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डॉ जूली पोनेसी

अपने अधिकारों को मत छोड़ो ~ डॉ. जूली पोंसे का भाषण

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डॉ. जूली पोनेसी नैतिकता की प्रोफेसर हैं, जिन्होंने ओंटारियो के ह्यूरॉन यूनिवर्सिटी कॉलेज में 20 वर्षों तक पढ़ाया है। उन्हें छुट्टी पर रखा गया था और टीका जनादेश के कारण उनके परिसर में प्रवेश करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। उन्होंने 28 अक्टूबर, 2021 को द फेथ एंड डेमोक्रेसी सीरीज़ में प्रस्तुति दी। डॉ. पोनेसी ने अब द डेमोक्रेसी फंड के साथ एक नई भूमिका निभाई है, जो नागरिक स्वतंत्रता को आगे बढ़ाने के उद्देश्य से एक पंजीकृत कनाडाई चैरिटी है, जहां वह महामारी नैतिकता विद्वान के रूप में कार्य करती है।

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कुछ साल पहले के बारे में सोचें- 2019 का पतन, आइए बताते हैं। तब आप क्या कर रहे थे? आपका जीवन कैसा था? आपको क्या परवाह थी? आपको किस बात का सबसे ज्यादा डर था? आपने भविष्य के बारे में क्या कल्पना की थी?

यही वह व्यक्ति है जिससे मैं अगले 15 मिनट तक बात करना चाहूंगा, + मैं अपनी कहानी से शुरू करूंगा: अंत में मेरे पास पूछने के लिए एक एहसान होगा और साथ ही साझा करने के लिए थोड़ा रहस्य भी होगा।

2019 के पतन में, मैं नैतिकता और प्राचीन दर्शन का प्रोफेसर था; मैंने छात्रों को आलोचनात्मक सोच + आत्म-चिंतन का महत्व, अच्छे प्रश्न कैसे पूछें और साक्ष्य का मूल्यांकन कैसे करें, अतीत से कैसे सीखें और लोकतंत्र को नागरिक गुण की आवश्यकता क्यों है, सिखाया।

16 सितंबर, 2021 को फ़ास्ट फ़ॉरवर्ड करें, जब मुझे अपने नियोक्ता के वैक्सीन जनादेश के बारे में पूछताछ करने और पालन करने से इनकार करने के बाद "कारण के साथ समाप्ति" पत्र प्राप्त हुआ। मुझे ठीक वही करने के लिए बर्खास्त कर दिया गया था जिसके लिए मुझे नियुक्त किया गया था। मैं नैतिकता का प्राध्यापक था जो यह प्रश्न करता था कि मैं एक अनैतिक माँग को क्या मानता हूँ। विडंबना देखने के लिए आपको ज्यादा मेहनत करने की जरूरत नहीं है। 

कनाडा उन कानूनों द्वारा शासित है जो नैतिकता पर आधारित हैं। आप कह सकते हैं कि नैतिकता हमारे लोकतंत्र का आधार है। 

"यह निर्धारित करने का अधिकार कि अपने शरीर के साथ क्या किया जाना चाहिए या नहीं किया जाना चाहिए, और गैर-सहमति वाले चिकित्सा उपचार से मुक्त होने का अधिकार, हमारे सामान्य कानून में गहराई से निहित है।" ये मेरे शब्द नहीं हैं; वे ओंटारियो कोर्ट ऑफ अपील के न्यायमूर्ति सिडनी रॉबिन्स के शब्द हैं।

- बहुत कुछ अपवादों को छोड़कर, प्रत्येक व्यक्ति के शरीर को कनाडा के कानून में अनुल्लंघनीय माना जाता है, और यह न्यूरेमबर्ग कोड का अंतर्निहित लोकाचार है, मानवता के लिए एक वादा है कि हम कभी भी बिना जानकारी के, गैर-स्वैच्छिक चिकित्सा निर्णय लेने का समर्थन नहीं करेंगे, यहां तक ​​कि रोगी की भलाई के लिए भी , जनता की भलाई के लिए भी.

परिभाषा के अनुसार, वैक्सीन जनादेश ज़बरदस्त टीकाकरण रणनीतियाँ हैं: ज़बरदस्ती के अभाव में - रोज़गार के नुकसान का खतरा, उदाहरण के लिए - लोग स्वेच्छा से वह करने के लिए सहमत नहीं होंगे जो जनादेश हासिल करने की कोशिश कर रहा है!  

नियोक्ता हमारे करियर को बंधक बना रहे हैं, और अर्थव्यवस्था और सार्वजनिक जीवन में हमारी भागीदारी को हटा रहे हैं। उनका औचित्य यह है कि "हम एक महामारी में हैं," और इसलिए हमें जनता की भलाई के लिए अपने शरीर पर स्वायत्तता छोड़नी चाहिए। 

तो चलिए एक मिनट के लिए स्वायत्तता और जनता की भलाई के बारे में बात करते हैं। 

आपात स्थितियों में, संसद और प्रांतीय विधायिकाओं के पास ऐसे कानून पारित करने की सीमित शक्ति होती है जो जनता की भलाई के लिए कुछ चार्टर अधिकारों का उल्लंघन करते हैं। लेकिन, उन उल्लंघनों को सही ठहराने के लिए, वैक्सीन जनादेश को बहुत उच्च सीमा को पूरा करने की आवश्यकता होगी: उदाहरण के लिए, COVID-19 को अत्यधिक विषाणुजनित रोगज़नक़ होने की आवश्यकता होगी, जिसके लिए कोई पर्याप्त उपचार नहीं है, और टीकों को स्पष्ट रूप से प्रभावी होने की आवश्यकता होगी और सुरक्षित। 

कनाडा में मामलों की वर्तमान स्थिति इनमें से किसी भी मानदंड को पूरा नहीं करती है। 

इन तथ्यों पर विचार करें:  

1) COVID-19 की संक्रमण मृत्यु दर चेचक की तुलना में 1% भी नहीं है (और इससे बच्चों को भी कम जोखिम होता है)

2) इसका इलाज करने के लिए कई सुरक्षित, अत्यधिक प्रभावी फार्मास्यूटिकल्स मौजूद हैं (मोनोक्लोनल एंटीबॉडी, इवरमेक्टिन, फ्लुवोक्सामाइन, विटामिन डी और जिंक सहित), और

3) टीकों ने बाजार में उपलब्ध अन्य सभी टीकों की तुलना में अधिक प्रतिकूल घटनाओं (असंख्य मौतों सहित) की सूचना दी है के ऊपर पिछले 30 साल।

इन तथ्यों के आलोक में, मेरे पास बहुत सारे प्रश्न हैं:

जब सीडीसी के निदेशक ने कहा है कि COVID-19 टीके संचरण को रोक नहीं सकते हैं, तो टीकाकृत लोगों को वैक्सीन पासपोर्ट और सार्वजनिक स्थानों तक पहुंच क्यों दी जाती है? 

टीकाकरण केवल शमन रणनीति क्यों है जब उभरते सबूत (हार्वर्ड के एक हालिया अध्ययन सहित) टीकाकरण दर और नए मामलों के बीच कोई प्रत्यक्ष संबंध नहीं दिखाते हैं?

जब यूएस नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ इसका समर्थन करता है, और जब भारत में उत्तर प्रदेश राज्य ने इसे अपने 230 मिलियन लोगों को वितरित किया, तो इसकी COVID मृत्यु दर को लगभग शून्य कर दिया, तो हमारी सरकार अनुशंसित उपचार के रूप में इवरमेक्टिन को रोकना क्यों जारी रखती है? स्वास्थ्य देखभाल में भारत ने कनाडा को कैसे पीछे छोड़ा? 

हम 5 साल के बच्चों का टीकाकरण क्यों करने जा रहे हैं, जबकि कोविड से उन्हें वैक्सीन के संभावित रिएक्शन की तुलना में कम जोखिम है और जबकि प्रभावी मॉनिटरिंग सिस्टम नहीं है टीकों के लिए?

जब वास्तविक दुनिया के अध्ययनों से पता चलता है कि प्राकृतिक प्रतिरक्षा अधिक सुरक्षात्मक, अधिक शक्तिशाली और अधिक स्थायी है, तो हम टीके से प्रेरित प्रतिरक्षा के संकीर्ण लाभों पर क्यों ध्यान केंद्रित कर रहे हैं?

हम "वैक्सीन झिझक" को क्यों शर्मिंदा करते हैं, न कि "वैक्सीन अडिग" को? 

"क्यों," एक नर्स के रूप में हाल ही में पूछा गया, "क्या संरक्षित को असुरक्षित से संरक्षित करने की आवश्यकता है, जो असुरक्षित को उस सुरक्षा का उपयोग करने के लिए मजबूर करता है जो पहले संरक्षित की रक्षा नहीं करता था?" 

हर उपाय से और हर कोण से, यह एक 'ताश का घर' है जो उखड़ने वाला है

लेकिन जो सवाल मुझे रुचता है, वह यह है कि यह पहले से ही उखड़ क्यों नहीं गया? ये सवाल हर दिन कनाडा के हर बड़े अखबार की सुर्खियां क्यों नहीं बनते?

क्या सही लोगों ने सही डेटा नहीं देखा है? क्या यह सिर्फ एक लिपिकीय त्रुटि है ... वैश्विक स्तर पर?

हमारे नेतृत्व को क्या हो गया है? हमारे प्रधान मंत्री युद्ध के नारे का नेतृत्व करते हैं: "यह मत सोचो कि तुम एक विमान पर चढ़ रहे हो," उन्होंने धमकी दी। अभियान के वादे अब अलगाववादी सार्वजनिक नीति हैं। हमारी सरकार हमें प्रतिदिन विभाजनकारी और घृणित होने के लिए प्रोत्साहित करती है। 

चीजें इतनी तेजी से कैसे बदल गईं? हम कनाडाई इतने बड़े पैमाने पर कैसे बदल गए?

यह मेरा अवलोकन है कि हम न केवल एक वायरस की महामारी का सामना कर रहे हैं, बल्कि मौन, सेंसरशिप और संस्थागत बदमाशी की संस्कृति में अनुपालन और शालीनता की महामारी का सामना कर रहे हैं।

मेनस्ट्रीम मीडिया यह कहना पसंद करता है कि हम "सूचना का युद्ध" लड़ रहे हैं - कि गलत सूचना, और यहां तक ​​कि पूछताछ और संदेह ने भी इस महामारी को त्रस्त कर दिया है।

लेकिन यह केवल सूचना नहीं है जिसे इस युद्ध में हथियार बनाया जा रहा है; यह एक व्यक्ति का अधिकार है कि वह अपने बारे में सोचे।

मैंने यह कहते हुए सुना है कि "मैं वायरस के बारे में इतना नहीं जानता" इसलिए मुझे वास्तव में कोई राय नहीं रखनी चाहिए। लेकिन…

मुद्दा यह नहीं है कि क्या आप हमारे सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों की तुलना में वायरोलॉजी के बारे में अधिक जानते हैं; मुद्दा यह है कि हम सभी सबूतों के साथ संलग्न होने और अलग राय रखने वाले किसी व्यक्ति से बहस करने के इच्छुक नहीं होने के कारण उन्हें बाहर नहीं बुला रहे हैं।  

हमें किसी नतीजे के लिए नहीं बल्कि एक प्रक्रिया को फिर से स्थापित करने के लिए आह्वान करना चाहिए। 

उस प्रक्रिया के बिना हमारे पास कोई विज्ञान नहीं है, हमारे पास कोई लोकतंत्र नहीं है। 

उस प्रक्रिया के बिना, हम एक तरह के नैतिक युद्ध में हैं।

लेकिन, अतीत के युद्धों की स्पष्ट और विशिष्ट सीमाएँ थीं: पूर्व और पश्चिम, देशभक्त और सरकार।

आज हम जिस युद्ध में खुद को पाते हैं वह आक्रमण के बजाय घुसपैठ का है, स्वतंत्र विकल्प के बजाय डराने-धमकाने का है, मनोवैज्ञानिक ताकतों का इतना कपटपूर्ण है कि हम यह मानने लगते हैं कि विचार हमारे अपने हैं और हम अपने अधिकारों को त्याग कर अपना काम कर रहे हैं।

एक बुद्धिमान सहयोगी के रूप में हाल ही में कहा "यह सरकार की भूमिका के बारे में एक युद्ध है। यह सोचने और प्रश्न पूछने की हमारी स्वतंत्रता के बारे में है, और क्या व्यक्तिगत स्वायत्तता को सशर्त विशेषाधिकार में घटाया जा सकता है या क्या यह एक अधिकार बना रहता है। यह एक युद्ध है कि आपको नागरिक बने रहना है या प्रजा बनना है। यह इस बारे में है कि आपका मालिक कौन है... आप या राज्य।'

यह उस बारे में है जहां हम रेखा खींचते हैं। 

यह उदारवादियों और रूढ़िवादियों, समर्थक और विरोधी वैक्सर्स, विशेषज्ञों और आम लोगों के बारे में नहीं है। सभी को सत्य की परवाह करनी चाहिए, सभी को वैज्ञानिक और लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं की परवाह करनी चाहिए, सभी को एक दूसरे की परवाह करनी चाहिए।

मैं तर्क दूंगा कि हमारे राष्ट्र के अस्तित्व को सुनिश्चित करने में बहुत कम मूल्य है, अगर हमारी बहस करने, आलोचना करने, हमारी सरकार जो हमसे पूछती है, उसके लिए सबूत मांगने की स्वतंत्रता इसके साथ जीवित नहीं रहती है।

70 के दशक में पैदा हुए किसी व्यक्ति के रूप में, मैंने कभी नहीं सोचा था कि यह एक ऐसा युद्ध होगा जिसे मुझे लड़ना होगा, कि शारीरिक स्वायत्तता का अधिकार, सूचनाओं के मुक्त और पारदर्शी आदान-प्रदान का अधिकार जोखिम में होगा।

पिछली शताब्दी के सबसे अकल्पनीय नुकसान के बारे में एक मिनट के लिए सोचें - 'अंतिम समाधान', दक्षिण अफ़्रीकी रंगभेद, रवांडा और कम्बोडियन नरसंहार। क्या हमें अतीत के अत्याचारों को याद नहीं रखना चाहिए ताकि हम उन्हें न दोहराएं? खैर, यादें छोटी हैं, परिवार की जंजीरें टूट गई हैं, नई चिंताएं पुराने लोगों पर हावी हो जाती हैं, और अतीत के सबक प्राचीन इतिहास में केवल भुला दिए जाते हैं।

आज, टीकाकृत एक सभ्य समाज के सभी अधिकारों + विशेषाधिकारों का आनंद लेते हैं: आंदोलन की स्वतंत्रता, शिक्षा तक पहुंच, और सरकारों, कानून निर्माताओं, पत्रकारों, मित्रों और परिवार की स्वीकृति। टीकाकरण कनाडाई समाज में भाग लेने के हमारे अधिकार की सशर्त वापसी का टिकट है। 

लेकिन जैसा कि जॉन एफ कैनेडी ने कहा: "जब एक आदमी के अधिकारों को खतरा होता है तो हर आदमी के अधिकार कम हो जाते हैं।"

निष्कर्ष:

मुझे कोई संदेह नहीं है कि COVID-19 मानवता के लिए सबसे बड़ा खतरा है जिसका हमने कभी सामना किया है; वायरस के कारण नहीं; यह बहुत लंबी, अधिक जटिल कहानी का सिर्फ एक अध्याय है; लेकिन इसके प्रति हमारी प्रतिक्रिया के कारण।

और वह प्रतिक्रिया है, मेरा मानना ​​है कि हर चिकित्सा नैतिकता पाठ्यपुस्तक में अपना स्थान अर्जित करना जो अगली सदी में प्रकाशित होगी।

हम क्या कर सकते है?

जैसा कि कनाडा के रसायनज्ञ और लेखक ऑरलैंडो बतिस्ता ने कहा, "एक गलती तब तक गलती नहीं बन जाती जब तक आप उसे सुधारने से इंकार नहीं करते।" 

हमारी दुनिया में, शिष्टता, 'पाना,' 'रडार के नीचे उड़ना' लक्ष्य प्रतीत होते हैं। 60 के दशक के क्रांतिकारी चले गए, प्रारंभिक अमेरिका के देशभक्त चले गए। हम पीड़ित हैं - और सैनिक - अनुपालन की एक महामारी के।

लेकिन अनुपालन कोई सद्गुण नहीं है; यह तटस्थ नहीं है, और यह निश्चित रूप से हानिरहित नहीं है। 

जब हन्ना अरेंड्ट ने 1961 में न्यू यॉर्कर के लिए एडॉल्फ इचमैन के परीक्षण को कवर किया, तो उसे एक जटिल, अभिमानी, शैतानी, शायद मानसिक व्यक्ति मिलने की उम्मीद थी। उसने जो पाया वह बिल्कुल विपरीत था। वह उसकी "बहुत साधारणता" से प्रभावित थी। वह "भयानक और भयानक रूप से सामान्य था," उसने लिखा, एक आदमी जो "सिर्फ आदेशों का पालन कर रहा था", जैसा कि उसने बार-बार कहा। उसने जो पाया वह वह था जिसे उसने "बुराई की तुच्छता" कहा था, सामान्य लोगों की बिना सोचे समझे आदेशों का पालन करने की विचारहीन प्रवृत्ति। 

हमारे सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों के बर्खास्त, अच्छी तरह से पूर्वाभ्यास संदेश ने एक अत्यधिक कुशल मशीन बनाई है जो अपने साक्ष्य प्रकाशित नहीं करती है या बहस में शामिल नहीं होती है, लेकिन केवल आदेश जारी करती है जिसका हम पालन करते हैं। मीडिया की मदद से उसकी गलतियों को छिपाया जाता है, उसकी नीतियों पर सवाल नहीं उठाया जाता, उसके विरोधियों को खामोश कर दिया जाता है।

हम इस चुप्पी को कैसे तोड़ सकते हैं? हम अपने विवेक को कैसे पुनः प्राप्त कर सकते हैं और अपने लोकतंत्र का पुनर्निर्माण कर सकते हैं? शायद यह थोड़ा शोर करने का समय है। अध्ययनों ने साबित किया है कि एक बार केवल 10% आबादी द्वारा एक विचार को अपनाने के बाद, यह टिपिंग प्वाइंट है जब विचारों, विचारों और विश्वासों को बाकी लोगों द्वारा तेजी से अपनाया जाएगा। एक आवाज, एक शोर** 10% ही काफी है। 

लोकतंत्र, "जनता का शासन," बस इतना ही नहीं है अनुमति देना अभिव्यक्ति और पूछताछ की स्वतंत्रता के लिए; इसकी आवश्यकता है।

और वह छोटा रहस्य जो मैंने आपसे शुरुआत में वादा किया था? यहाँ यह है: आप सबूत मांगने के लिए बुरे व्यक्ति नहीं हैं, आप अपनी प्रवृत्ति पर भरोसा करने के लिए बुरे व्यक्ति नहीं हैं, और आप अपने लिए सोचने की इच्छा रखने वाले बुरे व्यक्ति नहीं हैं। वास्तव में, विपरीत सच है। 

यदि आप न्याय के नुकसान के बारे में चिंतित हैं, यदि आप इस बारे में चिंतित हैं कि हमारे बच्चों के लिए किस तरह का जीवन संभव होगा, यदि आप अपना देश वापस चाहते हैं - वह देश जो कभी दुनिया से ईर्ष्या करता था - तो अब समय आ गया है कार्यवाही करना। प्रतीक्षा करने का कोई कारण नहीं है, प्रतीक्षा करने का कोई विलास या बहाना नहीं है। हमें अब आपकी जरूरत है।

अब समय आ गया है कि हम अपने राजनेताओं को बुलाएं और हमारे अखबारों को लिखें। अब विरोध करने का समय है, अब हमारी सरकार को चुनौती देने और अवज्ञा करने का भी समय है। 

जैसा कि मार्गरेट मीड ने कहा: “कभी संदेह न करें कि विचारशील, प्रतिबद्ध नागरिकों का एक छोटा समूह दुनिया को बदल सकता है; वास्तव में, यह एकमात्र ऐसी चीज है जो कभी भी रही है। 

दूसरे शब्दों में, आपको नायकों के समूह, नायकों के समूह, नायकों के देश की आवश्यकता नहीं है। आपको केवल 1 की आवश्यकता है। आप अपना हिस्सा कर सकते हैं और आप एक फर्क कर सकते हैं। साउथवेस्ट एयरलाइंस के पायलट, कनाडा के पर्वत, यूनिवर्सिटी हेल्थ नेटवर्क की नर्सें सभी बदलाव ला रही हैं। 

और एहसान मुझे तुमसे पूछना है? हमें अब पहले से कहीं ज्यादा नायकों की जरूरत है। हमारा लोकतंत्र स्वयंसेवकों की मांग कर रहा है... क्या आप नायक बनेंगे, हमारे देश के लिए, हमारे बच्चों के लिए? क्या आप 10% शोर का हिस्सा होंगे?



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • जूली पोंसे

    डॉ. जूली पोंसे, 2023 ब्राउनस्टोन फेलो, नैतिकता की प्रोफेसर हैं, जिन्होंने ओंटारियो के ह्यूरन यूनिवर्सिटी कॉलेज में 20 वर्षों तक पढ़ाया है। उन्हें छुट्टी पर रखा गया था और टीका जनादेश के कारण उनके परिसर में प्रवेश करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। उन्होंने 22, 2021 को द फेथ एंड डेमोक्रेसी सीरीज़ में प्रस्तुत किया। डॉ. पोनेसी ने अब द डेमोक्रेसी फंड के साथ एक नई भूमिका निभाई है, जो एक पंजीकृत कनाडाई चैरिटी है जिसका उद्देश्य नागरिक स्वतंत्रता को आगे बढ़ाना है, जहां वह महामारी नैतिकता विद्वान के रूप में कार्य करती है।

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