात ने उन्हें अपने साथियों से दूर जाने के लिए विवश किया? यही कारण है कि गेब्रियल की बाउर की किताब ब्लाइंडसाइट 2020 है इतना मूल्यवान है। यह उन सभी को कवर नहीं करता है लेकिन यह उन लोगों की आवाज को उजागर करता है जिन्होंने अपने बारे में सोचने की हिम्मत की। और फिर भी सच्चाई यह है: इस असंतुष्ट समूह के बीच, बहुत कम लोग हैं जो 2019 में जो कर रहे थे उससे पूरी तरह से अलग कुछ नहीं कर रहे हैं। उन्होंने नौकरियां बदली हैं, पेशे बदले हैं, कस्बों और राज्यों को बदला है, और यहां तक ​​कि परिवारों और दोस्ती के नेटवर्क को भी देखा है। बिखर गया। 

इन सबने बड़ी कीमत चुकाई है। मुझे यकीन नहीं है कि मैं नियम के किसी अपवाद को जानता हूं। अधिनायकवाद के समय में स्वभाव के खिलाफ जाना और सच्चाई के लिए खड़े होने का साहस करना बेहद खतरनाक है। हमारे समय ने यह साबित कर दिया है। (ब्राउनस्टोन फैलो प्रोग्राम इनमें से कई शुद्ध किए गए लोगों को एक नए जीवन के लिए पुल देने के लिए डिज़ाइन किया गया है।) 

मैंने इस लेख को कायरता का संक्रमण शीर्षक दिया है। इसे कॉल करना बहुत गंभीर हो सकता है। बहुत से लोग पूरी तरह तर्कसंगत कारणों से साथ गए। विचार करने के लिए एक अन्य बिंदु यह है कि महान धर्मों में नैतिक शिक्षा को आम तौर पर पूर्ण वीरता की आवश्यकता नहीं होती है। इसके लिए जो आवश्यक है वह बुराई नहीं करना है। और वे वास्तव में अलग चीजें हैं। चुप रहना बुरा नहीं हो सकता; यह केवल वीर होने का अभाव है। सेंट थॉमस ने नैतिक धर्मशास्त्र पर अपने ग्रंथ में भी इसे लिखा है: विश्वास जश्न मनाता है लेकिन कभी भी शहादत की आवश्यकता नहीं होती है। 

और फिर भी यह भी सच है कि हमारे समय में वीरता सभ्यता के संरक्षण के लिए नितांत आवश्यक है जब इस पर इतनी क्रूरता से हमला किया जा रहा है। यदि हर कोई सुरक्षित रास्ता चुनता है, और जोखिम से बचने के सिद्धांत के इर्द-गिर्द अपना निर्णय लेता है, तो बुरे लोग वास्तव में जीत जाते हैं। और यह भूमि कहाँ है और हम उन परिस्थितियों में कितनी दूर रसातल में जा सकते हैं? सरकार द्वारा निरंकुशता और मृत्यु का इतिहास बताता है कि यह कहाँ समाप्त होता है। 

कैरियरवाद और कायरता पर वीरता के लिए सबसे अच्छा मामला इन तीन वर्षों में पीछे मुड़कर देखना है और यह देखना है कि कुछ लोग कितना अंतर ला सकते हैं जब वे सच्चाई के लिए खड़े होने को तैयार होते हैं, जबकि ऐसा करने के लिए बड़ी कीमत चुकानी पड़ती है। ऐसे लोग सब कुछ बदल सकते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि विचार सेनाओं से अधिक शक्तिशाली होते हैं और वह सारा प्रचार जो सत्ता की एक मशीनरी जुटा सकती है। एक कथन, एक अध्ययन, एक वाक्य, झूठ की दीवार को छेदने का एक छोटा सा प्रयास पूरे तंत्र को गिरा सकता है। 

और तब कायरता का संक्रमण सत्य के संक्रमण से बदल जाता है। जो लोग उस प्रकार के संक्रमण के लिए खड़े हुए वे हमारे सम्मान और आभार के पात्र हैं। वे नए पुनर्जागरण में जीवित रहने और फलने-फूलने के भी पात्र हैं, जिसे बनाने के लिए आज बहुत से लोग काम कर रहे हैं। 

जितने लोग अभी स्वीकार करने को तैयार हैं, उससे कहीं अधिक सभ्य समाज, जैसा कि हम जानते थे कि इन तीन वर्षों में ढह गया। सभी कमांडिंग हाइट्स के भीतर भारी सफाई हुई है। यह आने वाले दशकों के लिए करियर विकल्पों, राजनीतिक गठबंधनों, दार्शनिक प्रतिबद्धताओं और समाज की संरचना को प्रभावित करेगा। 

पुनर्निर्माण और पुनर्निर्माण जो होना चाहिए वह भरोसा करने जा रहा है - शायद हमेशा की तरह - एक छोटे से अल्पसंख्यक पर जो समस्या और समाधान दोनों को देखता है। ब्राउनस्टोन अपने संसाधनों और उस समय को देखते हुए, जिसमें हमें काम करना पड़ा है, अपना सर्वश्रेष्ठ और सर्वोत्तम प्रयास कर रहा है। लेकिन अभी और भी बहुत कुछ किए जाने की जरूरत है। पुनर्निर्माण के लिए बुद्धिमत्ता, ज्ञान, बहादुरी और सच्चाई के लिए आध्यात्मिक स्तर की प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

Author

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

    सभी पोस्ट देखें

आज दान करें

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट को आपकी वित्तीय सहायता लेखकों, वकीलों, वैज्ञानिकों, अर्थशास्त्रियों और अन्य साहसी लोगों की सहायता के लिए जाती है, जो हमारे समय की उथल-पुथल के दौरान पेशेवर रूप से शुद्ध और विस्थापित हो गए हैं। आप उनके चल रहे काम के माध्यम से सच्चाई सामने लाने में मदद कर सकते हैं।

अधिक समाचार के लिए ब्राउनस्टोन की सदस्यता लें

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट से सूचित रहें