दर्शन

दर्शनशास्त्र के लेखों में सार्वजनिक जीवन, मूल्यों, नैतिकता और नैतिकता के बारे में प्रतिबिंब और विश्लेषण शामिल है।

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के सभी दर्शनशास्त्र लेखों का कई भाषाओं में अनुवाद किया जाता है।

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बिल गेट्स और फ्रेम गेम

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अभिजात्य वर्ग जो हमें हमारी शारीरिक संप्रभुता को लूटने के लिए तैयार है और कोविड के नाम पर, या जो भी अन्य "नश्वर स्वास्थ्य खतरा" है, जिसे वे अधिकांश मीडिया के अपने कालीन-बमवर्षक नियंत्रण के माध्यम से आगे प्रचारित करना चुनते हैं, सभी ने अपना होमवर्क किया है फ्रेम गेम पर और ध्यान से अपने संचार को उसकी अनिवार्यताओं के अनुरूप बनाने के लिए तैयार करें। 

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आपका दुख उनकी शक्ति के बारे में है

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हर मोड़ पर, कोविड के प्रति दुनिया की प्रतिक्रिया की कहानी शक्ति की कहानी है: इसका बोध, इसका प्रयोग, इसका भय, इसका दुरुपयोग, और इसे प्राप्त करने के लिए कुछ लोग किस हद तक जाएंगे .

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कलंक, चारों ओर, और स्टॉम्प

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अंतरात्मा की स्वतंत्रता खत्म हो गई है। ग्रे लेडी के अनुसार, खिलाड़ियों की वास्तविक जिम्मेदारी, उनके नियोक्ता की पूरी तरह से बाहरी वैचारिक रेखा को मूल रूप से तोता करना था, चाहे वे उस पर विश्वास करते हों या नहीं। सच्चाई यह है कि उन्हें कभी भी उस स्थिति में नहीं रखा जाना चाहिए था।

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मास पैनिक के अधिनायकवाद पर मटियास डेमेट 

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कोविड महामारी इस बात की याद दिलाती है कि अमीर, समझदार, शिष्ट और सुशिक्षित समाज भी "आपातकाल" का नारा लगाने की तुलना में तेजी से नरक के गड्ढों में उतर सकते हैं। समाज हमेशा एक अकथनीय भयानक रसातल के किनारे पर संतुलन रखता है। 

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हम जिन बच्चों को अपना नेता कहते हैं

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सोशल इंजीनियरिंग केवल उन व्यक्तियों के लिए संभव प्रतीत होती है, जो केवल अपेक्षाकृत कुछ सतही घटनाओं को देखते हुए, उस आश्चर्यजनक जटिलता के प्रति अंधे हैं जो उन सतही घटनाओं को बनाने के लिए सतह के नीचे लगातार मंथन कर रही है। ऐसे व्यक्तियों के लिए, सामाजिक वास्तविकता एक बच्चे के समान दिखाई देती है: जोड़तोड़ करने वालों को प्रेरित करने वाली इच्छाओं को प्राप्त करने के लिए सरल और आसानी से हेरफेर किया जाता है।

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लाखों वास्तविक पीड़ितों के साथ मिलग्राम प्रयोग को फिर से शुरू किया गया

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ये मिल्ग्रेमाइट "प्रयोगकर्ता" और "शिक्षक" वास्तव में जानते थे कि वे क्या कर रहे हैं। दरअसल, उनमें से कई, हमारे राष्ट्रपति की तरह, स्पष्ट रूप से हमारे बीच "स्टिक-इट-टू-योर-फैमिली-एंड-फ्रेंड" आंदोलन की शुरुआत और फायरिंग कर रहे थे। 

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अनुकंपा अनहिंगेड: द रोबेस्पिएरेस ऑफ लॉकडाउनिज़्म

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लॉकडाउनवाद के रोबेस्पिएरेस के लिए, दया की वस्तु कोविड के लिए "कमजोर" बन गई, और इस "अधिक मार्मिक आपदा" के खिलाफ अन्य वर्गों की जरूरतों - मुख्य रूप से बच्चों और गरीबों - को बहुत कम गिनने के लिए रखा गया। वास्तव में, उन वर्गों के सदस्यों से सभी प्रकार की क्रूरताओं के साथ मुलाकात की जा सकती थी, जिसे देखते हुए लॉकडाउन के समर्थकों ने बड़े लक्ष्य को प्राप्त करने की आशा की थी।

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एक असहाय लोग, थके हुए और दर्दनाक

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आघात बहुत कम हो जाता है जब हम रुकते हैं, सांस लेते हैं और अपनी पूरी क्षमता से निडर होकर उन चोटों को सूचीबद्ध करते हैं जिन्हें हमने झेला है, पूछें कि उन्हें किसने लिखा है, और यदि प्रासंगिक हो, तो हममें से कितने लोगों ने अपनी गरिमा पर इन हमलों से परिचित कराया और भलाई। 

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कैसे महामारी की प्रतिक्रिया ने मेरी सोच को बदल दिया 

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हमें वास्तव में एक ऐसी व्यवस्था की आवश्यकता है जो स्वतंत्रता और मानव अधिकारों के लिए सुरक्षित हो और उन आदर्शों की रक्षा करे जब भीड़ का पागलपन - या बुद्धिजीवियों का अहंकार या नौकरशाहों की सत्ता की लालसा - उन्हें खत्म करना चाहती है। और इसका मतलब है कि हम किस तरह की दुनिया में रहना चाहते हैं, इसकी नींव पर दोबारा गौर करना। जिसे हम कभी सुलझा हुआ मामला मानते थे, वह पूरी तरह से उलटा हो गया है। यह पता लगाना कि कैसे पुनर्प्राप्त करना और पुनर्स्थापित करना हमारे समय की बड़ी चुनौती है। 

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भरोसे की कमी अच्छी कमाई है

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मानव स्वतंत्रता शासक वर्ग द्वारा ट्रोल नहीं किए जाने की सार्वजनिक प्रथा है, जो हमेशा हमें बताती है कि जीवन तब बेहतर होगा जब उनमें से सबसे बुद्धिमान और सबसे शक्तिशाली को हमारे जीवन और संपत्ति के साथ वैसा ही करने का भरोसा दिया जाएगा जैसा वे उचित समझते हैं। जब हम तय करते हैं कि यह समाप्त हो जाता है, तो यह समाप्त हो जाता है। 

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लॉकडाउन, क्लोजर, और नैतिक स्पष्टता का नुकसान

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निरंतर गिरावट और गिरावट अनिवार्य नहीं है। इसे ठीक किया जा सकता है लेकिन वहां की हर ताकतवर ताकत, खासकर मुख्यधारा की मीडिया, इसके खिलाफ खड़ी नजर आती है। यह सब हमारा मनोबल गिराने और हमें हार मानने के लिए तैयार किया गया है। हम इस भाग्य को स्वीकार नहीं कर सकते। अभी भी समय है, बशर्ते कि हम समझें कि क्या हो रहा है और बिना किसी लड़ाई के यह सब होने देने के गंभीर परिणाम हैं। 

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क्या हम स्वतंत्रता के लिए अपना रास्ता खोज सकते हैं?

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यहां तक ​​कि अधिकारों का सबसे अविच्छेद्य भी पतले कांच की तरह बिखर जाएगा यदि एक धर्मी बहुसंख्यक क्षितिज पर किसी स्वप्नलोक तक पहुंचने के लिए उन पर मुहर लगाने के लिए नैतिक रूप से उचित महसूस करता है। यहां तक ​​कि सबसे स्पष्ट सिद्धांतों को भी तर्कसंगत बना दिया जाएगा यदि एक ऋणी बहुमत नैतिक रूप से दिवालिया व्यवस्था पर निर्भर हो जाता है।

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