जलवायु परिवर्तन एक अस्तित्वगत खतरा है।
ग़लत सूचना अस्तित्व के लिए ख़तरा है।
असमानता एक अस्तित्वगत खतरा है।
अगली महामारी अस्तित्व के लिए खतरा है।
हमारा लोकतंत्र अस्तित्व के खतरे का सामना कर रहा है।
और हर किसी को इनमें से प्रत्येक के लिए तैयार रहना चाहिए तथा इन्हें रोकने के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार रहना चाहिए।
कम से कम वर्तमान रेखा तो यही है - वह रेखा जो वैश्विक समाज को सभी स्तरों पर विवेक और सामंजस्य के किनारे तक ले जा रही है।
और ऐसा जानबूझकर किया जाता है, क्योंकि जब कोई व्यक्ति पहले से ही किनारे पर खड़ा हो तो उसे धक्का देना बहुत आसान होता है।
इनमें से प्रत्येक झूठी धमकी जानबूझकर थोपी जा रही है, जो पहले से ही कमजोर राजनीतिक व्यवस्था पर सह-रुग्णताएं बन रही हैं, तथा इसे विनाश और अंततः मृत्यु के प्रति और अधिक संवेदनशील बना रही हैं।
यह सुनना कि आप मरने वाले हैं, विनाशकारी है। यह सुनना कि आप और आपका परिवार मरने वाले हैं, बहुत भयानक है। यह सुनना कि हर कोई मरने वाला है...स्तब्ध कर देने वाला है। यह पूरी तरह से असहायता की स्थिति पैदा करता है, एक ऐसी स्थिति जिसमें आप कहीं अधिक लचीले होते हैं।
आपकी परिस्थितिजन्य जागरूकता मंद पड़ जाती है, आपकी भागने या लड़ने की भावना धीमी पड़ जाती है, और आप तब तक खड़े होकर देखते रहते हैं जब तक कोई आपके कंधों पर हाथ रखकर आपको दूर नहीं ले जाता।
और जो लोग उस भय को बढ़ावा दे रहे हैं, वे बस यही करने के लिए आस-पास ही प्रतीक्षा कर रहे हैं - समाज को कंधे से कंधा मिलाकर चलना, उसे मनोरंजन, दवा और बुनियादी भोजन के रूप में आराम प्रदान करना, और उसे दूर ले जाओ.
प्रत्येक खतरा सीधे पश्चिमी समाज के पहले सिद्धांत - व्यक्ति की प्रधानता - पर लक्षित है। सभी खतरे, सभी समुदायवाद संस्कृति पर थोपे जा रहे हैं - जिसमें यह दावा भी शामिल है कि यह वही है जो है समूह एक व्यक्ति समाज का एक हिस्सा है, न कि वह स्वयं, जो कि सबसे महत्वपूर्ण परिभाषित मानवीय विशेषता है - इन दोनों में एक ही अंतर्निहित संदेश है: इस विचार का उन्मूलन कि समाज व्यक्तिगत एजेंसी वाले पृथक व्यक्तियों से बना है।
और व्यक्तिगत एजेंसी को स्वीकार न करने से लेकर उसे अनुमति न देने तक एक बहुत छोटा कदम.
यह वास्तविक अस्तित्वगत खतरा है, झूठे अस्तित्वगत खतरों का, जो अब विश्व भर में घूम रहे हैं, लोगों, परिवारों, समाजों और संस्कृतियों पर आक्रमण कर रहे हैं तथा जानबूझकर इतनी अराजकता और व्यवधान पैदा कर रहे हैं कि एक स्थान पर खड़े रहना कोई अतार्किक निर्णय नहीं है।
बेशक, वर्तमान में आने वाली कोई भी आपदा अस्तित्व के लिए खतरा नहीं है - वे वास्तव में खतरा हैं भी नहीं, लेकिन वैश्विक समाजवादी राज्यवादियों के अगुआ ने यह सुनिश्चित कर दिया है कि जनता सोचे कि वे अस्तित्व के लिए खतरा हैं, और इसके लिए उन्हें बहिष्कार, नौकरी छूटने और सेंसरशिप का दंड दिया जा रहा है।
वास्तविक खतरे न होने के अलावा, उन्हें दूर से भी अस्तित्वगत खतरे के रूप में वर्णित नहीं किया जा सकता है। अस्तित्वगत खतरे को - आंशिक रूप से - किसी चीज़ या सिस्टम के अस्तित्व के लिए खतरे के रूप में परिभाषित किया जाता है। यह अंतिम, वैश्विक और पीढ़ी दर पीढ़ी चलने वाला है। यह क्षणिक नहीं है, यह राजनीतिक नहीं है, यह दावा करने वाले लोगों द्वारा निर्धारित नहीं है: अस्तित्वगत खतरा होने के लिए कुछ वास्तविक और अभूतपूर्व और स्थायी होना चाहिए।
लेकिन यह शब्द - जो महत्वपूर्ण प्रतीत होता है, क्योंकि वास्तव में यह है - का लोगों और समूहों द्वारा अपने वक्तव्य के प्रभाव को बढ़ाने के लिए दुरुपयोग किया जा सकता है, चाहे वह कुछ भी हो, क्योंकि वास्तविक परिभाषा या तो व्यापक रूप से ज्ञात नहीं है या इसका उपयोग करने वाले लोगों और उनके दावों को रिपोर्ट करने वाले मीडिया द्वारा जानबूझकर अनदेखा किया जाता है।
इससे ऐसी किसी भी चीज़ के लिए द्वार खुल जाता है जिसे खतरा कहा जा सकता है।
इस शब्द की उत्पत्ति का मुद्दा भी है - अस्तित्ववादी दार्शनिकों ने विचार और भावना तथा क्रिया के व्यक्तिपरक विचारों पर ध्यान केंद्रित किया क्योंकि वे अस्तित्व से संबंधित हैं जबकि इस शब्द का उपयोग करते समय वर्णित अधिक ठोस "खतरे" कथित रूप से वास्तविक और विशिष्ट हैं। यह शब्द के उपयोग का एक अतिरिक्त भ्रामक तत्व है।
दूसरे शब्दों में, इस शब्द का प्रयोग उस खतरे पर बौद्धिक निश्चितता की एक पतली परत चढ़ाने के लिए किया जाता है, जिसके बारे में यह दावा किया जाता है कि वह वास्तव में मौजूद है।
हरिततंत्र के विरोध के बावजूद, वास्तविक वैश्विक अस्तित्वगत खतरा जीवाश्म ईंधन या उचित भोजन या बुनियादी मानव गतिशीलता या भौतिक अर्थव्यवस्था के अन्य पहलू नहीं हैं।
असली खतरा सरकारी एजेंसियों, नागरिक समाज के लोगों, गैर-सरकारी संगठनों, फाउंडेशनों और शिक्षाविदों की अलौकिक अर्थव्यवस्था से है, जिन्हें सूचना गिरोह से मदद मिलती है। वास्तव में, वे सभी मिलकर सभ्यता पर कुछ ऐसा थोपने की शक्ति रखते हैं जो वास्तव में पीढ़ी-दर-पीढ़ी, वैश्विक और घातक है।
और आपातकाल का कभी न ख़त्म होने वाला दिखावा उस लक्ष्य को पूरा करने में एक शक्तिशाली उपकरण है:
क्या होता है जब सामने से आती हुई कार के सामने दाएं या बाएं मुड़ने का वह भयावह निर्णय जीवन में एक या दो बार लिया जाने वाला निर्णय नहीं बल्कि रोज़ाना का सवाल बन जाता है? लगातार बनी रहने वाली यह घबराहट लोगों को परेशान करती है, जिससे मनुष्य ज़्यादातर या सभी निर्णय तर्क के बजाय घबराहट की स्थिति में ले लेता है।
और यह उस निरंतर तंत्रिका थकावट की स्थिति के दौरान होता है - एक ऐसी स्थिति जो इसके संभावित लाभार्थियों द्वारा पूरी तरह से गढ़ी जाती है - जब समाज में सत्ता हासिल करने की इच्छा रखने वाले लोग हमला करते हैं।
जो पेश किया जा रहा है वह एक ऐसा समाज है जिसमें कोई भी असफल नहीं हो सकता। लेकिन एक ऐसा समाज जिसमें कोई भी असफल नहीं हो सकता, वह एक ऐसा समाज भी है जिसमें कोई भी सफल नहीं हो सकता, खासकर उस हद तक जहां वे मौजूदा सत्ता संरचना को ख़तरा पैदा कर सकें।
और यह वह ख़तरा है - जो is यह लाभदायक अत्याचार के उस मकड़ी के जाल के लिए अस्तित्वगत खतरा है - जिसे वैश्विक भय के शोर द्वारा निशाना बनाया जा रहा है।
लोकतंत्र को खतरा हो रहा है “उनका” लोकतंत्र, “हमारा” लोकतंत्र नहीं.
जिस जलवायु को खतरा है, वह उनका चमकीला, साफ़-सुथरा निजी पर्यावरण है - जो वास्तविक पर्यावरणीय विनाश हो रहा है, वह नज़रों से ओझल है, उप-डेल्टा के लोग जो अन्य स्थानों पर निवास करते हैं, महत्वहीन है.
धमकी दी जा रही सूचना झूठ है जो झूठ को बढ़ावा देने के लिए कही जा रही है। सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देना।
जिस समानता को ख़तरा है, वह उनका अधिकार है हमेशा दूसरों से अधिक समान.
और जिस महामारी का ख़तरा है, वह है किसी भी सनक पर महामारी घोषित करने का अधिकार, जिससे जनता भयभीत होकर अपने बुनियादी अधिकारों का परित्याग कर दे सुरक्षा के नाम पर.
साधन और साध्य एक दूसरे के स्थान पर आ सकते हैं, जिससे अमानवीयकरण की एक ऐसी पट्टी बन जाती है जिस पर हर अपमानजनक रणनीति छिपी हो सकती है - जब तक कि आपको ठीक से पता न हो कि वे कहां हैं, वे केवल आंख के किनारे से दिखाई देती हैं, एक अस्पष्ट अनिश्चितता, और उन्हें आसानी से मनगढ़ंत कहानी, षड्यंत्र के सिद्धांत के रूप में खारिज किया जा सकता है।
यह ठीक-ठीक नहीं कहा जा सकता कि अगला अस्तित्वगत खतरा क्या होगा।
यह तो पहले से ही ज्ञात है कि इससे किसे लाभ होगा।
ध्यान दें - यह थोड़ा अजीब लग सकता है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है, लेकिन हम सभी को यह विचार करते समय हैनिबल लेक्टर की सलाह माननी चाहिए कि सामाजिक सीरियल किलर क्या चाहते हैं:
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