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ब्राउनस्टोन संस्थान - सामाजिक अनुबंध

कटा हुआ सामाजिक अनुबंध

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यह इस बारे में नहीं है कि शाब्दिक सामाजिक अनुबंध जैसी कोई चीज़ है या नहीं। यह वाक्यांश हमेशा एक रूपक रहा है, और एक अस्पष्ट है क्योंकि इसे पहली बार प्रबुद्धता-युग के विचारकों द्वारा किसी प्रकार के सामूहिक अभ्यास के लिए एक तर्क के माध्यम से हल करने की कोशिश में लागू किया गया था। 

सामाजिक संपर्क को जनता के दिमाग में स्पष्ट नहीं बल्कि निहित, विकसित और जैविक मानना ​​काफी आसान है। सबसे सहज स्तर पर, हम इसे आपसी दायित्व की व्यापक रूप से साझा समझ, एक बंधन जो बांधता है, और समाज और राज्य के बीच विनिमय संबंध के रूप में भी सोच सकते हैं। एक सामाजिक अनुबंध का न्यूनतम विचार यथासंभव अधिक से अधिक सदस्यों के लिए व्यापक सुरक्षा, समृद्धि और शांति की तलाश करना है। 

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उस वाक्यांश को कितना संकीर्ण या व्यापक समझते हैं, इसमें मूल रूप से साझा अपेक्षाएं शामिल हैं कि सरकार को क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए। सबसे बढ़कर, इसका मतलब जनता को हिंसक हमले से बचाना है और इसलिए किसी व्यक्ति, सार्वजनिक या निजी, पर थोपे जाने वाले अधिकारों और स्वतंत्रता की रक्षा करना है। 

आज वास्तविकता यह है कि दुनिया भर के देशों में सामाजिक अनुबंध टूट गया है। यह सामाजिक कल्याण, स्वास्थ्य प्रणालियों और सुदृढ़ धन की व्यापक विफलता से संबंधित है। इसमें मेडिकल भर्ती शामिल है जिसे वैक्सीन मैंडेट कहा जाता है। इसका असर बड़े पैमाने पर प्रवासन के साथ-साथ अपराध और कई अन्य मुद्दों पर भी पड़ता है। ख़राब स्वास्थ्य, कम विकास दर, मुद्रास्फीति, बढ़ते कर्ज़ और व्यापक असुरक्षा और अविश्वास के कारण दुनिया भर में प्रणालियाँ विफल हो रही हैं। 

आइए समाचार में सबसे चौंकाने वाले मामले पर विचार करें: अपनी सीमा पार शत्रुतापूर्ण तत्वों के खिलाफ अपने नागरिकों की रक्षा करने में इजरायली सरकार की चौंकाने वाली विफलता। एक खुलासा करने वाली खबर लेख में न्यूयॉर्क टाइम्स परिणाम की व्याख्या करता है। इसमें शामिल है: 

“नागरिकों और इज़राइल राज्य के बीच विश्वास पूरी तरह से टूट गया, और उन सभी चीज़ों का पतन हो गया जिन पर इज़राइली विश्वास करते थे और जिन पर भरोसा करते थे। प्रारंभिक आकलन आश्चर्यजनक हमले से पहले इजरायली खुफिया विफलता, एक परिष्कृत सीमा अवरोध की विफलता, सेना की धीमी प्रारंभिक प्रतिक्रिया और एक ऐसी सरकार की ओर इशारा करते हैं जो खुद को गलत चीजों में व्यस्त कर चुकी है और अब काफी हद तक अनुपस्थित और निष्क्रिय दिखाई दे रही है।''

इसके अलावा: "श्री नेतन्याहू द्वारा अब तक 7 अक्टूबर की आपदा के लिए खुले तौर पर किसी भी जिम्मेदारी को स्वीकार करने से इनकार करने से सरकार पर जनता का गुस्सा बढ़ गया है।"

एक प्रमुख इज़राइली टिप्पणीकार, नहूम बरनिया ने इसे इस तरह से कहा: "हम उन लोगों के लिए शोक मना रहे हैं जिनकी हत्या कर दी गई, लेकिन नुकसान यहीं खत्म नहीं होता है: यह वह राज्य है जिसे हमने खो दिया है।" 

सच है, इस भयानक विषय पर बहुत कम चर्चा हुई है और यह स्वाभाविक भी है। इज़राइल अपने आधार पर, एक परियोजना और इतिहास के रूप में, यहूदी लोगों के लिए सुरक्षा का वादा है। यही इस सबका मूल है। यदि यह यहां विफल हो जाता है, तो यह हर जगह विफल हो जाता है। 

आख़िरकार, हमास के हमले दो या शायद तीन वर्षों में बहुत अच्छी तरह से योजनाबद्ध थे। प्रसिद्ध इजरायली खुफिया जानकारी कहाँ थी? यह कैसे संभव है कि यह इतने सारे तरीकों से विफल हो सकता है जो अकथनीय तबाही और हत्या में समाप्त हो सकता है, यहां तक ​​​​कि इस हद तक कि इतने सारे बंधकों के अस्तित्व के कारण इज़राइल स्वयं अपनी प्रतिक्रिया में बाधा उत्पन्न कर रहा है? 

यह पूरी तरह से हृदयविदारक है, न केवल जीवन की हानि के लिए बल्कि उस साझा विश्वास की हानि के लिए भी जिस पर यह देश मूलभूत रूप से निर्भर करता है। 

तो उत्तर क्या है? उत्तर का एक हिस्सा यह है कि 3.5 साल पहले, इज़राइली सरकार ने राष्ट्रीय प्राथमिकता के रूप में वायरस का पीछा करने पर अपना ध्यान केंद्रित किया था। यह केवल सामाजिक दूरी और व्यापार बंद नहीं था। यह संपर्क अनुरेखण, बड़े पैमाने पर परीक्षण और मास्किंग था। देश में वैक्सीन अधिदेश दुनिया में सबसे अधिक कठोर और सार्वभौमिक थे। 

संकट की शुरुआत के लगभग तुरंत ही, इजरायली सरकार ने अमेरिका से भी आगे बढ़कर सख्ती बढ़ा दी। लगभग एक साल बाद, वे और भी सख्त हो गए, पूरे एक साल बाद ही आराम मिला। 

जैसा कि सुनेत्रा गुप्ता ने शुरू में ही बताया था, यह पहले से ही संक्रामक बीमारी से निपटने के सामाजिक अनुबंध का लगभग सार्वभौमिक उल्लंघन था। लगभग हर देश में, हमारे पास कुछ वर्गों के श्रमिकों की सुरक्षा के लिए अलगाव के नियम थे जबकि अन्य वर्गों के श्रमिकों को वायरस के सामने धकेल दिया गया था। 

इसने सभी आधुनिक सार्वजनिक-स्वास्थ्य प्रथाओं का खंडन किया, जो लंबे समय से इस तरह से वर्गों को विभाजित करने से बचती थी। अतीत का सिद्धांत यह है कि संक्रामक रोग सामाजिक रूप से कमजोर लोगों की रक्षा के लिए विशेष प्रयासों के साथ साझा किया जाने वाला एक बोझ है - जो वर्ग, नस्ल और पहुंच पर आधारित नहीं है, बल्कि सभी द्वारा साझा किए गए मानव अनुभव के लक्षणों पर आधारित है। 

शुरुआत से ही असंतुष्ट वैज्ञानिकों की ओर से चेतावनियाँ आती रहीं - यहाँ तक कि डेढ़ दशक पहले से भी - कि लॉकडाउन जैसा कुछ भी सार्वजनिक स्वास्थ्य में विश्वास, विज्ञान के प्रति सम्मान और सरकारी संस्थानों और उनसे जुड़े लोगों में विश्वास को खत्म कर देगा। दुनिया भर में ठीक यही हुआ है। 

और यह तो केवल शुरुआत थी. शॉट पाने का आदेश शायद ही किसी को वास्तव में चाहिए था या चाहता था, यह अगले स्तर का पागलपन था। इसके लिए "सर्व-सरकारी" दृष्टिकोण की आवश्यकता थी, और यह एक प्राथमिकता बन गई जिसने अन्य सभी को पीछे छोड़ दिया।

प्रत्येक राष्ट्रीय अनुभव विशिष्टताओं में भिन्न होता है, लेकिन वायरस नियंत्रण के चरम उपायों का प्रयास करने वाले सभी देशों में थीम ने अन्य चिंताओं की उपेक्षा की। अमेरिका में, बाकी सभी चिंताओं को टाल दिया गया। 

उदाहरण के लिए, इन वर्षों के दौरान, आप्रवासन मुद्दा लोगों के जीवन में सर्वोपरि हो गया, विशेष रूप से उन सीमावर्ती राज्यों में जो लंबे समय से मैत्रीपूर्ण संबंधों और मानव आबादी के नियंत्रित प्रवाह के नाजुक संतुलन के साथ रह रहे थे। कोविड के वर्षों के दौरान, इसे उड़ा दिया गया था। 

यह स्पष्ट रूप से शैक्षिक नीति के साथ भी सच था। शैक्षिक स्वास्थ्य और परिणामों पर दशकों से केंद्रित फोकस को पूर्ण स्कूल बंद करने के पक्ष में फेंक दिया गया, जिसे एक वर्ष और उससे अधिक समय तक बढ़ाया गया। 

यह आर्थिक नीति के साथ भी सच था। अचानक, और कहीं से भी, किसी को भी मुद्रा भंडार और सार्वजनिक ऋण के अत्यधिक विस्तार के खिलाफ सदियों पुरानी चेतावनियों से परेशान नहीं किया जा सकता था। यह ऐसा है मानो सारा पुराना ज्ञान ताक पर रख दिया गया हो। निश्चित रूप से देवता उस राष्ट्र को पुरस्कृत करेंगे जिसने खर्च और मुद्रण के अपमानजनक स्तरों से उत्पन्न बवंडर को रोककर वायरस को नियंत्रित किया। निश्चित रूप से, प्रकृति की वे सभी अन्तर्निहित शक्तियाँ वैसे भी आईं। 

वायरस नियंत्रण पर ध्यान केंद्रित करने के लिए राष्ट्रों और अर्थव्यवस्थाओं को बंद करने का विचार इसकी महत्वाकांक्षाओं में सहस्राब्दी था। यह कोरी कल्पना थी. समय नहीं रुकता. हम इसे रोकने का सिर्फ दिखावा करते हैं. समाज और अर्थव्यवस्थाएं हमेशा समय के साथ आगे बढ़ती हैं, जैसे समुद्र पृथ्वी के घूर्णन के साथ जुड़ते और बहते हैं। दुनिया की कोई भी सरकार इतनी ताकतवर नहीं है कि इसे रोक सके. प्रयास विपत्ति उत्पन्न करता है। 

इस भव्य प्रयोग को शुरू हुए साढ़े तीन साल हो गए हैं, और अब दुनिया भर में बहुत से लोग इस बात को पूरी तरह से समझ रहे हैं कि नुकसान की सीमा कितनी थी और इसका कारण कौन था। आख़िरकार, जो कुछ हुआ उसका दस्तावेजीकरण करने के लिए हमारे पास इंटरनेट है, इसलिए लॉकडाउन लागू करने वालों के लिए यह दिखावा करना अच्छा नहीं है कि कुछ हुआ ही नहीं। मौका मिलने पर मतदाता इन लोगों को कुर्सी से खदेड़ने में लग गये हैं या फिर अपमान झेलने से पहले ही बच जा रहे हैं. 

सप्ताहांत में, न्यूज़ीलैंड में यही हुआ, जो कि कोविड वर्षों के दौरान दुनिया के सबसे अधिक बंद राज्यों में से एक है। उन वर्षों के प्रधान मंत्री, जो सत्य का एकमात्र स्रोत होने का दावा करते थे, को हार्वर्ड में आश्रय मिला है जबकि देश की राजनीति उथल-पुथल के चरण में प्रवेश कर चुकी है। 

प्रत्येक राष्ट्र की विफलता और त्रासदी की एक कहानी है लेकिन जो चीज हमें सबसे अधिक प्रभावित करती है वह शायद इजरायली है। मैं राष्ट्रीय संकट के दौरान निर्दोषों पर हुए खूनी हमलों के बाद लिख रहा हूं, जिसकी प्रतिक्रिया अनिवार्य रूप से हिंसा और झटका की नई ताकतों को सामने लाएगी। सुरक्षा विफलताओं के बारे में सवाल जिनके कारण ऐसा हुआ, ख़त्म नहीं हो रहे हैं। वे प्रति घंटे और अधिक तीव्र होते जा रहे हैं। 

इज़राइल जैसा देश, भौगोलिक रूप से युवा और नाजुक, एक ऐसी सरकार पर निर्भर करता है जो अपने लोगों के प्रति अपनी प्रतिबद्धताओं को निभा सके। जब यह इतनी शानदार ढंग से और इतनी बड़ी लागत के साथ विफल हो जाता है, तो यह राष्ट्रीय जीवन में एक नया क्षण लाता है, जिसकी गूंज भविष्य में दूर तक सुनाई देगी। 

कम प्रभावशाली बात यह है कि अन्य देश भी नेतृत्व में विश्वास के ऐसे ही संकट से जूझ रहे हैं। सभी अनुस्मारक कि "हमने आपको ऐसा कहा था" उस अंतर्निहित समस्या को ठीक नहीं करते हैं जिसका हम आज दुनिया भर में सामना कर रहे हैं। संकट पर संकट बढ़ रहे हैं, और विश्लेषक चेतावनी दे रहे हैं कि हम 1914 के क्षण में हैं, ऐसा लगता है कि हम एक सच बोल रहे हैं जिसे हम सुनना नहीं चाहते लेकिन हमें सुनना चाहिए। 

आधुनिक राज्य का विचार यह था कि यह प्राचीन राज्यों से बेहतर होगा क्योंकि यह लोगों, मतदाताओं, प्रेस, निजी क्षेत्र के निगरानीकर्ताओं और सबसे ऊपर एक काम करने के लिए जवाबदेह होगा जो इसे सौंपा गया था: रक्षा करना। लोगों के अधिकार और स्वतंत्रता. यही आधुनिक सामाजिक अनुबंध का केंद्र है। धीरे-धीरे और फिर एक ही बार में, अनुबंध टुकड़े-टुकड़े हो गया। 

यदि हम वास्तव में 1914 की तर्ज पर कुछ देख रहे हैं, तो इतिहास को निश्चित रूप से यह दर्ज करना चाहिए कि इन भयानक दिनों से ठीक पहले क्या हुआ था। दुनिया की सरकारों ने विशाल संसाधनों और ध्यान को अभूतपूर्व दायरे की भव्य परियोजना की ओर लगाया: सूक्ष्मजीव साम्राज्य की सार्वभौमिक महारत।

हम अभी यह समझना शुरू ही कर रहे थे कि केंद्रीय योजना कितनी शानदार ढंग से विफल रही, जब हम सबसे गंभीर नतीजों से निपट रहे थे, जिसकी हममें से सबसे निराशावादी ने भी कल्पना नहीं की होगी। सामाजिक अनुबंध तार-तार हो गया है। एक अलग प्रकार का एक और मसौदा तैयार किया जाना चाहिए - एक बार फिर, शाब्दिक रूप से नहीं बल्कि अंतर्निहित और व्यवस्थित रूप से।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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