मानव उत्कर्ष के लिए प्रेम, दया, ईमानदारी, सम्मान, रचनात्मकता और स्वतंत्रता आवश्यक है। अफसोस की बात है कि कई लोग अभी भी नकाब को गले लगाते हैं जैसे कि यह एकमात्र सत्य है जो मौजूद है। अगर समाज को बदलना है तो सभी को यह देखना होगा और पॉलिश को उतारना होगा। फिर, हमें वास्तविक नैतिकता और सकारात्मक मानवीय मूल्यों में निहित समाज के साथ व्याप्त खालीपन को बदलने के लिए मिलकर काम करना होगा।
कोई सवाल नहीं है कि यह जॉर्डन पीटरसन के पूरे कोविदियन एजेंडे पर आक्रामक सवाल उठाता है, जिसमें जनसंख्या का सामूहिक जबरन टीकाकरण भी शामिल है।
किसी भी पुराने स्कूल के श्वसन वायरस की तरह, इसने लक्षणों के एक अलग नक्षत्र के साथ, हमें घटिया महसूस कराया। हमने इसे अन्य वायरल बीमारियों की तरह ही संभाला: हमने अतिरिक्त पानी पिया, कुछ घरेलू उपचार किए और कुछ अतिरिक्त नींद लेने की कोशिश की। कुछ साल पहले, इस तरह बीमार होने के बारे में किसी ने कोई बड़ी बात नहीं की थी, या इसे वर्गीकृत करने की आवश्यकता नहीं थी। लोगों ने इसे बाहर निकाला। आपके पास क्या था इसकी किसी को परवाह नहीं थी। या नहीं था।
एक बीमारी जो 99.85 प्रतिशत या उससे अधिक लोगों को मानवता के लिए एक "अभूतपूर्व खतरे" के रूप में पूरी तरह से जीवित छोड़ देती है, जिसे कथित रूप से उपशामक उपायों की आवश्यकता होती है, जो बड़े पैमाने पर सामाजिक विखंडन और इतिहास में धन के सबसे बड़े प्रवाह में से एक है। ज़रूर कोई बात नहीं पापा, आप जो भी कहें।
हम अंततः कोविड की दहशत से बाहर निकल सकते हैं। लेकिन जब तक मिट्टी उपजाऊ है; जब तक हम सवाल नहीं करते हैं, संदेह नहीं करते हैं, लेकिन आँख बंद करके विश्वास करते हैं और आज्ञा मानते हैं, तब तक सामूहिक आतंक की तलवार और इससे होने वाले सभी नुकसान हमारे सिर पर लटके रहते हैं। हमें इस खतरे से खुद को मुक्त करना होगा। जो दांव पर लगा है वह स्वतंत्रता और लोकतंत्र है।
यदि युवा लोगों को भविष्य के लिए बहुत कम उम्मीद है, अलग-थलग महसूस करते हैं, अलग-थलग महसूस करते हैं और जैसे उनका अस्तित्व ही मायने नहीं रखता है, तो समाज के रूप में भविष्य के लिए हमारे पास क्या उम्मीद है? और जब बच्चों को अनावश्यक समझा जाता है, तो उनकी स्कूली शिक्षा और गतिविधियां हमारी सामाजिक प्राथमिकताओं की सूची में सबसे नीचे होती हैं, तो वे और कैसे महसूस करेंगे लेकिन अयोग्य हैं?
कोई व्यक्ति जो मानता है कि सुनने या पढ़ने की राय जो स्वयं को और दूसरे को देखने के अपने विशेष तरीके की पुष्टि नहीं करती है, वह शारीरिक नुकसान या विलुप्त होने के समान है, पहचान और / या आत्म-आधिपत्य की बहुत ही कमजोर भावना है। वास्तव में, वे जो कह रहे हैं, वह यह है कि जब "मैं" नाम की इस चीज़ की बात आती है, तो उसके भीतर एक ठोस और स्वायत्त स्वयं का कोई आभास नहीं होता है और यह कि वे, बल्कि, उनके उपकरण को दिए गए सूचनात्मक इनपुट का एक मात्र योग होते हैं। किसी भी समय।
जबकि सत्य वक्ता की आंतरिक दुनिया हमारी आखिरी शरण हो सकती है, भले ही हमें लगता है कि हमारे पास और कुछ नहीं है और कट्टर अधिनायकवादियों द्वारा पूरी तरह से हावी हो गए हैं जो हमें अन्य सभी स्थान और साहचर्य से वंचित करते हैं, हमें बहुत बड़ा सोचने और कार्य करने की आवश्यकता है। हम इतने छोटे या पददलित नहीं हैं, न ही इतने अलग-थलग हैं। हम जीत सकते हैं, और हम करेंगे।
सही मायने में अभियोग दृष्टिकोण अन्य सभी लक्ष्यों को बंद नहीं करेगा और एक तरह से आगे बढ़ने पर जोर देगा। यह विभिन्न गुटों या व्यक्तियों की विभिन्न प्राथमिकताओं और दृष्टिकोणों को ध्यान में रखेगा, सम्मान के साथ उनसे संपर्क करेगा, और पूछेगा कि उनकी आवश्यकताओं के बीच किसी प्रकार के सामंजस्य को सर्वोत्तम तरीके से कैसे सुगम बनाया जाए। दूसरों पर व्यवहार निर्धारित करने के बजाय यह संवाद और खुली बहस की वकालत करेगा, और यह मतभेदों का जश्न मनाएगा।
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यह सब समझने से उन लोगों के बारे में सोचना आसान हो जाता है जिन्होंने संघ की स्वतंत्रता, व्यावसायिक स्वतंत्रता, शारीरिक संप्रभुता, सामूहिक गोलीबारी, चोटों और मौतों की रिकॉर्ड-तोड़ संख्या के लिए सरकार द्वारा लगाए गए विनाश के लिए मुखर समर्थन प्रदान किया और कौन जानता है कि भविष्य में कितने स्वास्थ्य अधिक मात्रा में क्षमा और करुणा के साथ जटिलताएँ। लेकिन मैं अभी वहां नहीं हूं।
लॉकडाउन के समर्थन में कॉंगा-लाइन द्वारा क्षतिग्रस्त या बर्बाद किए गए छोटे व्यवसाय के मालिकों के लिए सहानुभूति लगभग न के बराबर है। छोटे कारोबारियों का गला घोंट दिया गया है। मालिकों के सपने टूट गए हैं। उन्होंने अपनी आजीविका खो दी है; उन्होंने अपनी बचत खो दी है। और, आइए पिछली पीढ़ी को न भूलें जिनसे उनमें से कुछ व्यवसाय खरीदे गए थे। उस पूर्व पीढ़ी ने अपनी सेवानिवृत्ति योजनाओं को खो दिया है।
