दर्शन

दर्शनशास्त्र के लेखों में सार्वजनिक जीवन, मूल्यों, नैतिकता और नैतिकता के बारे में प्रतिबिंब और विश्लेषण शामिल है।

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के सभी दर्शनशास्त्र लेखों का कई भाषाओं में अनुवाद किया जाता है।

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विफलता

वे असफलता क्यों नहीं स्वीकार करेंगे?

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पीछे मुड़कर देखें, तो इसमें कुछ भी आश्चर्यजनक नहीं है। यह सुरक्षा संस्कृति, अभिमानी अभिजात वर्ग और एक विश्वास का परिणाम है कि शक्तिशाली, समृद्ध और बुद्धिमान लोग दुनिया को बाकी लोगों से बेहतर तरीके से प्रबंधित कर सकते हैं। इतिहास में हम यहां कई बार आए हैं, और इसने हमेशा पीड़ा की एक लंबी अवधि का पूर्वाभास दिया है। 

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मजबूर विश्वास के खतरे

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अपने यूटोपिया को स्थापित करने के लिए, उदारवाद के दुश्मन स्वतंत्र अभिव्यक्ति को कुचलने में कभी नहीं हिचकिचाएंगे। इसलिए, हम उदारवादियों को हमेशा तैयार रहना चाहिए, शब्दों की ताकत को समझते हुए, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और खुले, शांतिपूर्ण प्रवचन और बहस पर इन हमलों को अपने शब्दों से चुनौती देने के लिए।

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हमले की स्वतंत्रता के लिए रोगजनक बहाना: नाओमी वुल्फ के साथ एक साक्षात्कार

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द बॉडीज ऑफ अदर्स की लेखिका नाओमी वोल्फ विनाशकारी कोविड नीतियों के बाद मानव स्वतंत्रता के भविष्य और मानव अधिकारों के लिए उनके मायने क्या हैं, इसका आकलन करती हैं। ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के जेफरी टकर ने उनका साक्षात्कार लिया।

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यह खत्म नहीं हुआ। यह अभी शुरू हुआ है

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एक मुक्त समाज के लिए हमारे पास एक इतिहास होना चाहिए, और इस प्रमुख ऐतिहासिक क्षण में, हमने सामाजिक अनुबंध के साथ बड़े पैमाने पर विश्वासघात किया - लाखों लोगों द्वारा किया गया विश्वासघात। सार्वजनिक उत्तरदायित्व, टकराव और यहां तक ​​कि निंदा के बिना सामाजिक अनुबंध को फिर से बुना नहीं जा सकता है। 

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स्वार्थी आनंद

स्वार्थी: कोविद विशेषणों का राजा

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हमें मानव प्रकृति में निहित महामारी नीतियों की आवश्यकता है - ऐसी नीतियां जो लोगों से मिलती हैं, जहां वे हैं, न कि जहां कुछ पवित्र ट्विटर योद्धा तय करते हैं कि उन्हें होना चाहिए। एस-शब्द को इधर-उधर फेंकने से अभियुक्त से सम्मान या सहयोग नहीं मिलता है। एयू कॉन्ट्रायर: जब चरित्र-हत्या करने वाले विशेषणों के साथ छलाँग लगाई जाती है, तो लोग दुगुने हो जाते हैं।

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बिल गेट्स

बिल गेट्स की नई किताब से पसंद उद्धरण

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मुझे यह रिपोर्ट करने के लिए खेद है कि पूरी किताब माइसोफोबिया में एक अध्ययन है, एक सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारी की तुलना में असामान्य मनोविज्ञान के एक छात्र द्वारा अध्ययन के अधिक योग्य है, एक वैज्ञानिक से बहुत कम। किसी ने उसे कभी इस ओर इशारा नहीं किया, यह एक अपमान की बात है। यह इतना अमीर होने में परेशानी है कि आप आलोचनात्मक नहीं हो जाते। 

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अपने मन के नियंत्रण के लिए लड़ाई

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ये नए डिजिटल निगरानी और नियंत्रण तंत्र भौतिक के बजाय आभासी होने के लिए कम दमनकारी नहीं होंगे। उदाहरण के लिए, कॉन्टैक्ट ट्रेसिंग ऐप्स, कम से कम 120 अलग-अलग ऐप के साथ 71 विभिन्न राज्यों में उपयोग किए गए हैं, और 60 देशों में 38 अन्य डिजिटल कॉन्टैक्ट-ट्रेसिंग उपायों का उपयोग किया गया है। वर्तमान में ऐसा कोई प्रमाण नहीं है कि कॉन्टैक्ट ट्रेसिंग ऐप्स या डिजिटल निगरानी के अन्य तरीकों से कोविड के प्रसार को धीमा करने में मदद मिली है; लेकिन जैसा कि हमारी कई महामारी संबंधी नीतियों के साथ हुआ है, ऐसा लगता है कि इससे उनके उपयोग में कोई कमी नहीं आई है।

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अगली दस लड़ाइयाँ

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अंत में हम सभी की सबसे बड़ी समस्या पर आते हैं। हम किस तरह के समाज में रहना और बनाना चाहते हैं? क्या यह इस धारणा पर आधारित है कि स्वतंत्रता सभी की है और प्रगति और अच्छे जीवन के लिए सबसे अच्छा मार्ग है? या क्या हम चाहते हैं कि लोगों के अधिकार हमेशा दीवारों से बंद नौकरशाही में मंदारिनों के पास रहें जो आदेश देते हैं और केवल अनुपालन की अपेक्षा करते हैं और उनके शासन को कोई चुनौती नहीं देते हैं? 

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चीन लॉकडाउन

लॉकडाउन आइडियोलॉजी इज द प्लेग दैट लास्ट

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यदि यह केवल चीन की समस्या होती, तो निश्चित रूप से, विश्व के नेता शंघाई के नागरिकों के खिलाफ किए जा रहे मानवाधिकार अपराधों की निंदा करने के लिए तैयार होते।

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राजनीतिक वफादारी की धज्जियां उड़ा दी गई हैं 

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पिछले दो वर्षों ने उन सभी को भ्रमित कर दिया है जो अमेरिकी कानून, राजनीति, जनमत की स्थिरता और पंडितों और आम जनता दोनों के वैचारिक जुड़ाव में विश्वास करते थे। यह सब कई बार उल्टा और अंदर बाहर कर दिया गया है। जो कोई भी सोचता है कि हम सभी "उदारवादी" बनाम "रूढ़िवादी" के कुछ पौराणिक आराम के बुलबुले में वापस आ गए हैं, वह महामारी के बाद की राजनीतिक-सांस्कृतिक वास्तविकताओं का सामना करने से इनकार कर रहा है। 

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क्या उदारवाद एक खोया हुआ कारण है?

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क्या उदारवाद एक खोया हुआ कारण है? कई ऐसा कहते हैं। आज बहुत से लोग सपना देखते हैं कि यह चला जाएगा, हमेशा के लिए सत्तावादी नियंत्रण की लालसा रखने वाली दुनिया में एक असफल प्रयोग के रूप में माना जाएगा चाहे वह दाएं, बाएं, तकनीकी लोकतांत्रिक अभिजात वर्ग या कुछ और हो। इतने "सदमे और विस्मय" से हतोत्साहित और निराश, और सर्वव्यापी निगरानी और अविश्वसनीय डिक्टेट के समय में रहते हुए, कई अन्य लोग स्वतंत्रता के सपने को पूरी तरह से छोड़ने के लिए इच्छुक हैं।

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चिकित्सा स्वतंत्रता: यह क्यों मायने रखता है

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कॉलेज परिसरों में जनादेश से लड़ना अलग-थलग और बहिष्कृत करने वाला है। जब अपने सपनों को छोड़ने का सामना करना पड़ता है, तो ज़बरदस्ती असहनीय होती है। कई छात्र दबाव के आगे घुटने टेक चुके हैं। 

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