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एक उदार क्षण, लेकिन कौन सा?

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एक आशावादी के रूप में, मेरा मानना ​​है कि दुनिया आम तौर पर सुधार कर रही है, हालांकि यह देखना हमेशा आसान नहीं होता कि कैसे। पिछले दो वर्षों ने निश्चित रूप से उस आशावाद को हिला दिया है। उदारवाद पीछे हटता हुआ प्रतीत होता है: दुनिया भर की सरकारों ने कोविड-19 महामारी से निपटने के लिए स्पष्ट रूप से उदार-विरोधी दृष्टिकोण और नीतियों को अपनाया है। शब्द "विरोध" और "आतंकवाद" कांग्रेस और कनाडाई संसद के हॉल में पर्यायवाची बन गए हैं, यहां तक ​​​​कि कनाडा सरकार अहिंसक प्रदर्शनकारियों की संपत्ति को जब्त करने के लिए भी जा रही है। 

जिन मूल्यों और आदर्शों के लिए बहुत से लोग लड़े और मर गए, उन्हें समितियों में मार दिया जा रहा है या पुराने विचारों के रूप में निंदा की जा रही है। उदारवाद को वामपंथी बुर्जुआ कहते हैं। दक्षिणपंथी उदारवाद को रूस और चीन जैसे दुर्जेय विरोधियों से लड़ने के लिए बहुत कमजोर मानते हैं। हम उदारवादी बचाव की मुद्रा में हैं, यह पक्का है।

हालाँकि, चमकीले धब्बे रहे हैं। आपातकाल की स्थिति घोषित करने के तुरंत बाद, कनाडा के प्रधान मंत्री जस्टिन ट्रूडो को अपने पद से पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा और राज्य को समाप्त कर दिया। अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने बार-बार बिडेन प्रशासन के विभिन्न अतिवादी उपायों को खारिज किया है। वर्तमान उदार विरोधी अभिजात वर्ग (और "अभिजात वर्ग" से मेरा तात्पर्य उन लोगों से है जो राजनीतिक संबद्धता की परवाह किए बिना राजनेताओं, मशहूर हस्तियों और बुद्धिजीवियों जैसे खुद को राय बनाने वाले मानते हैं) इन वस्तुओं को, सबसे अच्छे, अस्थायी झटकों के रूप में देखते हैं; वे एक अप्रचलित विचारधारा की मौत हैं और इससे ज्यादा कुछ नहीं।

उदार विरोधी अभिजात वर्ग का मानना ​​​​है कि उनके पास सारी शक्ति है। इतिहास और विज्ञान उनके पक्ष में हैं। वे और वे अकेले ही सही और गलत के मध्यस्थ हैं। राजनेताओं, प्रोफेसरों, पुजारियों और कलाकारों के रूप में उनकी स्थिति उन्हें समाज को निर्देशित करने के लिए आवश्यक अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। उदारवाद 18 में सब ठीक और अच्छा थाth और 19th सदियों। फिर भी, विज्ञान इस स्तर तक उन्नत हो गया है कि उदारवाद की अब आवश्यकता नहीं है। उदारवाद जल्द ही समय के पहिये के नीचे धंस जाएगा। आखिर यह नियति है।

नियति का विचार लोगों को यह विश्वास करने में मदद करता है कि जीवन का एक क्रम है। और व्यवस्था है। लेकिन यह बड़े विचारकों के एक गिरोह का निर्देशित आदेश नहीं है और न ही अलौकिक प्राणियों की साजिश है। इसके बजाय, यह अरबों और अरबों लोगों की आकस्मिक व्यवस्था है। साथ काम करने वाले लोग। लोग चुनौतियों का जवाब दे रहे हैं। मूल्यों और सद्गुणों पर कार्य करने वाले लोग। यह आकस्मिक क्रम अक्सर कुलीनों की योजनाओं से भिन्न होता है, जिससे उन्हें अपना रास्ता पाने के लिए सजा पर अधिक से अधिक भरोसा करने की आवश्यकता होती है।  

सजा, हालांकि, समाज को संचालित करने का एक प्रभावी तरीका नहीं है। 1977 में साइंस फिक्शन क्लासिक में स्टार वार्स: एक नई आशा, नायिका, और विद्रोहियों के एक बैंड की नेता, राजकुमारी लीया को पकड़ लिया जाता है और उसके ग्रह-विनाशकारी युद्ध स्टेशन पर सवार दुष्ट गवर्नर टार्किन के सामने लाया जाता है। टार्किन द्वारा अपनी विनाशकारी शक्ति के बारे में शेखी बघारने के बाद, लीया ने चुटकी ली: "जितना अधिक आप अपनी पकड़ मजबूत करेंगे, टार्किन, उतने ही अधिक स्टार सिस्टम आपकी उंगलियों से फिसलेंगे।" उसकी भविष्यवाणियां सच होती हैं: डेथ स्टार की विनाशकारी शक्ति को उजागर करने के बाद, विद्रोहियों की रैंक बढ़ जाती है, और दुष्ट साम्राज्य को अंततः उखाड़ फेंका जाता है।  

कुछ उदारवादियों का मानना ​​है कि हम अभी एक तर्किनियन क्षण में हैं। अभिजात वर्ग ने अपने हाथों को खत्म कर दिया है। वे ऐसे कार्य करते हैं जैसे कि उनके पास शक्ति है, लेकिन उनके कार्यों से संकेत मिलता है कि उन्हें डर है कि वे इसे खो रहे हैं। लोग प्रतिबंधों के साथ केवल इतने लंबे समय तक चलेंगे, खासकर जब वे प्रतिबंध एक अच्छा जीवन जीने की उनकी क्षमता को गंभीर रूप से कम कर देते हैं। जैसे-जैसे शक्तियाँ अपनी पकड़ मजबूत करना जारी रखेंगी, वैसे-वैसे और लोग विरोध करेंगे।  

हालाँकि, मुझे विश्वास नहीं है कि हम अभी तक एक टार्किनियन क्षण में हैं। हम इसे प्राप्त कर रहे हैं, हां, लेकिन जो हम देख रहे हैं वह अस्थायी रूप से पहले की बात है लेकिन कहीं अधिक महत्वपूर्ण है: एक लीया क्षण। उसी स्टार वार्स कहानी (लेकिन अलग फिल्म) में, रिबेल एलायंस असंतुष्टों का एक ढीला-ढाला जुड़ा हुआ बैंड है। थोड़ा वास्तविक नेतृत्व है। एक संकल्प के बावजूद, कोई नहीं जानता कि साम्राज्य से कैसे लड़ना है, जिसके पास बड़े पैमाने पर संसाधन हैं। 

जब यह पता चलता है कि एम्पायर डेथ स्टार का निर्माण कर रहा है, तो सभी आशा खो जाती है, और आत्मसमर्पण के नाममात्र के विद्रोही नेतृत्व के बीच बातचीत शुरू हो जाती है। लेकिन विद्रोही जासूसों का एक समूह एक इंपीरियल बेस में घुसपैठ करता है और एक कमजोरी की खोज और उसका फायदा उठाने के लिए डेथ स्टार की योजनाओं को चुरा लेता है। जासूस योजनाओं को लीया तक पहुँचाते हैं, जिसका चेहरा उनकी सफलता पर खुशी से रोशन हो जाता है। जब उसका अधिकारी उससे पूछता है कि उन्हें प्राप्त संचरण क्या है, तो वह केवल एक शब्द में जवाब देती है: "आशा".  

आशा के बिना कोई भी आंदोलन सफल नहीं हो सकता। पिछले दो वर्षों में, उदारवादियों के पास आशा करने के लिए बहुत कम कारण थे। लेकिन अब, हम करते हैं। अधिक से अधिक लोग हमें फिर से सुनने को तैयार हैं। उदारवाद विरोधी एक खतरा बना हुआ है, लेकिन यह दुनिया भर में पीछे हटने लगा है।  

निश्चित रूप से, जबकि हमारे पास आशा है, हमारे पास अभी जीत नहीं है। अंतिम जीत हासिल करने से पहले, रिबेल एलायंस को पांच और लंबे और खूनी वर्षों तक लड़ना होगा, महत्वपूर्ण झटके झेलने होंगे। तो क्या हम उदारवादियों को भी धमकियों का सामना करना पड़ रहा है। 

हमें आशावादी बने रहना चाहिए। उदारवाद ने पहले भी ऐसे अस्तित्वगत संकटों का सामना किया है। उनमें से कई जो मानते थे कि इतिहास उनका नियंत्रण है, जो मानते थे कि उनका कारण अपरिहार्य था, अब इतिहास के राख के ढेर में पड़े हैं। हमें अपनी प्रशंसा पर आराम नहीं करना चाहिए, लेकिन हम इस तथ्य में आशा रख सकते हैं कि उदारवाद एक कठोर खरपतवार है, नाजुक फूल नहीं। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • जॉन मर्फी

    जॉन मर्फी वर्तमान में जॉर्ज मेसन विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र के पीएचडी छात्र हैं और कानून एवं अर्थशास्त्र तथा स्मिथियन राजनीतिक अर्थव्यवस्था में विशेषज्ञता रखते हैं। वह पहले न्यू हैम्पशायर में आर्थिक सलाहकार के रूप में काम कर चुके हैं। श्री मर्फी की रुचियों में पर्यावरणीय मुद्दे, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, राजनीतिक अर्थव्यवस्था और खेल अर्थशास्त्र शामिल हैं। वह www.jonmmurphy.com पर भी ब्लॉग करते हैं

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